巴金的《寒夜》中间断了几次，又拿起来继续看，如果用两个字让我概扩的话，我只想说:压抑。
在巴金的笔下，整个贵阳都是雾蒙蒙的，“卖糖水”的叫卖声穿插在其中，黑暗的灯光，凄惨的时代，小人物的无奈，都让人倍感压抑。
汪文宣的悲剧与时代有着密切的联系。“百无一用是书生”似乎得到了深刻的体现，大学毕业生，本有一腔热情，但是却一事无成。做着校对员的工作，日复一日，还遭受着领导的白眼，微薄的工资承担不起生活的重担。夹杂在母亲和妻子的矛盾中，母亲为他的付出使人感动，但是母亲的束缚也加剧了他的不幸。汪文宣的悲剧和自身的性格也有密切关系，描述曾树生对汪文宣的感情最多的形容词是:怜悯。不可否认，汪文宣一直都在为别人着想，但是也正是这种软弱，使他夹杂在各种痛苦中，无法宽慰和摆脱。
曾树生为了爱情和事业和汪文宣结合，有勇气有胆量，追求新生活和新思想。而她与汪文宣的“无媒”，也变成了汪文宣之母抨击她的借口。曾树生仍然很矛盾，一方面她在鼓励自己忍受这种寂寞和汪文宣一起生活，但是另一方面她又想不断追逐新生活，在这两种思想间纠结的她，也曾被汪文宣的爱意感动，但最终还是选择离开。
唔，就这吧。
真的太压抑了[悲伤][悲伤]个人在时代面前就是一粒浮尘。
在巴金的笔下，整个贵阳都是雾蒙蒙的，“卖糖水”的叫卖声穿插在其中，黑暗的灯光，凄惨的时代，小人物的无奈，都让人倍感压抑。
汪文宣的悲剧与时代有着密切的联系。“百无一用是书生”似乎得到了深刻的体现，大学毕业生，本有一腔热情，但是却一事无成。做着校对员的工作，日复一日，还遭受着领导的白眼，微薄的工资承担不起生活的重担。夹杂在母亲和妻子的矛盾中，母亲为他的付出使人感动，但是母亲的束缚也加剧了他的不幸。汪文宣的悲剧和自身的性格也有密切关系，描述曾树生对汪文宣的感情最多的形容词是:怜悯。不可否认，汪文宣一直都在为别人着想，但是也正是这种软弱，使他夹杂在各种痛苦中，无法宽慰和摆脱。
曾树生为了爱情和事业和汪文宣结合，有勇气有胆量，追求新生活和新思想。而她与汪文宣的“无媒”，也变成了汪文宣之母抨击她的借口。曾树生仍然很矛盾，一方面她在鼓励自己忍受这种寂寞和汪文宣一起生活，但是另一方面她又想不断追逐新生活，在这两种思想间纠结的她，也曾被汪文宣的爱意感动，但最终还是选择离开。
唔，就这吧。
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【黄燕铭最新判断！沪指上半年预计可摸到3300点 全年看科技】
最近一段时间市场风格切换比较剧烈，前期主要是科技股，最近又有点走向周期股。
所以市场上也出现了一个争论，站在今天这个位置上，市场未来的走向究竟是周期和科技的风格切换，还是科技股的强者恒强？
带着这样的问题，我们今天和大家进行一些探讨。
在正式开始之前，我想用一首小诗开始今天的分享。
政策有期希、股市强继续；全年看科技，周期暂接力。
白酒莫惦记，消费贴科技；股市何如意？风险偏好起!
这首诗基本上概括了我们对今年A股股市走势的看法，接下来，我们一层一层地把观点进行展开。
01 政策有期希 股市强继续
最近很多人问我一个问题，说一季度经济情况明明不好，为什么股市还涨？
我们看到大盘在春节后的第一个交易日，从3000点暴跌到2714点，2714点之后并没有再跌，而是开始反转反弹。
为什么会是这样？我们用一个简单的DDM模型给大家推导一下，实际上疫情对A股的影响到底有多少？
一季度经济下滑但反续如果能够恢复正常，则对股市的影响，最多只有0.8个百分点。
疫情对中国股市的影响最多不超过0.8%
数据来源：国泰君安证券研究
假设中国GDP永续增长率是6%，当然这只是一个假设，我们使用大家惯用的贴现率8.74%，即以无风险利率加上风险溢价的一个贴现率来计算，把所有的数据代进去，我们来看一下结果。
情形之一，假设第1年即2020年，中国经济受疫情的影响下滑了30%，但是第2年即2021年和之后的年份，整个经济全部恢复到原来的状态，那么由此对整个A股市场的价值贴现回来，会影响多少？
我们可以看到这个计算结果，如果是这种情况下的话，中国股票市场的价值下跌只有0.76%。
这个结论可能会让很多人吓一跳，2020年如果中国整个经济增长率下滑30%，股市价值顶多也就下跌0.76%。
看到这个结论，我相信很多人会后悔。2月3日春节后开盘第一天在2714点位为什么要去卖股票，这是一个完全错误的行为。但这个错误为什么会发生，因为常人都无法摆脱这样一种错误的心理，对当前的损失给予了过高的权重，而对于长期的收益视而不见。
刚刚我们讲的假设其实是一个比较糟糕的情况，假设中国2020年全年经济下滑30%，但是这种情况其实是不太可能的。因为疫情最主要的影响也就在1-2季度，对下半年经济情况应该是没太大影响。
所以我们的第二个假设——中国经济受疫情影响，一季度经济彻底崩塌，之后几个季度经济完全恢复。
我们把中国经济未来的现金流，往后挪一个季度，从2、3、4季度开始，每个季度的经济水平还维持在原来的水平上。
还是用DDM模型来计算，我们看到整个股票市场的价值下滑幅度是多少？0.64%。其实这也只是一种非常糟糕的假设，实际情况我们相信还不至于这么差。
所以，无论哪种情况，大盘受疫情的影响，顶多也就是0.8%以内。
以上证指数3000点来计算的话，0.8个百分点的降幅，也就是24个点左右。但是春节后第一天上证指数开盘就降到了2714点，明显是超跌的。
所以我们看到春节后国内疫情给股市带来的影响，低开+反弹。
低开，疫情爆发，休市期间中概股的下跌，加剧了恐慌情绪的蔓延；反弹，政策宽松，大家对国内疫情的预期基本上是在一季度，由此价值修复。
所以我们要说的是，一季度经济下滑，已经被市场投资者普遍预期。我们也看到很多经济学家说，一季度情况很不好，甚至增长率可能是负的。
没关系，只要他们把这个东西讲出来的时候，大家普遍预期到，这些预期已经在股市里面反映掉了。
关注后市，我们看到了什么？强刺激政策。在现在经济情况不理想的情况下，大家对未来的经济刺激政策产生了一个普遍的期希。
最主要是货币政策，大家预期全球新一轮的货币放水即将开启，美国的降息幅度在75-100个bp左右。然后是欧日QE的加码，中国定向降准100个bp，存款准备金下调25个bp等等。
其次是财政政策，大家普遍认为中国财政赤字率或许会达到3.5%左右，专项债助力地方基建上项目等等。
最后是产业政策，“老基建复苏、新基建加力”。最近一段时间，基建很火，但基建本身里面是分了老基建和新基建。这两个方面我们其实都非常看好，老基建托底复苏，新基建推动经济转型。但是老基建占的比重会更大，因而边际增长比较小，新基建原来占比小，现在边际增量开始加快。
在时间上，我们认为股票市场首先表现的是老基建，然后表现的是新基建，两者是一个相得益彰的过程。
随着宏观政策的持续加码，我们看到二季度开始，有望开启深V反转。而由于强烈的政策期希，未来一段时间内整个A股市场的表现还是会相对走强，也就是“股市强继续”。
以上我们所讲的观点，有一个关键的假设，疫情只影响1-2季度的经济，之后的经济完全能够恢复到原来的状态，即长期现金流保持不变。
当然，这个假设能否成立，有待于在2季度和3季度的观察。最近由于疫情在全球范围内扩展，加上原油价格暴跌导致的全球经济和金融市场的动荡，由此使这个问题开始变得朴朔迷离，影响预期的风险评价。
02 全年看科技 周期暂接力
那么今年整个A股市场的风格是怎样？
我们去年10月在珠海策略会上就强调了2020年，主要看科技股。
为什么看科技股？几个原因：
1、2020年处于市场风险偏好上升周期。
2018年，A股市场的整个风险偏好，从高到低，逐级下行。整个市场的表现也是下行的。2019年什么情况？整个市场的风险偏好处在一个极低的位置，投资者喜欢的是有业绩、风险极低的股票，去年的几个消费龙头，美的、格力、海尔和茅台，表现抢眼。2020年，风险偏好逐步抬升，投资者喜欢成长性好的股票，比如科技股。
2、先看一线科技股，再看二线科技股。
当然科技股里面也不是所有科技股一起涨起来的。
假设我们把科技行业的六大子行业拿出来，按照风险度从低到高的排序，结果是电子、通信、新能源、计算机、传媒和军工，由于市场的风险偏好是从低往高走的，因此股票市场上科技股板块，也是按照风险底从低到高走的，之前我们看到的科技股行情，重点是在电子和通信，其次是新能源、计算机和传媒，而军工股表现较少。
军工股里面，有一些股票已经有一些表现，但是大部分军工还没有起来。而且军工里面有表现的股票，其实主要也是跟着电子和通信走的。
所以我们可以看到随着风险偏好的逐级抬升，科技股也不是一把所有股票普涨，而是按照风险程度的高低一格一格往上走的。下个阶段，我们认为科技股的重点将从电子和通信，逐步转移到计算机和传媒互联网等。
如果我们把科技股分为一线科技股和二线科技股，那么从春节到现在，整个A股市场表现比较抢眼的是一线科技股。背后原因，一个是因为它们的风险度相对不是最高，符合当下市场投资者的心理需求。其次是资金交易层面的推动，大量的资金通过科技ETF的发行进入一线科技股。
那么接下来的一段时间，我们要重点开始寻找二线科技股的表现机会。
3、科技股短暂让位周期股。
但是近期我们看到了一些周期股的表现，市场正在处于一个风格切换的过程——科技股让位周期股。
周期风格里面，核心的两个字是“基建”。但基建可以分为老基建和新基建，在市场当中，先表现的是老基建，后表现的是新基建。
老基建的体量比较大，对指数的推动作用更强，但上涨的幅度不会超过新基建。总体而言，老基建是体量大，再做增量，而新基建是体量小，然后做增量。国家要稳增长，首先要从老基建开始，其次是新基建，对于这两块，我们都是要重点去看的。
关于基建的问题，我们再强调一点：要扭转一季度经济颓势，基建刺激势在必行。
但基建的落脚点在哪里？是往人口多经济发达的地方，而不是去那些经济条件相对较差的地方。因为我们本轮基建的主要目的是为了改善经济结构，提高经济质量。
所以在接下来一段时间，我们会首先看到市场将呈现一段时间的周期风格，周期风格结束以后，市场的风格仍将切换成科技股的行情。
因为基建政策刺激的使命完成之后，风险偏好上升，仍将是市场风格走向的主因。
所以回到我们最开始的题目，究竟是风格切换，还是强者恒强？目前这个时间点上，我们给出的答案是“风格切换”。
当政策预期被市场普遍消化掉之后，市场的风格，仍将慢慢切换为科技股路线。
在科技股和周期股之间的两次切换，可能是我们今年年内能够预见的一个大趋势。
03 白酒莫惦记 消费贴科技
讲完科技和周期之后，我们还是要来说一说消费。2019年是消费大年，但2020年不是。
我们对消费的看法，大概这么几条。
1、随着风险偏好的上升，市场风格从消费转向科技。2020年的消费股表现不会像2019年表现那么抢眼，当然在大盘指数往上走的情况下，消费类的资产也会有收益，但是相对来说，看好程度不如科技也不如周期。
2019年的核心资产是消费龙头，2020年的核心资产应该是科技龙头，这是我们对所谓的核心资产的一个基本看法。
在2019年大家都大谈核心资产的概念，我要说的是，在实体经济可以有核心资产，但是在股票市场上核心资产是没有的，股票市场是人心的反映，因此股票市场上的所谓核心资产是随着人心的漂移而不断切换的。
2、2020年，消费股的看点，一定在和科技相结合的领域。当消费插上科技的翅膀，可以看到几个方向：
营销变革：借助电商直播，企业优化场景端和营销端。短视频、电商直播，这类是我们重点看好的商业模式。效率提升：科技通过数据化、精准化，提升企业生产和供应链的效率。而风险度很低的传统消费，比如白酒，我们认为2020年相对来说表现可能不会那么出色。
04 股市何如意 风险偏好起
最后一个问题，今年整个A股市场的走势将会怎样？虽然这几日大盘指数盘整，但总体来说，我们还是比较看好的。
去年10月份，我在珠海会议上讲过几个观点：
1、2020年我们整体上看好科技股。
2、对指数的判断，2020上半年上证指数的运行区间应该在3000-3300点之间，上半年预计可以摸到3300点。
我们现在看到的结果是什么？
随着风险偏好的上升，科技板块的走势已经起来了。创业板、科创板的表现，会比主板的表现更好，看好创业50的优质科技股，看好科创板ETF，看好半导体、云计算等细分领域的股票表现。
从医药板块来看，风险偏好上升，也会带动科技医药，强过传统医药。
当然受全球疫情和石油价格下跌的影响，导致市场的不确定性上升，因此短期之内股市会有些压力。
由于疫情的原因，大家现在对医药股都普遍比较看好，但是我们认为即便是医药股，也要提前选择。
和科技相关的，处于产业升级阶段的高端医疗设备、CRO产业链、疫苗研发、手术耗材等等，我们仍然看好。
然后是金融板块。大金融板块和大科技板块一样也有风险排序。券商股是最高的，其次是保险股，风险底比较低的是银行股。
当市场风险偏好上升之后，整个市场对金融板块的重点应该是在券商股。市场交易量大了券商业绩肯定会好，但是今年券商股的涨幅会比它的EPS涨幅还要大，这一部分额外的涨幅来自于市场风险偏好的抬升。
同时，低利率背景加上房地产投资又受到限制，大量的资金可能会流向权益类市场。现在大家普遍处于一个重新进行资产配置的核心阶段。
国家战略也在力推中国航母级证券公司，我们预计在未来一段时间，头部券商的集中度会逐步提高。
最后，谈一谈我们的大势研判。
我们依然维持2019年10月份以来，对2020年上半年的走势判断。
我们认为大盘指数仍然会运行在3000-3300点之间。2019年底的时候我们认为今年上半年指数不会出现3000之下的点位，但是由于受疫情的反复影响，还是出现了一段时间3000之下的点位。
而从现在开始，我们认为大盘应该是逐步站稳3000点，然后走向3300点的过程。这是一个简单干练的过程还是一个反反复复的过程，由于全球疫情的反展以及石油价格下跌导致全球金融市场的动荡，这可能是一个反反复复的过程。
关于资产配置，新兴优于传统、权益优于固收，中国优于海外，现在是配置中国资产的很好的时间。
关于主题策划，我们认为未来一段时间，主题性投资机会将会迭出。优选医疗信息化、5级、散热主线、第三方检测、绿色能源革 命等一系列的新兴的一些主题。
最后总结一下，站在现在这个时间点上，市场风格切不切换？我们的答案是切换。从科技切换为周期。但是我们想要告诉大家的是，在不远的未来，周期仍将切换为科技，最终的结果依然是强者恒强。
最近一段时间市场风格切换比较剧烈，前期主要是科技股，最近又有点走向周期股。
所以市场上也出现了一个争论，站在今天这个位置上，市场未来的走向究竟是周期和科技的风格切换，还是科技股的强者恒强？
带着这样的问题，我们今天和大家进行一些探讨。
在正式开始之前，我想用一首小诗开始今天的分享。
政策有期希、股市强继续；全年看科技，周期暂接力。
白酒莫惦记，消费贴科技；股市何如意？风险偏好起!
这首诗基本上概括了我们对今年A股股市走势的看法，接下来，我们一层一层地把观点进行展开。
01 政策有期希 股市强继续
最近很多人问我一个问题，说一季度经济情况明明不好，为什么股市还涨？
我们看到大盘在春节后的第一个交易日，从3000点暴跌到2714点，2714点之后并没有再跌，而是开始反转反弹。
为什么会是这样？我们用一个简单的DDM模型给大家推导一下，实际上疫情对A股的影响到底有多少？
一季度经济下滑但反续如果能够恢复正常，则对股市的影响，最多只有0.8个百分点。
疫情对中国股市的影响最多不超过0.8%
数据来源：国泰君安证券研究
假设中国GDP永续增长率是6%，当然这只是一个假设，我们使用大家惯用的贴现率8.74%，即以无风险利率加上风险溢价的一个贴现率来计算，把所有的数据代进去，我们来看一下结果。
情形之一，假设第1年即2020年，中国经济受疫情的影响下滑了30%，但是第2年即2021年和之后的年份，整个经济全部恢复到原来的状态，那么由此对整个A股市场的价值贴现回来，会影响多少？
我们可以看到这个计算结果，如果是这种情况下的话，中国股票市场的价值下跌只有0.76%。
这个结论可能会让很多人吓一跳，2020年如果中国整个经济增长率下滑30%，股市价值顶多也就下跌0.76%。
看到这个结论，我相信很多人会后悔。2月3日春节后开盘第一天在2714点位为什么要去卖股票，这是一个完全错误的行为。但这个错误为什么会发生，因为常人都无法摆脱这样一种错误的心理，对当前的损失给予了过高的权重，而对于长期的收益视而不见。
刚刚我们讲的假设其实是一个比较糟糕的情况，假设中国2020年全年经济下滑30%，但是这种情况其实是不太可能的。因为疫情最主要的影响也就在1-2季度，对下半年经济情况应该是没太大影响。
所以我们的第二个假设——中国经济受疫情影响，一季度经济彻底崩塌，之后几个季度经济完全恢复。
我们把中国经济未来的现金流，往后挪一个季度，从2、3、4季度开始，每个季度的经济水平还维持在原来的水平上。
还是用DDM模型来计算，我们看到整个股票市场的价值下滑幅度是多少？0.64%。其实这也只是一种非常糟糕的假设，实际情况我们相信还不至于这么差。
所以，无论哪种情况，大盘受疫情的影响，顶多也就是0.8%以内。
以上证指数3000点来计算的话，0.8个百分点的降幅，也就是24个点左右。但是春节后第一天上证指数开盘就降到了2714点，明显是超跌的。
所以我们看到春节后国内疫情给股市带来的影响，低开+反弹。
低开，疫情爆发，休市期间中概股的下跌，加剧了恐慌情绪的蔓延；反弹，政策宽松，大家对国内疫情的预期基本上是在一季度，由此价值修复。
所以我们要说的是，一季度经济下滑，已经被市场投资者普遍预期。我们也看到很多经济学家说，一季度情况很不好，甚至增长率可能是负的。
没关系，只要他们把这个东西讲出来的时候，大家普遍预期到，这些预期已经在股市里面反映掉了。
关注后市，我们看到了什么？强刺激政策。在现在经济情况不理想的情况下，大家对未来的经济刺激政策产生了一个普遍的期希。
最主要是货币政策，大家预期全球新一轮的货币放水即将开启，美国的降息幅度在75-100个bp左右。然后是欧日QE的加码，中国定向降准100个bp，存款准备金下调25个bp等等。
其次是财政政策，大家普遍认为中国财政赤字率或许会达到3.5%左右，专项债助力地方基建上项目等等。
最后是产业政策，“老基建复苏、新基建加力”。最近一段时间，基建很火，但基建本身里面是分了老基建和新基建。这两个方面我们其实都非常看好，老基建托底复苏，新基建推动经济转型。但是老基建占的比重会更大，因而边际增长比较小，新基建原来占比小，现在边际增量开始加快。
在时间上，我们认为股票市场首先表现的是老基建，然后表现的是新基建，两者是一个相得益彰的过程。
随着宏观政策的持续加码，我们看到二季度开始，有望开启深V反转。而由于强烈的政策期希，未来一段时间内整个A股市场的表现还是会相对走强，也就是“股市强继续”。
以上我们所讲的观点，有一个关键的假设，疫情只影响1-2季度的经济，之后的经济完全能够恢复到原来的状态，即长期现金流保持不变。
当然，这个假设能否成立，有待于在2季度和3季度的观察。最近由于疫情在全球范围内扩展，加上原油价格暴跌导致的全球经济和金融市场的动荡，由此使这个问题开始变得朴朔迷离，影响预期的风险评价。
02 全年看科技 周期暂接力
那么今年整个A股市场的风格是怎样？
我们去年10月在珠海策略会上就强调了2020年，主要看科技股。
为什么看科技股？几个原因：
1、2020年处于市场风险偏好上升周期。
2018年，A股市场的整个风险偏好，从高到低，逐级下行。整个市场的表现也是下行的。2019年什么情况？整个市场的风险偏好处在一个极低的位置，投资者喜欢的是有业绩、风险极低的股票，去年的几个消费龙头，美的、格力、海尔和茅台，表现抢眼。2020年，风险偏好逐步抬升，投资者喜欢成长性好的股票，比如科技股。
2、先看一线科技股，再看二线科技股。
当然科技股里面也不是所有科技股一起涨起来的。
假设我们把科技行业的六大子行业拿出来，按照风险度从低到高的排序，结果是电子、通信、新能源、计算机、传媒和军工，由于市场的风险偏好是从低往高走的，因此股票市场上科技股板块，也是按照风险底从低到高走的，之前我们看到的科技股行情，重点是在电子和通信，其次是新能源、计算机和传媒，而军工股表现较少。
军工股里面，有一些股票已经有一些表现，但是大部分军工还没有起来。而且军工里面有表现的股票，其实主要也是跟着电子和通信走的。
所以我们可以看到随着风险偏好的逐级抬升，科技股也不是一把所有股票普涨，而是按照风险程度的高低一格一格往上走的。下个阶段，我们认为科技股的重点将从电子和通信，逐步转移到计算机和传媒互联网等。
如果我们把科技股分为一线科技股和二线科技股，那么从春节到现在，整个A股市场表现比较抢眼的是一线科技股。背后原因，一个是因为它们的风险度相对不是最高，符合当下市场投资者的心理需求。其次是资金交易层面的推动，大量的资金通过科技ETF的发行进入一线科技股。
那么接下来的一段时间，我们要重点开始寻找二线科技股的表现机会。
3、科技股短暂让位周期股。
但是近期我们看到了一些周期股的表现，市场正在处于一个风格切换的过程——科技股让位周期股。
周期风格里面，核心的两个字是“基建”。但基建可以分为老基建和新基建，在市场当中，先表现的是老基建，后表现的是新基建。
老基建的体量比较大，对指数的推动作用更强，但上涨的幅度不会超过新基建。总体而言，老基建是体量大，再做增量，而新基建是体量小，然后做增量。国家要稳增长，首先要从老基建开始，其次是新基建，对于这两块，我们都是要重点去看的。
关于基建的问题，我们再强调一点：要扭转一季度经济颓势，基建刺激势在必行。
但基建的落脚点在哪里？是往人口多经济发达的地方，而不是去那些经济条件相对较差的地方。因为我们本轮基建的主要目的是为了改善经济结构，提高经济质量。
所以在接下来一段时间，我们会首先看到市场将呈现一段时间的周期风格，周期风格结束以后，市场的风格仍将切换成科技股的行情。
因为基建政策刺激的使命完成之后，风险偏好上升，仍将是市场风格走向的主因。
所以回到我们最开始的题目，究竟是风格切换，还是强者恒强？目前这个时间点上，我们给出的答案是“风格切换”。
当政策预期被市场普遍消化掉之后，市场的风格，仍将慢慢切换为科技股路线。
在科技股和周期股之间的两次切换，可能是我们今年年内能够预见的一个大趋势。
03 白酒莫惦记 消费贴科技
讲完科技和周期之后，我们还是要来说一说消费。2019年是消费大年，但2020年不是。
我们对消费的看法，大概这么几条。
1、随着风险偏好的上升，市场风格从消费转向科技。2020年的消费股表现不会像2019年表现那么抢眼，当然在大盘指数往上走的情况下，消费类的资产也会有收益，但是相对来说，看好程度不如科技也不如周期。
2019年的核心资产是消费龙头，2020年的核心资产应该是科技龙头，这是我们对所谓的核心资产的一个基本看法。
在2019年大家都大谈核心资产的概念，我要说的是，在实体经济可以有核心资产，但是在股票市场上核心资产是没有的，股票市场是人心的反映，因此股票市场上的所谓核心资产是随着人心的漂移而不断切换的。
2、2020年，消费股的看点，一定在和科技相结合的领域。当消费插上科技的翅膀，可以看到几个方向：
营销变革：借助电商直播，企业优化场景端和营销端。短视频、电商直播，这类是我们重点看好的商业模式。效率提升：科技通过数据化、精准化，提升企业生产和供应链的效率。而风险度很低的传统消费，比如白酒，我们认为2020年相对来说表现可能不会那么出色。
04 股市何如意 风险偏好起
最后一个问题，今年整个A股市场的走势将会怎样？虽然这几日大盘指数盘整，但总体来说，我们还是比较看好的。
去年10月份，我在珠海会议上讲过几个观点：
1、2020年我们整体上看好科技股。
2、对指数的判断，2020上半年上证指数的运行区间应该在3000-3300点之间，上半年预计可以摸到3300点。
我们现在看到的结果是什么？
随着风险偏好的上升，科技板块的走势已经起来了。创业板、科创板的表现，会比主板的表现更好，看好创业50的优质科技股，看好科创板ETF，看好半导体、云计算等细分领域的股票表现。
从医药板块来看，风险偏好上升，也会带动科技医药，强过传统医药。
当然受全球疫情和石油价格下跌的影响，导致市场的不确定性上升，因此短期之内股市会有些压力。
由于疫情的原因，大家现在对医药股都普遍比较看好，但是我们认为即便是医药股，也要提前选择。
和科技相关的，处于产业升级阶段的高端医疗设备、CRO产业链、疫苗研发、手术耗材等等，我们仍然看好。
然后是金融板块。大金融板块和大科技板块一样也有风险排序。券商股是最高的，其次是保险股，风险底比较低的是银行股。
当市场风险偏好上升之后，整个市场对金融板块的重点应该是在券商股。市场交易量大了券商业绩肯定会好，但是今年券商股的涨幅会比它的EPS涨幅还要大，这一部分额外的涨幅来自于市场风险偏好的抬升。
同时，低利率背景加上房地产投资又受到限制，大量的资金可能会流向权益类市场。现在大家普遍处于一个重新进行资产配置的核心阶段。
国家战略也在力推中国航母级证券公司，我们预计在未来一段时间，头部券商的集中度会逐步提高。
最后，谈一谈我们的大势研判。
我们依然维持2019年10月份以来，对2020年上半年的走势判断。
我们认为大盘指数仍然会运行在3000-3300点之间。2019年底的时候我们认为今年上半年指数不会出现3000之下的点位，但是由于受疫情的反复影响，还是出现了一段时间3000之下的点位。
而从现在开始，我们认为大盘应该是逐步站稳3000点，然后走向3300点的过程。这是一个简单干练的过程还是一个反反复复的过程，由于全球疫情的反展以及石油价格下跌导致全球金融市场的动荡，这可能是一个反反复复的过程。
关于资产配置，新兴优于传统、权益优于固收，中国优于海外，现在是配置中国资产的很好的时间。
关于主题策划，我们认为未来一段时间，主题性投资机会将会迭出。优选医疗信息化、5级、散热主线、第三方检测、绿色能源革 命等一系列的新兴的一些主题。
最后总结一下，站在现在这个时间点上，市场风格切不切换？我们的答案是切换。从科技切换为周期。但是我们想要告诉大家的是，在不远的未来，周期仍将切换为科技，最终的结果依然是强者恒强。
高才勇哲，与世超异
－同愿会曾经是抗战日本底下祸国殃民的工具
~ 上自下然和尚 宣讲 ~
明白这个心中的时候，那个心呢，他上源于世饶王，看得到从世饶王所起的一切的德慧的力量威猛，叫国王。但在国王当下又是念念之间，趣向自心，已经归向寂隐，在自心之中证寂，证他念念之间向无上正真道意，那叫法藏。看位次之中讲的渐次，他把种种的心相一段一段告诉你。一段一段的心中的作用告诉你，这里面就已经什么？在你浮现无量寿无量光。这就是无量寿无量光，无量的智慧现前处啊，大照现前处啊！无量的智慧叫做无量光，无量的所有的一切作用现前处就是无量寿，当你看到他就是这个样子的。
可是到了法藏的时候，仔细思惟，行者现在的法藏这一念心已然具足了，从此以后虽然我不管我现在叫自然，你叫惟文，你叫星海，他叫道风，你不管你现在世间名字是什么，但在法性上面，现在你在法界之中你法藏的名字我们是相同，我们现在秉承的心中的念念之间趣向的心相是相同的。为什么讲的到西方极乐国土，一切人天相貌一样庄严？就是心中这个相。搞错了就以为每个人就像一个模子印出来的，机器复印的，印报纸咧？在心相相同之中他会处处现相的，他见到大山就是高远，见到大水就是流长，见到大树就是挺直相，但为什么能够现出种种万象？因为他趣向的法藏心相永远是一，同一庄严。但他入到世间，可以现尽一切庄严，在委曲人的相前他现勇猛，现高人面前他现谦卑，在心中粗暴的人面前他现柔和，谁跟你说色相一定要一样？色相要一，还是着相在说西方极乐。现在的净宗，现在的唯一的大教就是告诉你那个色相一样。话题带回来。
然后这一念心中我们的法相是一样的，站在这个法相之中你会发现，从此以后虽然名字我们有种种不同，但是我们现在住的这一念心是绝对一样。我现在不要讲他的一样，我说你现在住的这一念心中，现在所有的一切，虽然我们的俗家的名字种种不同，但心中现在的力量在哪里？就在这一念上，这一念统御一切念。过去在心底的作用是国王，现在已经叫做行作沙门，叫做法藏时，他是超越一切的，连国王这个念都超越了，所以叫做高才勇哲。
高才者叫贤贯群伦。贤就因为他现在还在贤劫，就是一切作用智慧作用是贯群伦的。群伦就是一切万类，贤贯群伦。因为这念心上所有一切的作用功德现前，你是贯他，你是主宰他的。什么叫功德作用？刚刚讲国王，刚刚讲弃国，刚刚讲舍王，刚刚讲心里庄严还要知道世自在，连这些都是功德作用啊！这些就叫万类啊，这些群体啊，你确实这念心是超越一切的。心里面有没有那些作用在的？都在。但你还是那些作用吗？都不是，叫贤贯群伦。
然后勇哲呢？哲就是智慧，哲的意思就是智慧。勇是一个甬一个力，勇就是涌出。甬道甬，其实就是涌，涌出的意思，彼此相通，彻通。所以叫做智概万勇，智慧他能够纠复叫做概，万勇一切万法，智概万勇。
讲这四个字的时候不是告诉你在拍法藏的马屁，是真正让你体会心中的作用。一部经中，既然叫做经，每一个文字，就好像在看地图一样，经纬都要清楚，没有一点、没有一段、没有一条是没有用的，你缺了一点都不叫经纬连贯，缺了一点经线下不来，纬线出不去。中间断一点而已，纬线就断了，经线也就断了，不能连贯了。既然称经纬连贯才能够堪称经，所以没有一个文字没有一段话是多余，是赘语，是叫做凡。
既然没有一个字是赘语，你会集什么？所以会集会集，不是苦集灭道的集，他过去应该是着急的急，会急。看了经书就怕了，看不懂，自己看不懂就算了，怕别人看不懂，干吗看不懂呢？我只有看不懂他，看得懂的人怎么会去做汉奸呢？怎么会通国使命呢？在同愿会在、王揖唐底下，看着王揖唐杀那么多的人，杀成千上万的老百姓，居然还可以跟他同事，杀完以后还可以帮他做超度法会，夏莲居啊！那理事长！假如要是我真的把那个照片贴出来，你们看了照片才会心痛，看不到那个相永远不会有人心痛。网络上天天都有的不是真的要去找，可以去看到网络上有贴王揖唐，因为王揖唐是当时在抗战时候最无耻的汉奸，最无耻，他最大的汉奸，因为他就是要代表国家的，是要等汪精卫的，汪精卫就代表日本统治底下的中国。汪精卫没有敢去，就王揖唐在北京耀武扬威，就王总长，也就是净空嘴巴里说的行菩萨道的王总长王揖唐，看他杀人的那个照片，后来抗战完以后把他打开，整个村长埋尸，整个村庄活埋，整个村庄杀掉，因为他怀疑里面有抗日分子，这个叫同愿会。
同什么愿？王揖唐到了日本去跟天皇写那个诗，因为王揖唐是国学大师，教人家弟子规的，所以没有这些中华儿女民族情操的，都教你弟子规。心中没有传统的滋养，都教人弟子规。现在出家人，他说他的师父是在家人，没有传统文化，根本不懂弟子的，都教人弟子规。看那个王揖唐杀人，那是可怕！他同愿什么？他到日本去写的那个诗，国学大师写的那个诗，他的那个称赞日本天皇，那一副就是天皇是他父亲那种味道，网络上都看得到，所以他是最无耻的汉奸，最无耻的中国国学大师，他是传统教育最无耻，你看得到。他跟谁同愿了？他当然是跟日本人同愿嘛！他怎么会是跟中国人同愿？他同愿会跟日本人同愿。同什么愿？同就是在一个大东亚共荣圈底下的一个佛国净土。
所以我说，你们可以去看看东瀛佛教、南瀛佛教，在当时佛教的理论理念，就知道他们的佛教在哪里。他们佛教理念在哪里？同愿会还有十个顾问，就是日本顾问，顾问不是他来问你，是你要去咨询他的，你念念之间要跟他同愿的，因为他是日本军阀的顾问，派过来的日本顾问，他们就是一个大东亚共荣圈底下一个佛国净土。他们说要为了这个佛国净土要杀尽一切逆己，像十字军东征，就是当时日本佛教的理念。你说同愿会是什么理念？跟谁同愿？居然说同愿会是行菩萨道，夏莲居啊！菩萨戒里面讲不能通国使命，何况做国贼？今天就算不讲他是汉奸，但他通国使命，拿着日本兴亚社的钱，去翻印他的会集本，他的会集本就是那个时候出来的。到了李炳南手上，交给净空，净空都讲了，李炳南告诉他说：「这本经有争议。」争议在哪里？争议就是曾经是抗战日本底下祸国殃民的工具。他为什么争议？所以大家现在是背着良心吶！明明知道有那么多的忤逆的知见，「什么我的弟子穿袈裟的，我的弟子都韩瑛收的。」居然没有一个人可以吭一声的，没有一个人怀疑你所依循的师父是不是心中有点矛盾的，没有问题。连这个一般的伦理、一般弟子该守的弟子规都不守，他还跟你讲佛法，到得了西方吗？心都不觉，如何到得了西方？
所以叫做高才勇哲。不是他叫高才勇哲，话要转回来了，高才勇哲。与世超异。他在一切世间，与世超异。世，刚刚讲过，世饶王讲过，就是大觉心体的随缘接替处、交替处。用在觉相之中，看到随缘时候就有如是交替。用在一个行者现在的发心的觉照里面，也能够会发现，你心中根本的集聚在交替。什么叫发现交替？这段时间我一直在讲「世」字，世间的世，但或许我一直没有把他讲清楚，我以为这样讲过你们大家可能会听听得比较了解一点，但今天在交替上再跟大家再剖析一下，让你感受到。因为心绝对不是一相一法一行，你才觉得我发这个心时，下面那个心已经变成另外一种力量了。你说：「我要办道，我要向道，你下面再起那个心就是念念之间诚恳于道。」你在诚恳于道的时候，诚恳于道那个心又不住，他住在哪里？就能够推求道相，就有寻发。
这一念心到底在哪里？向道。向道又不是一个心一个相啊，他在推求种种道相。在推求之中，推求又不住，他在哪里？在种种推求相上力行。在推求上面立行又不住，他就在种种立行上面成就。心就是像一个数列一样一直这样子流演，一直这样子重重重重无尽无尽，那就是大觉体啊！仔细思惟，你曾经住过哪一个心相中啊？都不住，你才能够大觉。明白这个你才知道什么才叫做世饶益，才叫世自在，你才会懂得什么叫法藏。
所以为什么叫做与世超异？就是这么多的一个行者的发心，从此以后从这个发心之中，能够入宝丝网的一切重重重重珠光相接的一切行为作用功德名目当下，他居然念念成就，念念不住，叫与世超异。
本来你的心中就是念念成就念念不住，可是你堕在感受之中就是念念在那边造作，念念在那边堕落，执着是有住啊！就算执着有住，他也不住啊！这句话是在哪里讲？是你真正证得那一个法藏的心以后，才能够看到你本来面目，才会知道与世超越，才能够真正与世超异。
不但是讲越，看到经文里面讲异，异就是什么？能够容纳万象，容纳种种千差，叫做异。异字，中国字上面从一个田，田是什么？田是耕耘相，田还有分割相。田相，出家人穿的衣服，袈裟就是田相，田叫割截，站在某一个角度看，他就是割解，就是分割田地。但是田还有一个，割解完了，就是每一个割解上都有耕耘，每一个割解完了的耕耘就是千差万别的种种作用。但是这么多的千差万别又共汇一处，才能叫异。所以田跟共才能叫异。
你说：「什么意思？共汇一处才能叫异，听不懂。」根本不共汇，说什么异啊？你是你，他是他，就不必异了嘛。你是你，你只知道是你，他就知道是他，永远只知道是一，哪有异？能够共，才是异。所以根本就一心体中才能够知道种种差别。假如根本就是各立心体，你还会知道异吗？各立心体，你永远知道你，他永远知道他，还会知道什么差别吗？你就不知道异。不知道异，也不知道集。这就是觉心。
佛门用字啊，古德用字，与世超异，还没有说超越。超是已经是越相，异，担当相，这两个字中有两种不同的表法，两种不同的表法才能够把一个心体的作用表露无疑，超异。能够在每一个字每一个字中体会经典之中字相的连贯，你敢去会集吗？你没事在那边删繁补简。本来就是经中就有智慧在这边照，就是根本的智日常照，你却不照，却刻意去找你的感觉，要删繁补简，所以那个叫做小日本，小日现前。大日不要，你找小日本，呵呵，所以他才就会做汉奸。现在我才了解，为什么汇急的人会到汉奸团体去，因为大日找不到了，专门去找小日。小日就是找他心里觉得经文通的地方，其心如是，其性如斯，世间法中就如是展现，所以他就投靠小日本。这个我也能够瞎掰啊，每次讲这个，○文就看我，他好像在帮别人求情的感觉。
「节录 阿弥陀佛四十八愿第十二集（上）－上自下然法师 宣讲」
阿弥陀佛！
#佛教# #佛法看世间# #净土念佛法门#
－同愿会曾经是抗战日本底下祸国殃民的工具
~ 上自下然和尚 宣讲 ~
明白这个心中的时候，那个心呢，他上源于世饶王，看得到从世饶王所起的一切的德慧的力量威猛，叫国王。但在国王当下又是念念之间，趣向自心，已经归向寂隐，在自心之中证寂，证他念念之间向无上正真道意，那叫法藏。看位次之中讲的渐次，他把种种的心相一段一段告诉你。一段一段的心中的作用告诉你，这里面就已经什么？在你浮现无量寿无量光。这就是无量寿无量光，无量的智慧现前处啊，大照现前处啊！无量的智慧叫做无量光，无量的所有的一切作用现前处就是无量寿，当你看到他就是这个样子的。
可是到了法藏的时候，仔细思惟，行者现在的法藏这一念心已然具足了，从此以后虽然我不管我现在叫自然，你叫惟文，你叫星海，他叫道风，你不管你现在世间名字是什么，但在法性上面，现在你在法界之中你法藏的名字我们是相同，我们现在秉承的心中的念念之间趣向的心相是相同的。为什么讲的到西方极乐国土，一切人天相貌一样庄严？就是心中这个相。搞错了就以为每个人就像一个模子印出来的，机器复印的，印报纸咧？在心相相同之中他会处处现相的，他见到大山就是高远，见到大水就是流长，见到大树就是挺直相，但为什么能够现出种种万象？因为他趣向的法藏心相永远是一，同一庄严。但他入到世间，可以现尽一切庄严，在委曲人的相前他现勇猛，现高人面前他现谦卑，在心中粗暴的人面前他现柔和，谁跟你说色相一定要一样？色相要一，还是着相在说西方极乐。现在的净宗，现在的唯一的大教就是告诉你那个色相一样。话题带回来。
然后这一念心中我们的法相是一样的，站在这个法相之中你会发现，从此以后虽然名字我们有种种不同，但是我们现在住的这一念心是绝对一样。我现在不要讲他的一样，我说你现在住的这一念心中，现在所有的一切，虽然我们的俗家的名字种种不同，但心中现在的力量在哪里？就在这一念上，这一念统御一切念。过去在心底的作用是国王，现在已经叫做行作沙门，叫做法藏时，他是超越一切的，连国王这个念都超越了，所以叫做高才勇哲。
高才者叫贤贯群伦。贤就因为他现在还在贤劫，就是一切作用智慧作用是贯群伦的。群伦就是一切万类，贤贯群伦。因为这念心上所有一切的作用功德现前，你是贯他，你是主宰他的。什么叫功德作用？刚刚讲国王，刚刚讲弃国，刚刚讲舍王，刚刚讲心里庄严还要知道世自在，连这些都是功德作用啊！这些就叫万类啊，这些群体啊，你确实这念心是超越一切的。心里面有没有那些作用在的？都在。但你还是那些作用吗？都不是，叫贤贯群伦。
然后勇哲呢？哲就是智慧，哲的意思就是智慧。勇是一个甬一个力，勇就是涌出。甬道甬，其实就是涌，涌出的意思，彼此相通，彻通。所以叫做智概万勇，智慧他能够纠复叫做概，万勇一切万法，智概万勇。
讲这四个字的时候不是告诉你在拍法藏的马屁，是真正让你体会心中的作用。一部经中，既然叫做经，每一个文字，就好像在看地图一样，经纬都要清楚，没有一点、没有一段、没有一条是没有用的，你缺了一点都不叫经纬连贯，缺了一点经线下不来，纬线出不去。中间断一点而已，纬线就断了，经线也就断了，不能连贯了。既然称经纬连贯才能够堪称经，所以没有一个文字没有一段话是多余，是赘语，是叫做凡。
既然没有一个字是赘语，你会集什么？所以会集会集，不是苦集灭道的集，他过去应该是着急的急，会急。看了经书就怕了，看不懂，自己看不懂就算了，怕别人看不懂，干吗看不懂呢？我只有看不懂他，看得懂的人怎么会去做汉奸呢？怎么会通国使命呢？在同愿会在、王揖唐底下，看着王揖唐杀那么多的人，杀成千上万的老百姓，居然还可以跟他同事，杀完以后还可以帮他做超度法会，夏莲居啊！那理事长！假如要是我真的把那个照片贴出来，你们看了照片才会心痛，看不到那个相永远不会有人心痛。网络上天天都有的不是真的要去找，可以去看到网络上有贴王揖唐，因为王揖唐是当时在抗战时候最无耻的汉奸，最无耻，他最大的汉奸，因为他就是要代表国家的，是要等汪精卫的，汪精卫就代表日本统治底下的中国。汪精卫没有敢去，就王揖唐在北京耀武扬威，就王总长，也就是净空嘴巴里说的行菩萨道的王总长王揖唐，看他杀人的那个照片，后来抗战完以后把他打开，整个村长埋尸，整个村庄活埋，整个村庄杀掉，因为他怀疑里面有抗日分子，这个叫同愿会。
同什么愿？王揖唐到了日本去跟天皇写那个诗，因为王揖唐是国学大师，教人家弟子规的，所以没有这些中华儿女民族情操的，都教你弟子规。心中没有传统的滋养，都教人弟子规。现在出家人，他说他的师父是在家人，没有传统文化，根本不懂弟子的，都教人弟子规。看那个王揖唐杀人，那是可怕！他同愿什么？他到日本去写的那个诗，国学大师写的那个诗，他的那个称赞日本天皇，那一副就是天皇是他父亲那种味道，网络上都看得到，所以他是最无耻的汉奸，最无耻的中国国学大师，他是传统教育最无耻，你看得到。他跟谁同愿了？他当然是跟日本人同愿嘛！他怎么会是跟中国人同愿？他同愿会跟日本人同愿。同什么愿？同就是在一个大东亚共荣圈底下的一个佛国净土。
所以我说，你们可以去看看东瀛佛教、南瀛佛教，在当时佛教的理论理念，就知道他们的佛教在哪里。他们佛教理念在哪里？同愿会还有十个顾问，就是日本顾问，顾问不是他来问你，是你要去咨询他的，你念念之间要跟他同愿的，因为他是日本军阀的顾问，派过来的日本顾问，他们就是一个大东亚共荣圈底下一个佛国净土。他们说要为了这个佛国净土要杀尽一切逆己，像十字军东征，就是当时日本佛教的理念。你说同愿会是什么理念？跟谁同愿？居然说同愿会是行菩萨道，夏莲居啊！菩萨戒里面讲不能通国使命，何况做国贼？今天就算不讲他是汉奸，但他通国使命，拿着日本兴亚社的钱，去翻印他的会集本，他的会集本就是那个时候出来的。到了李炳南手上，交给净空，净空都讲了，李炳南告诉他说：「这本经有争议。」争议在哪里？争议就是曾经是抗战日本底下祸国殃民的工具。他为什么争议？所以大家现在是背着良心吶！明明知道有那么多的忤逆的知见，「什么我的弟子穿袈裟的，我的弟子都韩瑛收的。」居然没有一个人可以吭一声的，没有一个人怀疑你所依循的师父是不是心中有点矛盾的，没有问题。连这个一般的伦理、一般弟子该守的弟子规都不守，他还跟你讲佛法，到得了西方吗？心都不觉，如何到得了西方？
所以叫做高才勇哲。不是他叫高才勇哲，话要转回来了，高才勇哲。与世超异。他在一切世间，与世超异。世，刚刚讲过，世饶王讲过，就是大觉心体的随缘接替处、交替处。用在觉相之中，看到随缘时候就有如是交替。用在一个行者现在的发心的觉照里面，也能够会发现，你心中根本的集聚在交替。什么叫发现交替？这段时间我一直在讲「世」字，世间的世，但或许我一直没有把他讲清楚，我以为这样讲过你们大家可能会听听得比较了解一点，但今天在交替上再跟大家再剖析一下，让你感受到。因为心绝对不是一相一法一行，你才觉得我发这个心时，下面那个心已经变成另外一种力量了。你说：「我要办道，我要向道，你下面再起那个心就是念念之间诚恳于道。」你在诚恳于道的时候，诚恳于道那个心又不住，他住在哪里？就能够推求道相，就有寻发。
这一念心到底在哪里？向道。向道又不是一个心一个相啊，他在推求种种道相。在推求之中，推求又不住，他在哪里？在种种推求相上力行。在推求上面立行又不住，他就在种种立行上面成就。心就是像一个数列一样一直这样子流演，一直这样子重重重重无尽无尽，那就是大觉体啊！仔细思惟，你曾经住过哪一个心相中啊？都不住，你才能够大觉。明白这个你才知道什么才叫做世饶益，才叫世自在，你才会懂得什么叫法藏。
所以为什么叫做与世超异？就是这么多的一个行者的发心，从此以后从这个发心之中，能够入宝丝网的一切重重重重珠光相接的一切行为作用功德名目当下，他居然念念成就，念念不住，叫与世超异。
本来你的心中就是念念成就念念不住，可是你堕在感受之中就是念念在那边造作，念念在那边堕落，执着是有住啊！就算执着有住，他也不住啊！这句话是在哪里讲？是你真正证得那一个法藏的心以后，才能够看到你本来面目，才会知道与世超越，才能够真正与世超异。
不但是讲越，看到经文里面讲异，异就是什么？能够容纳万象，容纳种种千差，叫做异。异字，中国字上面从一个田，田是什么？田是耕耘相，田还有分割相。田相，出家人穿的衣服，袈裟就是田相，田叫割截，站在某一个角度看，他就是割解，就是分割田地。但是田还有一个，割解完了，就是每一个割解上都有耕耘，每一个割解完了的耕耘就是千差万别的种种作用。但是这么多的千差万别又共汇一处，才能叫异。所以田跟共才能叫异。
你说：「什么意思？共汇一处才能叫异，听不懂。」根本不共汇，说什么异啊？你是你，他是他，就不必异了嘛。你是你，你只知道是你，他就知道是他，永远只知道是一，哪有异？能够共，才是异。所以根本就一心体中才能够知道种种差别。假如根本就是各立心体，你还会知道异吗？各立心体，你永远知道你，他永远知道他，还会知道什么差别吗？你就不知道异。不知道异，也不知道集。这就是觉心。
佛门用字啊，古德用字，与世超异，还没有说超越。超是已经是越相，异，担当相，这两个字中有两种不同的表法，两种不同的表法才能够把一个心体的作用表露无疑，超异。能够在每一个字每一个字中体会经典之中字相的连贯，你敢去会集吗？你没事在那边删繁补简。本来就是经中就有智慧在这边照，就是根本的智日常照，你却不照，却刻意去找你的感觉，要删繁补简，所以那个叫做小日本，小日现前。大日不要，你找小日本，呵呵，所以他才就会做汉奸。现在我才了解，为什么汇急的人会到汉奸团体去，因为大日找不到了，专门去找小日。小日就是找他心里觉得经文通的地方，其心如是，其性如斯，世间法中就如是展现，所以他就投靠小日本。这个我也能够瞎掰啊，每次讲这个，○文就看我，他好像在帮别人求情的感觉。
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