宽敞的大道。生命狂喜的艺术。
正是源于内在空间，不受限定的意识本身，那份真实的幸福，存在的喜悦，能得以浮现。
不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知解情尽，不能系缚，处处自在，便登佛地。
弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼。百千三昧无量义，只在寻常日用中。
当我们不带任何要求的处在这个时刻，当我们不去等着开悟或者得到爱、和平，或是一个安静的头脑，当我们停止向自己要求任何东西时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。 无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
它不仅超越了所有生命形式，更深深地根植于每种生命形式之中。你可以在每个当下接触到它。能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你没有任何的紧张与压力。那么你会做什么？你允许每一件事情放松的，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人类一直因被自身限定而行走在某条道路上，但在此刻他们却发现自己处在一个未被开拓的疆界。
我们放弃了有所依持的指望，真正放弃控制、控制的意愿之后，一切都是无法预见的。一切都是完全未知的。
在这时刻连天空都是新的。星星被重生，因为你的眼睛是新的。
当我们开放自己要进入内在未知的空间时，我们也许会感觉到有些什么被暴露无遗了。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
一个复杂的心灵无法探明关于任何事物的真理，它无法发现什么是真理——这便是我们的困难所在。
我们满足于解释，看着所有这些复杂事物，我们以为通过对其进行解释便能够将其解决。我们的心灵变得麻木起来。
而只有简单的心灵才能具有创造力。
认识到这一点会帮助我们开启一条路，一条通过不知道而走向最伟大的了之的道路。
一切都是新的、敞开的和无法预期的。
在生命的奥秘之中，我们看见远方无尽的夜空，闪耀着银河轨道的亮光，当我们抚触柳橙崎妪表面时，闻到它所散发的芳香。任何创世纪的故事或宗教体系都无法完全描述或解释大自然的丰富性。奥秘无所不在。
去承认我们不知道，并臣服于我们无法通过头脑去了解现实的本质这一事实，可以算得上是这世界上最谦卑的事情。
纯真已经存在，而它正在以一种绽然的方式去接触和体验每一个片刻。当我们活在那个未分离的整体中时，这就是我们可以感受的新鲜品质。
那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始，那个可能性是无限的，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口。
这敞开引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活，就不会有恐惧。
只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。
你就会理解一切的发生。无论你称你正体验的是好日子还是糟糕的日子，美的还是丑的，慈悲的还是残酷的，它都仍然是奥秘在体验着它自己。
真相的光明毫无扭曲地透射出来。 那么蜕变在当下这个片刻就可以发生。
当我们不再执着追求和解决问题时，一旦放下恐惧与担忧，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐。
我无法为你创造天堂，因为天堂一直都在。
每一天，我们都活在一种未被我们察觉到奇迹中。
一切存在的，都充满神性。 神性到处都在，所有的讯息都是祂的讯息，到处都是祂的签名。
发现神性的人是全然活跃的人、你不只能够看到神性、你还可以尝到神性、闻到神性。终极的了解才会发生。
从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地回归到灵性自由的本来解脱。
当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
最好不要给生命帖上标签，最好不要去规范它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
你与真理对齐。这无碍的空间提供你识别你自己的新方式。我们就活在一个完全新颖、不被过往一切所决定的世界。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
我们从那些基于自我的恐惧的固着中释放出来。全然的无条件的生活。
我们与生俱来的永恒的和平的意识，去享受由祂所带给你的超越性的海洋般的经验。
存在的每个片刻都是一个生，同时也是一个死。他生活的很完全，他以种巨大的强度，从生命之烛的两端同时燃烧。生命变得活生生。
一旦你学会了这门艺术，你会非常惊喜，人类拥有玫瑰花的新鲜、芬芳和美丽。
正是源于内在空间，不受限定的意识本身，那份真实的幸福，存在的喜悦，能得以浮现。
不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知解情尽，不能系缚，处处自在，便登佛地。
弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼。百千三昧无量义，只在寻常日用中。
当我们不带任何要求的处在这个时刻，当我们不去等着开悟或者得到爱、和平，或是一个安静的头脑，当我们停止向自己要求任何东西时，那个神圣会被开启，会在当下开花。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。 无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
它不仅超越了所有生命形式，更深深地根植于每种生命形式之中。你可以在每个当下接触到它。能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你没有任何的紧张与压力。那么你会做什么？你允许每一件事情放松的，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人类一直因被自身限定而行走在某条道路上，但在此刻他们却发现自己处在一个未被开拓的疆界。
我们放弃了有所依持的指望，真正放弃控制、控制的意愿之后，一切都是无法预见的。一切都是完全未知的。
在这时刻连天空都是新的。星星被重生，因为你的眼睛是新的。
当我们开放自己要进入内在未知的空间时，我们也许会感觉到有些什么被暴露无遗了。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
一个复杂的心灵无法探明关于任何事物的真理，它无法发现什么是真理——这便是我们的困难所在。
我们满足于解释，看着所有这些复杂事物，我们以为通过对其进行解释便能够将其解决。我们的心灵变得麻木起来。
而只有简单的心灵才能具有创造力。
认识到这一点会帮助我们开启一条路，一条通过不知道而走向最伟大的了之的道路。
一切都是新的、敞开的和无法预期的。
在生命的奥秘之中，我们看见远方无尽的夜空，闪耀着银河轨道的亮光，当我们抚触柳橙崎妪表面时，闻到它所散发的芳香。任何创世纪的故事或宗教体系都无法完全描述或解释大自然的丰富性。奥秘无所不在。
去承认我们不知道，并臣服于我们无法通过头脑去了解现实的本质这一事实，可以算得上是这世界上最谦卑的事情。
纯真已经存在，而它正在以一种绽然的方式去接触和体验每一个片刻。当我们活在那个未分离的整体中时，这就是我们可以感受的新鲜品质。
那是你未曾触碰的，是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始，那个可能性是无限的，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口。
这敞开引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活，就不会有恐惧。
只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。
你就会理解一切的发生。无论你称你正体验的是好日子还是糟糕的日子，美的还是丑的，慈悲的还是残酷的，它都仍然是奥秘在体验着它自己。
真相的光明毫无扭曲地透射出来。 那么蜕变在当下这个片刻就可以发生。
当我们不再执着追求和解决问题时，一旦放下恐惧与担忧，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐。
我无法为你创造天堂，因为天堂一直都在。
每一天，我们都活在一种未被我们察觉到奇迹中。
一切存在的，都充满神性。 神性到处都在，所有的讯息都是祂的讯息，到处都是祂的签名。
发现神性的人是全然活跃的人、你不只能够看到神性、你还可以尝到神性、闻到神性。终极的了解才会发生。
从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地回归到灵性自由的本来解脱。
当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
最好不要给生命帖上标签，最好不要去规范它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
你与真理对齐。这无碍的空间提供你识别你自己的新方式。我们就活在一个完全新颖、不被过往一切所决定的世界。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
我们从那些基于自我的恐惧的固着中释放出来。全然的无条件的生活。
我们与生俱来的永恒的和平的意识，去享受由祂所带给你的超越性的海洋般的经验。
存在的每个片刻都是一个生，同时也是一个死。他生活的很完全，他以种巨大的强度，从生命之烛的两端同时燃烧。生命变得活生生。
一旦你学会了这门艺术，你会非常惊喜，人类拥有玫瑰花的新鲜、芬芳和美丽。
太上老君内观经<三>
老君曰：
道以心得，心以道明。
心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮（zhī）也。
明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。
四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。
水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？
所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。
老君曰：
所以言虚心者，遣其实也；
无心者，除其有也；定心者，令不动也；
安心者，使不危也；静心者，令不乱也；
正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；
净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。
四见者，心直者，不反复也。
心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。
心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。
粗言数语，余可思也。
老君曰：
知道易，通道难。通道易，行道难。
行道易，得道难。得道易，守道难。
守而不失，乃常存也。
老君曰：
道也者，不可言传口授而得之。
常虚心静神，道自来居。
愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。
老君曰：
道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。
形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。
出入无间，不由其门。吹阴煦阳，制魄拘魂。
亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。
金堂玉室，送故迎新。
老君曰：
内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。
固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。
外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。
念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。
老君曰：
吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也。
老君曰：
道以心得，心以道明。
心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮（zhī）也。
明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。
四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。
水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？
所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。
老君曰：
所以言虚心者，遣其实也；
无心者，除其有也；定心者，令不动也；
安心者，使不危也；静心者，令不乱也；
正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；
净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。
四见者，心直者，不反复也。
心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。
心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。
粗言数语，余可思也。
老君曰：
知道易，通道难。通道易，行道难。
行道易，得道难。得道易，守道难。
守而不失，乃常存也。
老君曰：
道也者，不可言传口授而得之。
常虚心静神，道自来居。
愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。
老君曰：
道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。
形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。
出入无间，不由其门。吹阴煦阳，制魄拘魂。
亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。
金堂玉室，送故迎新。
老君曰：
内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。
固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。
外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。
念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。
老君曰：
吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也。
#人类社会的迷思#
人们可以改了，从真心改起。
只要人们从真心改起，那么我们赖以生活的社会环境，它就不至于在最终变的让多数人难以生存。
真正的正义不该是盯着细枝末节的小事，正义的善良就该细究那些根源性的东西，从根源上改善环境的土壤。
一次冤假错案可以让几个家庭陷入灾难，但是孕育出恶魔的土壤更是让人心惊胆战。不断的穷追严惩那些罪恶的犯人并不会让世界变得更好一些，我认为而更需要改变的是平凡的社会环境。
是什么让一些人可以居高临下的俯视贫穷的人，给予贫穷的孩子以鄙视的眼神，是什么让先富起来的人可以肆意的践踏后来者的人格尊严，难道权力与财富的意义就是践踏与折磨那些平凡的人吗，这难道是财富与权力的初衷吗。
改变世界并不需要那些圣母般的善良，以及那些瑕眦必究的正义，人们什么事情都可以不用做，唯一需要做的事情就是带上一颗真心，做一个斤斤计较的真心人。
我眼中的善意不是无选择的善良，如果还没有学会分辨善恶，那么在此之前就不妨请先行做一个斤斤计较的、尖酸刻薄的人，别在人还未学会分辨善恶之前，就过早的让本就为数不多的善意受到不可磨灭的损害。
不加以区别的无端的善意，它与单纯恶意具有同样的杀伤力。
并不是人人都可以轻而易举的做一个善良的人，不要太高估自己了。能够做一个斤斤计较的人，做一个具有独立思考能力的人，做一个懂得思辨是非的人，已经是非常不容易了。
人们可以改了，从真心改起。
只要人们从真心改起，那么我们赖以生活的社会环境，它就不至于在最终变的让多数人难以生存。
真正的正义不该是盯着细枝末节的小事，正义的善良就该细究那些根源性的东西，从根源上改善环境的土壤。
一次冤假错案可以让几个家庭陷入灾难，但是孕育出恶魔的土壤更是让人心惊胆战。不断的穷追严惩那些罪恶的犯人并不会让世界变得更好一些，我认为而更需要改变的是平凡的社会环境。
是什么让一些人可以居高临下的俯视贫穷的人，给予贫穷的孩子以鄙视的眼神，是什么让先富起来的人可以肆意的践踏后来者的人格尊严，难道权力与财富的意义就是践踏与折磨那些平凡的人吗，这难道是财富与权力的初衷吗。
改变世界并不需要那些圣母般的善良，以及那些瑕眦必究的正义，人们什么事情都可以不用做，唯一需要做的事情就是带上一颗真心，做一个斤斤计较的真心人。
我眼中的善意不是无选择的善良，如果还没有学会分辨善恶，那么在此之前就不妨请先行做一个斤斤计较的、尖酸刻薄的人，别在人还未学会分辨善恶之前，就过早的让本就为数不多的善意受到不可磨灭的损害。
不加以区别的无端的善意，它与单纯恶意具有同样的杀伤力。
并不是人人都可以轻而易举的做一个善良的人，不要太高估自己了。能够做一个斤斤计较的人，做一个具有独立思考能力的人，做一个懂得思辨是非的人，已经是非常不容易了。
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