蓮師說:當你把佛法放在心上時，會有十種徵兆。

佛母問:是哪十種徵兆?

上師說:
當你的執著減低，即是已禳除執著實存的邪魔。
當你的執著心變少，即是已去除貪圖的徵兆。
當你的煩惱減輕，即是內心已平息五毒的徵兆。
當你的自私減少，即是已禳除我執邪魔的徵兆。
當你離於尷尬且無任何的參照時，
即是邪念已瓦解的徵兆。
當你離於禪修者與禪修對象的概念，且不失去
對本性的覺觀時，即是你已遇見法界本母的徵兆。
當任何概念的生起猶如平等無別的禪境時，
即是已臻至見、修核心的徵兆。
當你已確定輪、涅無別時，
即是完全證悟已從內在生起的徵兆。
總之,當你已無任何攀緣，即便對你的身體時，
即是已全然離於執著的徵兆。
當你安住無損於痛苦與困逆時，
即是已了知現像如幻的徵兆。
當你只有輕微的世間八法顧慮時，
即是已證得本心的徵兆。

總之,當你的內證外顯時，
就像一株冒出新葉的樹木；
當外在的徵兆被他人識出時，
就像這棵樹的果實已成熟可食般。 https://t.cn/Rakdo8q

有些人认为解脱就是要去一个从未到过的地方，那里特别美好、舒适，并且极为快乐，然而这并不是解脱。

那么真正的解脱是什么呢？龙树菩萨说过，烦恼消失了就是解脱。我们内心的烦恼什么时候彻底消失了，这才是解脱。

解脱要从三个方面而获得：从我执烦恼中解脱，从因果业力中解脱，从五蕴的痛苦中解脱。

解脱犹如从噩梦中苏醒、从牢笼中挣脱、从沉醉中醒悟。

——太桥旦曾老师

#早晨的阳光[超话]#法华经讲记-提婆达多品第十二
佛法里讲：愚蠢人得大利益，聪明人反被聪明误。那明白这个道理，聪明人也能得大利益，放下我执不就行了吗？修行人要放下我执。「放下屠刀，立地成佛」，这个屠刀是「我执」，这是最厉害的屠刀，杀害生生世世的法身慧命，比强盗土匪还要凶恶无量倍——不是一百倍、千倍、万倍——是凶恶无量倍！现在许多人认为做好人就是佛，不是这样。好人的标准就是好人的标准，它不是成佛的标准。
好，对龙女成佛的公案有时间要多观照。整部《法华经》从头到尾就是强调听经闻法，当下成佛。

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