乙卯日生于巳时，乙卯日巳时生命运好吗
乙卯日生于巳时好吗
乙卯日辛巳时生，生于春季，身强煞浅，命主大贵。生于夏季，衣禄平常。生于秋季，官煞健旺；生于冬季，印绶健旺，都以吉命论，但秋季生的人比不上冬季生的人。
乙卯日出生论命
乙卯日出生的人：子月，偏印，文笔命，喜食伤生财。土月富，亥月，辛官，武职勋业。寅、卯月，财绝，僧道有缘。巳、午月，破财。申、酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。
乙卯日出生人的性格
乙卯日出生的人：志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两业，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气,勤俭添寿。
哪些名人生于乙卯日
蔡万才、施寄青、赵士强、琼瑶
乙卯日的婚姻状况
乙卯日出生的人，其命能也，天元坐比，藏比，乃阴刚坚毅之象，干禄星司命，养命之源，忌冲入空，否则衣禄不足。乙卯日柱宜择庚戍日柱为配，在子水岁运中见之，以属犬者佳。
乙卯日生于巳时好吗
乙卯日辛巳时生，生于春季，身强煞浅，命主大贵。生于夏季，衣禄平常。生于秋季，官煞健旺；生于冬季，印绶健旺，都以吉命论，但秋季生的人比不上冬季生的人。
乙卯日出生论命
乙卯日出生的人：子月，偏印，文笔命，喜食伤生财。土月富，亥月，辛官，武职勋业。寅、卯月，财绝，僧道有缘。巳、午月，破财。申、酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。
乙卯日出生人的性格
乙卯日出生的人：志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两业，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气,勤俭添寿。
哪些名人生于乙卯日
蔡万才、施寄青、赵士强、琼瑶
乙卯日的婚姻状况
乙卯日出生的人，其命能也，天元坐比，藏比，乃阴刚坚毅之象，干禄星司命，养命之源，忌冲入空，否则衣禄不足。乙卯日柱宜择庚戍日柱为配，在子水岁运中见之，以属犬者佳。
了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
八字乙卯日出生的人是什么命，乙卯日柱命理解析
八字乙卯日出生的人是什么命？
乙卯日生人：八字命理性格特征为志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两业，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。
乙卯日为风云相会日。乙卯日乙木坐卯木临建禄，坐比肩。
身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。
苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。
乙卯日柱生于子月，偏印，文笔命，喜食伤生财。土月富，乙卯日柱生于亥月，辛官，武职勋业。寅、卯月，财绝，僧道有缘。乙卯日主生于巳、午月，破财。申、酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。
乙卯日柱，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。女命忌庚子日、壬子日、乙卯日、辛酉日；男命忌庚申日，兹因命中注定此生难有好婚姻，有可能会走向离婚的路。以上就是乙卯日柱生人命理吉凶
口决解释。
1）乙木坐支卯木，自旺。从月令上看，正是二月春风杨柳飘絮的日子。其美、其随风摇曳的阿娜多姿，既表明了日主对人生的自信，也表明了日主随风而动的特点。此时的乙木，与甲木在心性上当有不同。甲木会因逢冲而痛苦，乙木则会因见风转舵而倍感快乐。当然，这里的风，是春日之巽风，非秋季之罡风。
2）乙卯日出生的男性，因比肩进入妻宫，所以，从一生来看，家庭婚姻多有苦情。而比肩又主辛劳，所以，日主会多为亲友劳苦。
3）乙卯日出生的女性，社交能力强，能力优异。和男性一样具有无限的生命力，所以，往往会离开祖籍地外出谋求发展，从而发达于外地。由于比肩进入夫宫，虽然所找的另一半往往有帮身的作用，但也有出现姐妹争夫的现象，所以容易晚婚。但结婚后，依然要防色情之灾，不是自己要防第三者插足自己的婚姻，就是自己恐怕成为插足她人婚姻的第三者。其根源就在于，心随情动，乃乙木天性使然。按理说，卯和未有半三合的情分。但是亥卯未三合的结果是木性的加强，因此，乙卯日出生的女性往往与父亲的缘分还会浅薄。
4）乙卯日出生的女性，婚姻对象，若是经人介绍认识的，则容易成功，而且婚后不易分手；若是自己直接认识的对象，则很容易告吹、分手。
5）乙卯日出生的人，无论男女，在待人处事上，往往会服理不服压。在单位上与正职领导相处，关系自然融洽，和副职领导，却往往会容易闹别扭。
6）乙卯日出生的人，其肠胃功能不是很好，需要一生保健，其肺功能也有先天不足的病症。
7）乙卯日出生的人，逢鸡年鸡月，还要防肝、胆、胃病。便秘、癫狂、躁郁不安，痠痛惊骇、肾脏病、胁痛、手病。由于卯酉冲化阳明燥气，容易出现发热、还容易因上述疾病或难产等接受开刀手术。
8）乙卯日出生的人，总的说来，有为人高明，聪明智慧，富于同情心，个性温顺，随和。也带些神经过敏。因此，常常会自讨苦吃。研究学术和技艺为其特长。若能以此为生，收效绝对十分显著。
9）乙卯日出生的人，若是男性，则容易和属相为狗的女性为连理；若是女性，则容易和属猴的人结为夫妻。
10）乙卯日出生的人，若在整个干支组合的格局中仍然处于偏弱的状况，那么在人生路上，所遇贵人（就是说对自己有帮助的人），往往是姓氏中带有木，或者是生肖属虎的人。因此，这样的人，适合到出生地的东方，或者有森林的广谷中谋求生存和发展。切勿西行。
乙卯日生：志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两业，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。
八字乙卯日出生的人是什么命？
乙卯日生人：八字命理性格特征为志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两业，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。
乙卯日为风云相会日。乙卯日乙木坐卯木临建禄，坐比肩。
身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。
苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。
乙卯日柱生于子月，偏印，文笔命，喜食伤生财。土月富，乙卯日柱生于亥月，辛官，武职勋业。寅、卯月，财绝，僧道有缘。乙卯日主生于巳、午月，破财。申、酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。
乙卯日柱，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。女命忌庚子日、壬子日、乙卯日、辛酉日；男命忌庚申日，兹因命中注定此生难有好婚姻，有可能会走向离婚的路。以上就是乙卯日柱生人命理吉凶
口决解释。
1）乙木坐支卯木，自旺。从月令上看，正是二月春风杨柳飘絮的日子。其美、其随风摇曳的阿娜多姿，既表明了日主对人生的自信，也表明了日主随风而动的特点。此时的乙木，与甲木在心性上当有不同。甲木会因逢冲而痛苦，乙木则会因见风转舵而倍感快乐。当然，这里的风，是春日之巽风，非秋季之罡风。
2）乙卯日出生的男性，因比肩进入妻宫，所以，从一生来看，家庭婚姻多有苦情。而比肩又主辛劳，所以，日主会多为亲友劳苦。
3）乙卯日出生的女性，社交能力强，能力优异。和男性一样具有无限的生命力，所以，往往会离开祖籍地外出谋求发展，从而发达于外地。由于比肩进入夫宫，虽然所找的另一半往往有帮身的作用，但也有出现姐妹争夫的现象，所以容易晚婚。但结婚后，依然要防色情之灾，不是自己要防第三者插足自己的婚姻，就是自己恐怕成为插足她人婚姻的第三者。其根源就在于，心随情动，乃乙木天性使然。按理说，卯和未有半三合的情分。但是亥卯未三合的结果是木性的加强，因此，乙卯日出生的女性往往与父亲的缘分还会浅薄。
4）乙卯日出生的女性，婚姻对象，若是经人介绍认识的，则容易成功，而且婚后不易分手；若是自己直接认识的对象，则很容易告吹、分手。
5）乙卯日出生的人，无论男女，在待人处事上，往往会服理不服压。在单位上与正职领导相处，关系自然融洽，和副职领导，却往往会容易闹别扭。
6）乙卯日出生的人，其肠胃功能不是很好，需要一生保健，其肺功能也有先天不足的病症。
7）乙卯日出生的人，逢鸡年鸡月，还要防肝、胆、胃病。便秘、癫狂、躁郁不安，痠痛惊骇、肾脏病、胁痛、手病。由于卯酉冲化阳明燥气，容易出现发热、还容易因上述疾病或难产等接受开刀手术。
8）乙卯日出生的人，总的说来，有为人高明，聪明智慧，富于同情心，个性温顺，随和。也带些神经过敏。因此，常常会自讨苦吃。研究学术和技艺为其特长。若能以此为生，收效绝对十分显著。
9）乙卯日出生的人，若是男性，则容易和属相为狗的女性为连理；若是女性，则容易和属猴的人结为夫妻。
10）乙卯日出生的人，若在整个干支组合的格局中仍然处于偏弱的状况，那么在人生路上，所遇贵人（就是说对自己有帮助的人），往往是姓氏中带有木，或者是生肖属虎的人。因此，这样的人，适合到出生地的东方，或者有森林的广谷中谋求生存和发展。切勿西行。
乙卯日生：志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两业，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。
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