内容 如下：

内页，守神之治，天地为始。

第一页，何以天有日月，日月星辰何以如此列部？

答：日月乃天地之魂魄，东斗3星、南斗6、西斗4、中斗5合计25:1+3+5+7+9=25（5个5）；

何以有男女？答：男女虽有别神炁无二异；

第二页，何以秋天叶落，松柏不凋？
答：松柏竹子阴阳合在一起常相依；

何以夏虫不可语冰？答：不是不可以语而是应语夏；

第三页，有生一切何以生死疾病？答：妄想执着傲慢；

第四页，仙道可成之基何在？答：心定气静；

第五页，反复观人一生，两端生死，中间种种，所为何？答：带着目的体验剧情提升；

第六到八页为空白，答：无中必定有有，看不到的空白就是一个状态；

第九页，若思之不得，当行之，行之不得，当证之，证之不得，当去之。

答：思=心上四个框肯定没门；

行=两个人一起走肯定听女的；

证=通过会言之意通天地上下左右也；

落款画一猴，做嬉笑状。

答：申侯西方金，金字=大人下边一个王，王字里头有一个土、土里两个点、意思是实在不行还不如：花开花落随时过+常欢常乐年复年！

眉清目秀，温文尔雅的名字：

——雨蒙

雨者，雨者，水也，其润泽大地，无私博爱。唐诗“时雨侔昔贤，芳猷贯前史”，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”。朦胧空灵，隐约而静美也。蒙者，云气也。《诗·豳风·东山》：我来自东，零雨其蒙。蒙笼之景，郁郁葱葱，自有意境也。
雨蒙，雨过山气清，薇花蒙满庭。雨之一字，自有诗情画意，绘有以意境朦胧而清灵幽静之态，净美而柔和也，入名，显女子柔情似水，温润自由之形象；蒙则境展云卷云舒，入名给人印象宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒，悠悠自得，冉冉而至，眉清目秀，温文尔雅。

——语贝

语者，言论也，《论语·雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也。’”天资卓越，才华出众。贝者，古之货币也。又饰也。《诗·鲁颂》：贝胄朱綅。珍贵稀有，价值连城。语贝，轻言软语，萋斐贝锦。佳人美媛，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，宛若天仙下凡，不染红尘也。语字，能言善辩却温和柔软，轻言细语，举止大方得体，腹有诗书，女子有大家闺秀之风范，如空谷幽兰，态浓意远淑且真也。贝则集天地之精华、钟灵毓秀所产，是为丽质天成也，现气质美如兰、才华馥比仙之境，绘以美人风骨，贵气典雅。

——紫桐

紫，紫色也。《水浒传》：“正阳门径通黄道，长朝殿端拱紫垣。”显贵大气，端庄高雅，是为紫气东来，祥瑞之气。桐，荣也。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅。”梧桐代表了登高之枝，是为高洁品格之象征也。寓意着吉祥、富贵、显赫、高飞。
紫桐，姹紫嫣红，梧桐断角。平缓有力，外柔内刚，不绝于耳，给人以朝气活力、积极向上之感。自带“胧月上山馆，紫桐垂好阴。”的月色朦胧，其人清丽脱俗，美若天仙。雍容华贵之为紫，文雅从容，庄重大方。瑞彩祥云之为，凤凰鸣矣，栖于梧桐，寓有吉祥如意、平安顺遂。

——舒韵

舒，舒缓也。《礼记·玉藻》：“君子容舒迟。”举止从容不迫，柔弱以静，舒安以定。韵，风雅也。朝·宋·刘义庆《世说新说·言语》：“支道林常养数匹马，或言道人养马不韵。”也常用义为风度、雅有远韵。舒韵，舒眉展眼，高情远韵。音律和谐悦耳，如暖风拂过，余音袅袅，人以赏心悦目之感。二字出自“龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。”凸显了俊美清雅，气度雍容，喻有高远的处世之态。亦有温婉如玉，品味卓越的特质，无不与东方女性天成合一。生性聪颖，易得祖辈余荫，可保平安无事。

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