其实，栖霞寺的秋天更出名一些。每临深秋，丹枫似火，宛若住在云霞里。有人说，这可能就是名为“栖霞”的原因。而每到3月底，这里的“云霞”就成了桃花。相比别处，栖霞桃花更“野”，四五千株桃花，从栖霞寺、绵延到桃花涧和桃花湖。桃花漫山遍野，白、粉、红……眼前一派明媚烂漫。仿佛看见一群面若桃花的汉服少女，打扮得花枝招展，穿梭林中，成群嬉笑、玩耍。还有人特意来看“五宝桃花”，竟是一花两色，一半深，一半浅，像一位姑娘，微微低头，才画好半面妆，恬静又美好。寺庙原是自带幽静，可栖霞桃花为这里笼上了一层明艳的柔光。

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千日酒：酒名，指浓郁香醇，让人持久不醉的酒。
十日饮：亦作“十日欢”，很朋友连续欢聚。
傲霜枝：比喻坚贞不屈、百折不挠的人。
壁上观：比喻坐观胜负，不帮任何一方。
半面妆：比喻事物零落，不完整。也形容虚伪。
探玄珠：比喻不懂装懂，一知半解。
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大家好！我是黄强，专注诗词，每天坚持背诵一首诗词，今天分享一首宋祁的诗，他是北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。这是一篇构思十分精巧的咏物诗。我国古代美学认为，摹写物景，大体有三个不同的层次：首先是要形似，即能传达出客观事物的外部特征。其次就是要形神兼备，即除了事物的外部特征外，还要进一步体现出蕴藏于事物形体中内在精神实质来。而最高的要求则是遗貌取神，即为了更精确更丰富地表现客观事物，诗人和艺术家有时会故意忽略它们的某些外部形态以突出其内在的精神。

　　宋祁这篇诗，写的是绿暗红稀的时节，凄烟零雨的光景。诗人一上来便想到了不但人会惜花，花也会自惜，所以先写出首句，然后才继以次句，花即各自伤，人也就更不忍相望了。这便形成了一种令人伤感的氛围，为全诗定下了调子。

落花

宋祁 〔宋代〕

坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。
将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。

译文：满天都是飞舞的落花,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。我这流浪的人儿看了落花的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有落花的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。