#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉##茶具##收藏##喝茶#
【传播文化，普及知识，曼辛为您打开和田玉收藏之路】
爱喝茶的你是不是还需要这样一套茶具？
如果说外国人饮水离不开咖啡，那么中国人一定是离不开茶的。
陆羽的《茶经》里说：“茶之为饮，发乎神农氏。”就是说茶早在神农氏时代就已经出现了。
吴自牧还曾在《梦梁录》中将“烧香、点茶、挂画、插花”称为“四般闲事”。喝茶虽“闲”但却气质不凡，因为它最日常，最生活，又最风雅。
茶语有云：器为茶之父。
无茶具，则茶韵和茶艺也荡然无存，好的茶具，能与茶色相得益彰，神韵悠远，喝茶的时候也让人更加的舒心惬意。
如果说茶具中哪种材质最珍贵最有格调，那么紫砂陶瓷都要排在它的身后，那就是和田玉茶具。
茶则，可以说的茶具中不起眼的存在。它是烹茶时取茶的用具，用茶则将茶从茶罐中取出置于壶内，以免茶汤味道不纯。
和田玉做的茶则非常巧妙，因为茶则的形状很利于玉雕师发挥，或为竹状，或为莲花……
即使不舍得使用，在手中把玩也极好的。
鲁迅先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。”
茶具中最常见也最常用的当属盖碗了，上有盖、下有托、中间为碗，也被叫做“三才碗”，因为它符合天、地、人“三才”的说法。
和田玉盖碗，盖碗开合大小随心，能自由调节热水和茶叶接触的时间。
并且和田玉细腻大方，无论是什么茶的茶汤，都能够在和田玉的茶碗中映衬的悦目而雅致，一边赏玉一边饮茶，岂不美哉！
茶海也叫“公道杯”，作为分茶使用，它用来盛放茶汤，再把茶汤分到茗杯中，使茶汤浓度相近、滋味一致，以示一视同仁。
茶海的“海”字，也能表明使用者的有容乃大之心。
和田玉制茶海，玉色动人，有客人来作伴品茗时，用这样的茶海分茶，也会倍觉自豪吧。
茶壶，居家待客中最常见的茶具之一，乃是茶具的核心。是用来泡茶、斟茶的带嘴器皿，据说茶壶的种类细分来能有200多种。
和田玉制的茶壶玉质细腻油润，或雕竹、或刻花……一人可独饮，待客亦可分茶，比起其他茶具，更是值得把玩！
茶文化发展距今几千年，茶具也远不止上面说的这几种，还有茶针、茶盘、茶盏、茶宠、茶刀……
有人会觉得，就是喝个茶，值得这么多讲究吗？茶文化的经久不衰已经告诉我们了，值得。对茶的品味对茶具的追求，也是对生活的热爱！
品茶是闲情，茶具是格调，爱茶的玉友想来一套这样的茶具吗？
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爱喝茶的你是不是还需要这样一套茶具？
如果说外国人饮水离不开咖啡，那么中国人一定是离不开茶的。
陆羽的《茶经》里说：“茶之为饮，发乎神农氏。”就是说茶早在神农氏时代就已经出现了。
吴自牧还曾在《梦梁录》中将“烧香、点茶、挂画、插花”称为“四般闲事”。喝茶虽“闲”但却气质不凡，因为它最日常，最生活，又最风雅。
茶语有云：器为茶之父。
无茶具，则茶韵和茶艺也荡然无存，好的茶具，能与茶色相得益彰，神韵悠远，喝茶的时候也让人更加的舒心惬意。
如果说茶具中哪种材质最珍贵最有格调，那么紫砂陶瓷都要排在它的身后，那就是和田玉茶具。
茶则，可以说的茶具中不起眼的存在。它是烹茶时取茶的用具，用茶则将茶从茶罐中取出置于壶内，以免茶汤味道不纯。
和田玉做的茶则非常巧妙，因为茶则的形状很利于玉雕师发挥，或为竹状，或为莲花……
即使不舍得使用，在手中把玩也极好的。
鲁迅先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。”
茶具中最常见也最常用的当属盖碗了，上有盖、下有托、中间为碗，也被叫做“三才碗”，因为它符合天、地、人“三才”的说法。
和田玉盖碗，盖碗开合大小随心，能自由调节热水和茶叶接触的时间。
并且和田玉细腻大方，无论是什么茶的茶汤，都能够在和田玉的茶碗中映衬的悦目而雅致，一边赏玉一边饮茶，岂不美哉！
茶海也叫“公道杯”，作为分茶使用，它用来盛放茶汤，再把茶汤分到茗杯中，使茶汤浓度相近、滋味一致，以示一视同仁。
茶海的“海”字，也能表明使用者的有容乃大之心。
和田玉制茶海，玉色动人，有客人来作伴品茗时，用这样的茶海分茶，也会倍觉自豪吧。
茶壶，居家待客中最常见的茶具之一，乃是茶具的核心。是用来泡茶、斟茶的带嘴器皿，据说茶壶的种类细分来能有200多种。
和田玉制的茶壶玉质细腻油润，或雕竹、或刻花……一人可独饮，待客亦可分茶，比起其他茶具，更是值得把玩！
茶文化发展距今几千年，茶具也远不止上面说的这几种，还有茶针、茶盘、茶盏、茶宠、茶刀……
有人会觉得，就是喝个茶，值得这么多讲究吗？茶文化的经久不衰已经告诉我们了，值得。对茶的品味对茶具的追求，也是对生活的热爱！
品茶是闲情，茶具是格调，爱茶的玉友想来一套这样的茶具吗？
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爱喝茶的你是不是还需要这样一套茶具？
如果说外国人饮水离不开咖啡，那么中国人一定是离不开茶的。
陆羽的《茶经》里说：“茶之为饮，发乎神农氏。”就是说茶早在神农氏时代就已经出现了。
吴自牧还曾在《梦梁录》中将“烧香、点茶、挂画、插花”称为“四般闲事”。喝茶虽“闲”但却气质不凡，因为它最日常，最生活，又最风雅。
茶语有云：器为茶之父。
无茶具，则茶韵和茶艺也荡然无存，好的茶具，能与茶色相得益彰，神韵悠远，喝茶的时候也让人更加的舒心惬意。
如果说茶具中哪种材质最珍贵最有格调，那么紫砂陶瓷都要排在它的身后，那就是和田玉茶具。
茶则，可以说的茶具中不起眼的存在。它是烹茶时取茶的用具，用茶则将茶从茶罐中取出置于壶内，以免茶汤味道不纯。
和田玉做的茶则非常巧妙，因为茶则的形状很利于玉雕师发挥，或为竹状，或为莲花……
即使不舍得使用，在手中把玩也极好的。
鲁迅先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。”
茶具中最常见也最常用的当属盖碗了，上有盖、下有托、中间为碗，也被叫做“三才碗”，因为它符合天、地、人“三才”的说法。
和田玉盖碗，盖碗开合大小随心，能自由调节热水和茶叶接触的时间。
并且和田玉细腻大方，无论是什么茶的茶汤，都能够在和田玉的茶碗中映衬的悦目而雅致，一边赏玉一边饮茶，岂不美哉！
茶海也叫“公道杯”，作为分茶使用，它用来盛放茶汤，再把茶汤分到茗杯中，使茶汤浓度相近、滋味一致，以示一视同仁。
茶海的“海”字，也能表明使用者的有容乃大之心。
和田玉制茶海，玉色动人，有客人来作伴品茗时，用这样的茶海分茶，也会倍觉自豪吧。
茶壶，居家待客中最常见的茶具之一，乃是茶具的核心。是用来泡茶、斟茶的带嘴器皿，据说茶壶的种类细分来能有200多种。
和田玉制的茶壶玉质细腻油润，或雕竹、或刻花……一人可独饮，待客亦可分茶，比起其他茶具，更是值得把玩！
茶文化发展距今几千年，茶具也远不止上面说的这几种，还有茶针、茶盘、茶盏、茶宠、茶刀……
有人会觉得，就是喝个茶，值得这么多讲究吗？茶文化的经久不衰已经告诉我们了，值得。对茶的品味对茶具的追求，也是对生活的热爱！
品茶是闲情，茶具是格调，爱茶的玉友想来一套这样的茶具吗？
【传播文化，普及知识，曼辛为您打开和田玉收藏之路】
爱喝茶的你是不是还需要这样一套茶具？
如果说外国人饮水离不开咖啡，那么中国人一定是离不开茶的。
陆羽的《茶经》里说：“茶之为饮，发乎神农氏。”就是说茶早在神农氏时代就已经出现了。
吴自牧还曾在《梦梁录》中将“烧香、点茶、挂画、插花”称为“四般闲事”。喝茶虽“闲”但却气质不凡，因为它最日常，最生活，又最风雅。
茶语有云：器为茶之父。
无茶具，则茶韵和茶艺也荡然无存，好的茶具，能与茶色相得益彰，神韵悠远，喝茶的时候也让人更加的舒心惬意。
如果说茶具中哪种材质最珍贵最有格调，那么紫砂陶瓷都要排在它的身后，那就是和田玉茶具。
茶则，可以说的茶具中不起眼的存在。它是烹茶时取茶的用具，用茶则将茶从茶罐中取出置于壶内，以免茶汤味道不纯。
和田玉做的茶则非常巧妙，因为茶则的形状很利于玉雕师发挥，或为竹状，或为莲花……
即使不舍得使用，在手中把玩也极好的。
鲁迅先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。”
茶具中最常见也最常用的当属盖碗了，上有盖、下有托、中间为碗，也被叫做“三才碗”，因为它符合天、地、人“三才”的说法。
和田玉盖碗，盖碗开合大小随心，能自由调节热水和茶叶接触的时间。
并且和田玉细腻大方，无论是什么茶的茶汤，都能够在和田玉的茶碗中映衬的悦目而雅致，一边赏玉一边饮茶，岂不美哉！
茶海也叫“公道杯”，作为分茶使用，它用来盛放茶汤，再把茶汤分到茗杯中，使茶汤浓度相近、滋味一致，以示一视同仁。
茶海的“海”字，也能表明使用者的有容乃大之心。
和田玉制茶海，玉色动人，有客人来作伴品茗时，用这样的茶海分茶，也会倍觉自豪吧。
茶壶，居家待客中最常见的茶具之一，乃是茶具的核心。是用来泡茶、斟茶的带嘴器皿，据说茶壶的种类细分来能有200多种。
和田玉制的茶壶玉质细腻油润，或雕竹、或刻花……一人可独饮，待客亦可分茶，比起其他茶具，更是值得把玩！
茶文化发展距今几千年，茶具也远不止上面说的这几种，还有茶针、茶盘、茶盏、茶宠、茶刀……
有人会觉得，就是喝个茶，值得这么多讲究吗？茶文化的经久不衰已经告诉我们了，值得。对茶的品味对茶具的追求，也是对生活的热爱！
品茶是闲情，茶具是格调，爱茶的玉友想来一套这样的茶具吗？
辟邪旺财的神物貔貅
材质：和田白玉籽料
产地：新疆和田
重量：156g
作者：吴金星，中国玉石雕刻大师、高级工艺美术师、苏州市非物质文化遗产（苏州玉雕）代表性传承人。
作品神态憨态可掬，趣味浑然天成，古朴中跃动着现代生活气息。以“传统元素精华与现代审美观念相结合”为设计雕刻理念，使其创作的作品符合现代审美需要，故而广受追捧。
（图6尾部原皮留存）
（图7底部作者落款及原皮留存）
貔貅是古人对自然界中的豹、虎、狮、鹿、羊、鸟等动物，经过多元融合而创造出来的一种神物。
貔貅相貌非凡：身散异香，似豹非豹，似虎非虎，似鹿非鹿。民间因其能战胜、吃掉其它猛兽而称其为“避邪”。
再者，人们相信“貔貅以财为食”、“善纳四方之财，
一摸貔貅运程旺盛；再摸貔貅财源滚滚；三摸貔貅平步青云”而将其作为“旺财”的神物。
就因这个“辟邪旺财”而被人们从古追到今。
材质：和田白玉籽料
产地：新疆和田
重量：156g
作者：吴金星，中国玉石雕刻大师、高级工艺美术师、苏州市非物质文化遗产（苏州玉雕）代表性传承人。
作品神态憨态可掬，趣味浑然天成，古朴中跃动着现代生活气息。以“传统元素精华与现代审美观念相结合”为设计雕刻理念，使其创作的作品符合现代审美需要，故而广受追捧。
（图6尾部原皮留存）
（图7底部作者落款及原皮留存）
貔貅是古人对自然界中的豹、虎、狮、鹿、羊、鸟等动物，经过多元融合而创造出来的一种神物。
貔貅相貌非凡：身散异香，似豹非豹，似虎非虎，似鹿非鹿。民间因其能战胜、吃掉其它猛兽而称其为“避邪”。
再者，人们相信“貔貅以财为食”、“善纳四方之财，
一摸貔貅运程旺盛；再摸貔貅财源滚滚；三摸貔貅平步青云”而将其作为“旺财”的神物。
就因这个“辟邪旺财”而被人们从古追到今。
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