花与器的相遇～～～花，丰富了器的生命，器，盛放了花的美丽
花，器的伴，
器，花的爱；
花，丰富了器的生命，
器，盛放了花的美丽。
当花与器相遇，
是器美了花，
还是花活了器？
最美的花器并不需要花哨的外表，
而是能与花儿相互成就。
“一花一景，一叶一画”
的花器才是最美的。
生活的美在于，
每天可以在平凡中找到感动，
可以用心体会身边的一切事物，
从中感受到你要的美好。
平凡的美丽没有奢华的外衣包裹，
只有心与心的契合，
而这种美，
也只在平淡中彰显出他的本色，
花器正是如此。
最美的往往最简单，
在生命中处处可见，
花器之美，
简单而优雅，
令人耳目一新。
一株绿植，
一朵鲜花，
亦或一支小草，
只要与花器搭配得当，
都可以使整个空间生机盎然。
粗糙的纹理，
简单随性的造型，
插上几支花，
置于茶桌、窗前、壁下，
朴趣盎然。
在轻复古风中，
拙朴的陶艺是天然道具，
而瓷器则太过精致，
与自然总显得格格不入。
陶艺花器的造型挺拔，
清亮中透着幽玄、端庄，
透着古朴自然的审美情趣。
当与鲜花搭配时，
静谧中勃发着生机。
同样的花装在不同的器皿，
同样的器皿装着不同的花，
每一个细微的变化，
都能成就一道道不同风情的美景。
看过了喧嚣浮华，
能在家里养些花花草草也是极好的。
将这些小森林搬进家中，
让居所不再索然无味。
任何大牌奢侈品都无法与之媲美。
花器合一，物我同修。
闲暇岁月中，将自身独置于天地。
花，器的伴，
器，花的爱；
花，丰富了器的生命，
器，盛放了花的美丽。
当花与器相遇，
是器美了花，
还是花活了器？
最美的花器并不需要花哨的外表，
而是能与花儿相互成就。
“一花一景，一叶一画”
的花器才是最美的。
生活的美在于，
每天可以在平凡中找到感动，
可以用心体会身边的一切事物，
从中感受到你要的美好。
平凡的美丽没有奢华的外衣包裹，
只有心与心的契合，
而这种美，
也只在平淡中彰显出他的本色，
花器正是如此。
最美的往往最简单，
在生命中处处可见，
花器之美，
简单而优雅，
令人耳目一新。
一株绿植，
一朵鲜花，
亦或一支小草，
只要与花器搭配得当，
都可以使整个空间生机盎然。
粗糙的纹理，
简单随性的造型，
插上几支花，
置于茶桌、窗前、壁下，
朴趣盎然。
在轻复古风中，
拙朴的陶艺是天然道具，
而瓷器则太过精致，
与自然总显得格格不入。
陶艺花器的造型挺拔，
清亮中透着幽玄、端庄，
透着古朴自然的审美情趣。
当与鲜花搭配时，
静谧中勃发着生机。
同样的花装在不同的器皿，
同样的器皿装着不同的花，
每一个细微的变化，
都能成就一道道不同风情的美景。
看过了喧嚣浮华，
能在家里养些花花草草也是极好的。
将这些小森林搬进家中，
让居所不再索然无味。
任何大牌奢侈品都无法与之媲美。
花器合一，物我同修。
闲暇岁月中，将自身独置于天地。
德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
《欢乐颂》中，曲筱绡说：“记得我18岁出国留学那年，我爸一次性给我打了1000万，对我只有三个要求：一不xd，二不犯法，三不自sha。”
赵医生感慨的摇了摇头：“那时候的1000万很值钱啊！”
曲筱绡：“那段时间我坐飞机，坐得耳膜都充血了，把整个欧洲美洲能玩的地方都玩了一遍。”
赵医生嫌弃的摇了摇头。
曲筱绡：“光LV包我就买了几十个，最夸张的是，我闭上眼睛都能背出某款包在全球各地的汇率和差价。”
赵医生长长叹了一口气，说：“听得我的心都在滴血啊。”
曲筱绡嘟着嘴说：“你们这种从小到大都是精英的人，很难理解这种感觉，像我们这种一夕暴富的二代，很容易被人看不起。我反而很喜欢现在的生活，我能像现在这样有你，有朋友，还有工作，我第一次觉得，自己不全是废柴和流氓。”
《欢乐颂》里有三种人，一种是物质和精神双双匮乏的，比如樊胜美；一种是物质富足，但精神匮乏的，比如曲筱绡；一种是物质和精神双双富足的精英，比如安迪和赵医生。
樊胜美最大的烦恼在于没钱，所以她羡慕曲筱绡这样的富二代，可以挥金如土，从来都不需要为金钱烦恼。
然而，曲筱绡早已厌倦这种整日买包跟聚会的无聊日子，她认为这是废柴的生活，她反而极度向往像赵医生这样靠智慧生存的人。
所以，在赵医生面前，有钱有趣又美的曲筱绡常常是自卑的，因为她觉得自己没有足够的内涵去匹配清高又骄傲的赵医生。
在这个时代，不能否认物质的重要性，但一个人最大的成功，依然是精神的富足，精神富足的人可以弃浮华，不卑不畏，不俗不谄，无论何时都潇洒达观，透着骨子里的自信。
就像赵医生一样，虽然他的资金实力比不上曲筱绡，但是他在曲筱绡面前总是可以云淡风轻、不卑不亢，因为精神富足的他，面对任何人和事，都有足够的底气。
古人说：“万般皆下品，惟有读书高”，从古至今，还是有学问，有内涵的人更受人尊重。这也是为什么富二代的曲筱绡一直把安迪和赵医生奉为精神偶像的原因吧。
赵医生感慨的摇了摇头：“那时候的1000万很值钱啊！”
曲筱绡：“那段时间我坐飞机，坐得耳膜都充血了，把整个欧洲美洲能玩的地方都玩了一遍。”
赵医生嫌弃的摇了摇头。
曲筱绡：“光LV包我就买了几十个，最夸张的是，我闭上眼睛都能背出某款包在全球各地的汇率和差价。”
赵医生长长叹了一口气，说：“听得我的心都在滴血啊。”
曲筱绡嘟着嘴说：“你们这种从小到大都是精英的人，很难理解这种感觉，像我们这种一夕暴富的二代，很容易被人看不起。我反而很喜欢现在的生活，我能像现在这样有你，有朋友，还有工作，我第一次觉得，自己不全是废柴和流氓。”
《欢乐颂》里有三种人，一种是物质和精神双双匮乏的，比如樊胜美；一种是物质富足，但精神匮乏的，比如曲筱绡；一种是物质和精神双双富足的精英，比如安迪和赵医生。
樊胜美最大的烦恼在于没钱，所以她羡慕曲筱绡这样的富二代，可以挥金如土，从来都不需要为金钱烦恼。
然而，曲筱绡早已厌倦这种整日买包跟聚会的无聊日子，她认为这是废柴的生活，她反而极度向往像赵医生这样靠智慧生存的人。
所以，在赵医生面前，有钱有趣又美的曲筱绡常常是自卑的，因为她觉得自己没有足够的内涵去匹配清高又骄傲的赵医生。
在这个时代，不能否认物质的重要性，但一个人最大的成功，依然是精神的富足，精神富足的人可以弃浮华，不卑不畏，不俗不谄，无论何时都潇洒达观，透着骨子里的自信。
就像赵医生一样，虽然他的资金实力比不上曲筱绡，但是他在曲筱绡面前总是可以云淡风轻、不卑不亢，因为精神富足的他，面对任何人和事，都有足够的底气。
古人说：“万般皆下品，惟有读书高”，从古至今，还是有学问，有内涵的人更受人尊重。这也是为什么富二代的曲筱绡一直把安迪和赵医生奉为精神偶像的原因吧。
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