不久前，林立阳在社交账号上推送了一张与许多朋友聚会的照片。他只看到他穿着格子衬衫坐在照片的核心，而他的基友吕芳和杜德伟站在他旁边。
由此可见，长期没有开怀畅饮的三人，在喜悦中是不言而喻的，想到老朋友欢聚，一定是有聊不完的话题讨论。
自20世纪80年代成名以来，三人已经认识三十多年了。虽然这期间三人工作的发展趋势不同，但并没有直接影响他们的关系。算起来，这也是娱乐圈可贵的友谊！
与吕方和林立洋相比，杜德伟是三人中发展趋势最好、知名度最高的，而且在林立洋公布合影之前，他已经很久没有发生在公众视野中了。
这一次，他已经59岁了，精神面貌很好。他穿着一件乳白色的棒球衫和一顶印有衣服的太阳帽。他的时尚装饰没有显示他的年龄。他根本看不出他已经快半百岁了。
在杜德伟的帮助下，比他小24岁的妻子李晓冰只看到李晓冰穿着灰黑色的贴身棉袄，金色的短发干净整洁，充满女人味。
杜德伟和李晓冰已经结婚近10年了。绯闻很少见。54岁的老儿子令人羡慕，但不要认为杜德伟目前的日常生活并不张扬，他专注于家庭。年轻时，他也是一个恋爱中的浪子。他不仅遇到了吴君如，还爱上了12岁的周文凯。
即使是今天的妻子李晓冰，也需要比他小24岁，而他的岳母也需要比他小1岁。
在过去的几十年里，回看杜德伟，无论是红不红，还是绯闻无数
因为他的父母是专业的音乐制作人，他从小就受到家庭氛围的启发，他也真诚地爱自己。在普通高中，杜德伟还建立了自己的乐团！
虽然杜德伟的艺术生文化课考试成绩因为对歌曲的痴迷而一塌糊涂，但他的放弃和投入并没有徒劳。他不仅在校园歌曲比赛中获得了巨大的奖项，而且在参加TVB大中型歌曲比赛时还与周华健并列夺冠。
杜德伟对歌曲的热爱从来都不是三分钟的热度。即使他因为家境贫寒不得不和亲人一起出国，甚至只有半工半读的日常生活，做一名女歌手也是他永远不会改变的毅力和理想。
这个女孩的名字叫唐丽球，也是TVB集团的明星。她年轻的时候很有才华，现在很有女人味。不幸的是，这种关系只持续了两年，一直是外界的猜测。事实上，两人并没有公布并同意新闻媒体发布的新闻。
当公众怀疑两人之间的真正关系时，吴君如发现了。
吴君如是杜德伟成名出道后相处过的最著名的女友，两人因为戏生爱，在剧外也走到了一起。
虽然在公开恋情时，杜德伟的工作发展趋势如日华新，吴君如还没有大红色，但当时吴君如年轻貌美，还没有走喜剧片的路线，两人站在光圈前十分相配，也算是演艺界的一对佳侣。
直到那时，吴君如才算了自己的工作，看命说她越胖越红，虽然这种问题看起来封建迷信，但为了更好地工作地发展，吴君如当时也只选择试一试。
令人惊讶的是，在增加体重后，吴君如的工作确实有了显著的改善，特别是在确认了喜剧表演的设计风格后，。
但是增肥对喜剧表演是有益的，但并不受杜德伟的喜爱，毕竟没有男生会喜欢女朋友的身材太胖。
也许正是因为这些原因，两人8年的感情终于不幸地结束了，多年后，一些专业人士透露，吴俊如经常因为杜德伟的婚外情而与杜德伟分开。
而杜德伟在与吴君如分手后，确实很快找到了新的感情。
当初杜德伟的新感情是周纹坤，是比他小12岁的女模特，这个女人原本是杜德伟想要结婚的目标。
李小冰比他小24岁。他们是在拍短片时认识的。虽然年龄相差太大，但李晓冰并不在乎。她喜欢杜德伟的歌曲和性格，所以她不在乎男人的过去和年龄，甚至愿意抵制家里的父母。
幸运的是，杜德伟并没有错过李晓冰的爱，2本人在一起后，杜德伟对女友的爱宠溺，对老婆也像家人一样，最后打动了杜德伟深情的刘家父母，允许了闺女的婚姻大事，而这2个人则在2012年举行了婚宴。
结婚时，杜德伟已经50岁了，但他的年龄并不是他和爱人之间的障碍。在过去的10年里，他自始至终相爱。杜德伟54岁时，李晓冰又生了一个儿子。现在，这个三口之家的日常生活并不张扬和平淡。虽然杜德伟的行业已经失去了原来的无限风光，但回到家后，他的幸福是众所周知和令人羡慕的。
诸位观众们，大家对此又有什么看法呢？热烈欢迎在留言板留言区回应
由此可见，长期没有开怀畅饮的三人，在喜悦中是不言而喻的，想到老朋友欢聚，一定是有聊不完的话题讨论。
自20世纪80年代成名以来，三人已经认识三十多年了。虽然这期间三人工作的发展趋势不同，但并没有直接影响他们的关系。算起来，这也是娱乐圈可贵的友谊！
与吕方和林立洋相比，杜德伟是三人中发展趋势最好、知名度最高的，而且在林立洋公布合影之前，他已经很久没有发生在公众视野中了。
这一次，他已经59岁了，精神面貌很好。他穿着一件乳白色的棒球衫和一顶印有衣服的太阳帽。他的时尚装饰没有显示他的年龄。他根本看不出他已经快半百岁了。
在杜德伟的帮助下，比他小24岁的妻子李晓冰只看到李晓冰穿着灰黑色的贴身棉袄，金色的短发干净整洁，充满女人味。
杜德伟和李晓冰已经结婚近10年了。绯闻很少见。54岁的老儿子令人羡慕，但不要认为杜德伟目前的日常生活并不张扬，他专注于家庭。年轻时，他也是一个恋爱中的浪子。他不仅遇到了吴君如，还爱上了12岁的周文凯。
即使是今天的妻子李晓冰，也需要比他小24岁，而他的岳母也需要比他小1岁。
在过去的几十年里，回看杜德伟，无论是红不红，还是绯闻无数
因为他的父母是专业的音乐制作人，他从小就受到家庭氛围的启发，他也真诚地爱自己。在普通高中，杜德伟还建立了自己的乐团！
虽然杜德伟的艺术生文化课考试成绩因为对歌曲的痴迷而一塌糊涂，但他的放弃和投入并没有徒劳。他不仅在校园歌曲比赛中获得了巨大的奖项，而且在参加TVB大中型歌曲比赛时还与周华健并列夺冠。
杜德伟对歌曲的热爱从来都不是三分钟的热度。即使他因为家境贫寒不得不和亲人一起出国，甚至只有半工半读的日常生活，做一名女歌手也是他永远不会改变的毅力和理想。
这个女孩的名字叫唐丽球，也是TVB集团的明星。她年轻的时候很有才华，现在很有女人味。不幸的是，这种关系只持续了两年，一直是外界的猜测。事实上，两人并没有公布并同意新闻媒体发布的新闻。
当公众怀疑两人之间的真正关系时，吴君如发现了。
吴君如是杜德伟成名出道后相处过的最著名的女友，两人因为戏生爱，在剧外也走到了一起。
虽然在公开恋情时，杜德伟的工作发展趋势如日华新，吴君如还没有大红色，但当时吴君如年轻貌美，还没有走喜剧片的路线，两人站在光圈前十分相配，也算是演艺界的一对佳侣。
直到那时，吴君如才算了自己的工作，看命说她越胖越红，虽然这种问题看起来封建迷信，但为了更好地工作地发展，吴君如当时也只选择试一试。
令人惊讶的是，在增加体重后，吴君如的工作确实有了显著的改善，特别是在确认了喜剧表演的设计风格后，。
但是增肥对喜剧表演是有益的，但并不受杜德伟的喜爱，毕竟没有男生会喜欢女朋友的身材太胖。
也许正是因为这些原因，两人8年的感情终于不幸地结束了，多年后，一些专业人士透露，吴俊如经常因为杜德伟的婚外情而与杜德伟分开。
而杜德伟在与吴君如分手后，确实很快找到了新的感情。
当初杜德伟的新感情是周纹坤，是比他小12岁的女模特，这个女人原本是杜德伟想要结婚的目标。
李小冰比他小24岁。他们是在拍短片时认识的。虽然年龄相差太大，但李晓冰并不在乎。她喜欢杜德伟的歌曲和性格，所以她不在乎男人的过去和年龄，甚至愿意抵制家里的父母。
幸运的是，杜德伟并没有错过李晓冰的爱，2本人在一起后，杜德伟对女友的爱宠溺，对老婆也像家人一样，最后打动了杜德伟深情的刘家父母，允许了闺女的婚姻大事，而这2个人则在2012年举行了婚宴。
结婚时，杜德伟已经50岁了，但他的年龄并不是他和爱人之间的障碍。在过去的10年里，他自始至终相爱。杜德伟54岁时，李晓冰又生了一个儿子。现在，这个三口之家的日常生活并不张扬和平淡。虽然杜德伟的行业已经失去了原来的无限风光，但回到家后，他的幸福是众所周知和令人羡慕的。
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#黄河岸边是家乡# 【在龙山博物馆穿越时空隧道，网络名人对话千年黑陶，倾听黄河故事】1928年春天，一辆从济南开往青岛的火车停在了章丘西部的龙山火车站。从车上走下来两名乘客，一名叫吴金鼎，一名叫崔鸿泽。就是这两个人的龙山之行，发现了城子崖遗址，由此揭示出来龙山文化。伴河而生，依河而盛，龙山文化遍布黄河中、下游的广大区域，与仰韶文化一道成为中国史前考古的基础，对于认识和研究中国新石器时代的文化与社会发展，起到了巨大的推动作用。时隔50多年，“黄河岸边是家乡—‘返故乡·看发展’网络名人山东行”观摩团来到龙山博物馆，一睹远古龙山风采，一品黄河流域文化。
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
……文化……
《孟子》中说：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。”
可见，在孟子那个时代，被追捧最多的是杨子和墨子。墨子还有耳闻，杨子很少有人听过。
杨子主张什么？
《孟子》中说：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”大概意思是，墨子提倡的是大公无私，杨子提倡的是自私。
“拔一毛而利天下不为也”的实际意思，不是明知道有利于天下而不舍得拔一毛，而是要由我决定是否奉献，不能强迫我去无私付出。这种思想是对的，现在很多人都是站在道德高地，叫别人去牺牲付出。
杨子学说最大问题是，不被君上喜欢。 能流传下来的书，是有原因的。儒家和法家，都不主张个人权利，都是要求个人为家庭、集体付出。家庭责任、社会责任、民族未来，等等，我们很少想自己。缺点是每个人都很累，优点是集体的力量强大。
这是文化基因，不以人的意志为转移。
《孟子》中说：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。”
可见，在孟子那个时代，被追捧最多的是杨子和墨子。墨子还有耳闻，杨子很少有人听过。
杨子主张什么？
《孟子》中说：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”大概意思是，墨子提倡的是大公无私，杨子提倡的是自私。
“拔一毛而利天下不为也”的实际意思，不是明知道有利于天下而不舍得拔一毛，而是要由我决定是否奉献，不能强迫我去无私付出。这种思想是对的，现在很多人都是站在道德高地，叫别人去牺牲付出。
杨子学说最大问题是，不被君上喜欢。 能流传下来的书，是有原因的。儒家和法家，都不主张个人权利，都是要求个人为家庭、集体付出。家庭责任、社会责任、民族未来，等等，我们很少想自己。缺点是每个人都很累，优点是集体的力量强大。
这是文化基因，不以人的意志为转移。
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