1956年,北京大学一个退休的老师,找到已经93岁的齐白石,想出80块请他帮自己画一副寿桃给父亲祝寿。付款时,老师要了一张收据,没想到50年后,这张收据就卖到了180万的天价。

这个老师是个孝子,他的父亲就要过80大寿了,他这一生没有什么别的爱好,就喜欢画。这个老师就托人找到齐白石,想要请他给父亲画一幅画,一表孝心,二来也希望父亲可以如齐白石一般长寿。

齐白石到了93岁,他基本上也不动笔了,只是颐养天年。齐白石住在南锣鼓巷附近,就是北京辟才胡同内跨车胡同13号,这里本是晚清一个总管大臣的府邸,后来分割出售,之后被文化部采买,成为了齐白石晚年的住所。

第一次,这个老师找到的人是齐白石的小儿子,齐白石在74岁时才得了他,他也想到父亲年纪大了,所以就推了老师。

这个老师接连来了四次,才刚好遇到了齐白石正在和他的小儿子在下棋,他这一次直接给齐白石跪下,希望他能给父亲做一幅画。

齐白石被他感动了,就停下手中的棋子,让儿子把他扶起来,跟他说:“你为父祝寿求画,是你的孝心。我儿为我拒绝,是他的孝心。百善孝为先,今日我就成全你一次。”

但是齐白石需要让他先付润笔费,因为这是他历来的规矩,这一次他要价80元,这笔钱在现在很少,但是在五六十年代也不是一笔小数目。

齐白石在很久之前,就写了一封声明挂在墙上:

“余不求人介绍,有必欲介绍者,勿望酬谢……无论何人,润金先收。”

这句话就是表明他的态度,不用帮他揽客,揽客了也不要想着来讨要酬金,而且历代作画都是先画画,后付钱,只有他是先收钱后作画。对于齐白石的做法,有一点不合适,但是却能理解,大家来找他画画,也愿意遵守他的规定。

齐白石的润格,也是作画的标准,也是很明确的。花卉加虫鸟,每一只加10元;藤萝加蜜蜂,每只20元。

大家都知道齐白石最著名的是画虾,当时他刚刚到北京画画谋生,他的标准就是“画虾,10元一只”,有个客人想要为难一下他,所以故意只给了35元。

齐白石也很聪明,他就画了4只虾,确实每一只都栩栩如生,但是其中就有一只虾,它的身子藏匿在水中,只露出一个小小的尾巴。这可不能算是齐白石小气,毕竟10元一只虾,单独的5元也就只得半只虾了。

齐白石擅长画虾,但是他很爱画寿桃、菊酒延年类的画作,因为他这一生非常渴望长寿,寿桃、菊酒、松鹤等又都是被称为长寿之物,所以也会有很多人投其所好,找齐白石来画寿桃。北京的这位老师就是因为这个来找他的,只是他没有想到,多年后,齐白石的收据都会价值不菲。

所以不要妄图和齐白石讲价,他画画都是一手交钱一手交画的。后来,他的名气大了,所以画画的费用也升高了,但是唯有一条,卖画不能赊账。

这个人无奈只能先交了80块钱,画寿桃本来就很简单,几笔勾勒就能成了,所以当客人拿到寿桃时,也觉得有点无奈,但是毕竟是大师的作品,他也不好说什么。但是他留了一个心眼,请齐白石给他写了一个收据。

他说:“家中都是老婆大人管账,若是没有收据,她恐怕还以为这钱被我拿去买酒喝了。”

对于老师的话,齐白石表示理解,因为“天大地大,老婆大人最大”!齐白石就大方地给他写了一张收据,心情很好的他,写了自己的名字,还印上了的自己的私章。

50年后,老师的儿子收拾箱子时,无意中到了这张齐老曾经写下的收据,他一看落款、日期、印章一样不缺,就是齐白石的真迹。画作被他们家当作了传家之宝,可是这种收据就被儿子送到拍卖行去拍卖了。

就过去几天,单单就这种收据就卖了180万元。

齐白石这一生,不仅画出名,其实的书法和印章都是一绝。在齐白石画画出名之前,他都是靠刻章和篆刻来赚钱的。齐白石自己去评价他的这三项技能,他说篆刻第一,书法排第二,画画只能屈居最后,但是大家只看到了他的画。

齐白石的收据值钱,但是若论起他的寿桃,这会更值钱,因为他曾经的一副画《花实各三千年》,就在北京保利拍卖会上,以3450万(包含佣金)成交,因为买画的人不仅需要出拍卖作品所得的钱,还要给拍卖上佣金,这幅画就值3000万。

这幅画一共有4个桃子,基本上就等于一个桃子就价值800多万,这样的价格也算是天价了,这样的桃子堪比王母娘娘的蟠桃也不为过了。

这幅画,是齐白石画了送给李宗仁的。因为当时,刚来到北京时,他也还没有出名,即便他的画只要别人一半的价钱,但是都很少有人来找他画画。但是他们一大家子又都靠着他的收入吃饭,所以家里人时常都会挨饿。

1937年,当时北平兵荒马乱,因为粮食短缺,所以物价奇高,齐白石家都买不起米了,所以眼看一家人都要饿死了,就在这个时候,李宗仁就给齐白石送来了米粮油面等生活物资和一些钱。

靠着这些东西,才让齐白石一家度过了难关,齐白石没有什么东西好送给李宗仁的,所以就特意给他画了那幅画《花石各三千年》,算是报答。
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【罗聘 十八应真图册】
题识:(一)第一,瞿耶尼洲跋罗陀阇尊者。
(二)第二,南无迦涩弥勒国洲伽伐蹉尊者。
(三)第三,东胜神洲跋哩陀尊者。
(四)第四,北俱庐洲苏频陀尊者。
(五)第五,南瞻部洲诺炬罗尊者。
(六)第六,躭没罗洲跋罗陀尊者。
(七)第七,僧迦荼洲迦力迦尊者。
(八)第八,钵刺拿洲佛罗陀尊者。
(九)第九,香醉山中戒博迦尊者。
(十)第十,三十三天伴诺迦尊者。
(十一)第十一,毕利飏洲罗怙罗尊者。
(十二)第十二,半度波山中中那迦犀那尊者。
(十三)第十三,广胁山中因迦陀尊者。
(十四)第十四,可住山中伐那波斯尊者。
(十五)第十五,鹫峰山中阿氏多尊者。
(十六)第十六,持轴山中主荼畔托迦尊者。
(十七)第十七,执狮子国胜毕王都难提蜜多罗唐言庆友尊者。
(十八)第十八,南天竺国摩利支山中大德宾头卢上座应供尊者。
(十九)南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
(二十)南无三洲感应护法韦驼尊天。佛弟子罗聘敬写。
罗聘,字遯夫,号两峰,自号花之寺僧,原安徽歙县人,后迁居江苏扬州。金农的入室弟子。工诗,善画,笔情古逸,思致渊雅,深得金农神味。
罗聘在扬州八怪中是一个格高才雄的多面手画家,山水、花鸟、走兽、兰竹之外,亦好画佛。和他的老师金农一样,他从汉魏六朝的砖刻造像中取法,古色古貌,质朴生拙,与唐宋画佛传统大异其趣,在当时是一种全新的面貌。此册写罗汉十八尊,复加观音大士及韦陀像。除韦陀外,余皆坐像,悉水墨,线描简劲,古拙生辣而不失生动,幅式甚小而气象阔大,极雅。观其题跋,知他早年曾为友人东传画过一册,结果另一位朋友汪楚白因喜爱而攫之去。十年以后东传复以此素册求画,于是才有了这小册的传世。可见罗聘的佛画在身前已很得朋友们的赏识,画能拙朴难,能赏拙朴尤难。读之慨然!甲午为乾隆三十九年,罗聘四十二岁,是他盛年佳作。此册旧为何冠五等收藏,后流入日本,保存完好,很难得。
赏清代画家. 罗聘作《十八应真图册》。
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郭兰祥,六幅(新)。
字和庭,一字善徵,号尚斋,别号冰道人,画室名“一隅风雨砚斋”,能诗词,善画,又工篆刻,郭似埙长子。
郭师少时即能写花卉,“活色生香,颖海胶山,斗室之中如入波斯藏也”,成年后尤擅山水,宗南北两派,早期作品颇类吴秋农。他的花卉点染生动,山水略有倪瓒逸品遗意。后挟艺游苏州,结识顾鹤逸、吴昌硕等名画家,画艺大进,其画以摹旧本为主,不出古人町畦一步,后随张石铭去上海居住,以卖画为生。
第二幅与罗振玉合作的《甲骨文·红梅》扇面,2016年秋拍的起拍价是两万元,题识:1.珊瑚碧树交枝柯 乙丑七月 写应 少卿先生法鉴 兰祥;2. (文略)少卿仁兄大雅之属 松心罗振玉。钤印:兰祥 和廷 玉简斋 臣玉之印 叔言。可以参考看看。
待到花开,碧水佳人静谧时,醉里秋波箫声动。


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