#国家卫健委调整防疫措施#死鸭子都没你嘴硬,真的,大大方方承认过度防疫不可取,承认现阶段防疫有问题,然后逐步共存怎么就那么难呢?认个错罢了,人民也能理解你,天天玩这些文字游戏,为了维护自己面子把压力给到基层单位有意思吗。
新调整说,不再判定次密接,给爷整笑了。那么只有两种可能,一种是之前一年的判定次密接都过度防疫了,另一种就是在放任二级可能感染源随意走动。
还有,外省高风险,不集中,只居家。那得有多少借防疫漏洞偷偷往外跑的?
最后,我是赞成这样的。因为我赞成共存。下一步是不是就是,无症状感染者无需集中隔离,在家集中隔离7天,期间赋码不得外出。约等于共存,名字上还叫动态清零。
为了维护住最后的面子,真是罔顾国家经济,人民生活。基层管理人员也惨啊,严了挨骂,不严还怕变成上海那样,到时候还是挨骂,官都没了。
事实上,现在北方和南方在同一政策下的行为已经完全不同了,广州一天新增几千例了,你看人家封城么?他不知道,不封城后果就是新增感染居高不下?两害取其轻罢了。在对比北方,什么河南新疆,什么吉林,现在对疫情还是风声鹤唳,恨不得全市有个两三例吓得立马封城。
唉,苦的人基层工作人员,更是普通群众啊。
新调整说,不再判定次密接,给爷整笑了。那么只有两种可能,一种是之前一年的判定次密接都过度防疫了,另一种就是在放任二级可能感染源随意走动。
还有,外省高风险,不集中,只居家。那得有多少借防疫漏洞偷偷往外跑的?
最后,我是赞成这样的。因为我赞成共存。下一步是不是就是,无症状感染者无需集中隔离,在家集中隔离7天,期间赋码不得外出。约等于共存,名字上还叫动态清零。
为了维护住最后的面子,真是罔顾国家经济,人民生活。基层管理人员也惨啊,严了挨骂,不严还怕变成上海那样,到时候还是挨骂,官都没了。
事实上,现在北方和南方在同一政策下的行为已经完全不同了,广州一天新增几千例了,你看人家封城么?他不知道,不封城后果就是新增感染居高不下?两害取其轻罢了。在对比北方,什么河南新疆,什么吉林,现在对疫情还是风声鹤唳,恨不得全市有个两三例吓得立马封城。
唉,苦的人基层工作人员,更是普通群众啊。
#生活的苦难应不应该感谢#
我不明白为什么有人说要感谢苦难
日子那么苦为什么还要感谢呢
但是尽管我们不必感谢苦难
苦难却真的让我们变得更加强壮
它会一次又一次的磨砺你的内心
它会一次又一次的让你审视自己
它会一次又一次的攻击你最脆弱的地方
很多时候我们都觉得太难了
这样的日子实在过不去了
但是当你回首望去的时候
你会发现这样的日子只有硬扛
我们也确实没什么好办法
三五年过后你只会觉得
当时自怨自艾的自己真可笑
再坚持坚持不就过来了么
人生哪里有过不了的坎呢
我不明白为什么有人说要感谢苦难
日子那么苦为什么还要感谢呢
但是尽管我们不必感谢苦难
苦难却真的让我们变得更加强壮
它会一次又一次的磨砺你的内心
它会一次又一次的让你审视自己
它会一次又一次的攻击你最脆弱的地方
很多时候我们都觉得太难了
这样的日子实在过不去了
但是当你回首望去的时候
你会发现这样的日子只有硬扛
我们也确实没什么好办法
三五年过后你只会觉得
当时自怨自艾的自己真可笑
再坚持坚持不就过来了么
人生哪里有过不了的坎呢
【转载:转载:(十念法念佛)(四学-119)】胡 小 林 老师:我们祖师大德,我们的师父从来就没有让我们不随缘念佛过,各行各业都要当菩萨。
197随苦缘念佛
今天在这个世界上,我们随的是什么缘呢?娑婆世界,这是梵文,翻译成华语叫堪忍。这个世界的众生能够忍,堪就是能,能忍啊,真能忍,太苦了,三苦,八苦,无量无边的苦。所以我们释迦摩尼佛本师,我们佛在世的时候说,以苦为师,以戒为师。为什么呢?我们这个世界除了苦之外,没有别的缘,所以我们要以苦为师;我们这个世界除了苦没有别的缘,所以我们要随苦念佛,随苦缘念佛。生老病死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴炙盛,你就这八苦。你说我这八苦都不要,我找一个念佛的地方,没有,诸苦充满,这个世界就是所有的苦都充满。
你要是太太,你就得在锅台做饭,你不随这个苦缘你念佛你能行么。我们这个世界就是爸爸妈妈生出来,你就得在孝养父母这个缘分当中来念佛。我们这个世界就是,所有众生都是爱欲产生的结果,爸爸妈妈这个情爱产生的。那你们就得随家庭的缘,这个世界众生他就要组成家庭,他有这种欲望,这苦啊。你说你不随家庭的缘,你把家庭给抛弃你去念佛,这就不随缘,那你苦没有了,你到哪找老师呢?(2012.9.1)
198随你现在的缘念佛
我们祖师大德,我们的师父从来就没有让我们不随缘念佛过,各行各业都要当菩萨。
是老师就是老师菩萨;
上市公司你就上市菩萨;
家庭主妇你就是家庭主妇菩萨;
随你现在这个缘,也就是印光大师说的敦伦尽分,伦和分就是缘。你是什么分哪,
你是儿子的分你就尽儿子的缘;
你是老板的分你就尽老板的缘;
你是员工的分你就尽员工的分,随员工这个缘。
所以我们说随缘念佛,至关重要。现在很多同修把工作,生活,家庭,孝养父母,落实弟子规跟念佛对立起来,扎三个根跟念佛对立起来。认为扎了三个根就没法念佛了,照顾爸爸妈妈就影响我修学了,要是工作我这道业就不能成就了。(2012.9.1)
197随苦缘念佛
今天在这个世界上,我们随的是什么缘呢?娑婆世界,这是梵文,翻译成华语叫堪忍。这个世界的众生能够忍,堪就是能,能忍啊,真能忍,太苦了,三苦,八苦,无量无边的苦。所以我们释迦摩尼佛本师,我们佛在世的时候说,以苦为师,以戒为师。为什么呢?我们这个世界除了苦之外,没有别的缘,所以我们要以苦为师;我们这个世界除了苦没有别的缘,所以我们要随苦念佛,随苦缘念佛。生老病死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴炙盛,你就这八苦。你说我这八苦都不要,我找一个念佛的地方,没有,诸苦充满,这个世界就是所有的苦都充满。
你要是太太,你就得在锅台做饭,你不随这个苦缘你念佛你能行么。我们这个世界就是爸爸妈妈生出来,你就得在孝养父母这个缘分当中来念佛。我们这个世界就是,所有众生都是爱欲产生的结果,爸爸妈妈这个情爱产生的。那你们就得随家庭的缘,这个世界众生他就要组成家庭,他有这种欲望,这苦啊。你说你不随家庭的缘,你把家庭给抛弃你去念佛,这就不随缘,那你苦没有了,你到哪找老师呢?(2012.9.1)
198随你现在的缘念佛
我们祖师大德,我们的师父从来就没有让我们不随缘念佛过,各行各业都要当菩萨。
是老师就是老师菩萨;
上市公司你就上市菩萨;
家庭主妇你就是家庭主妇菩萨;
随你现在这个缘,也就是印光大师说的敦伦尽分,伦和分就是缘。你是什么分哪,
你是儿子的分你就尽儿子的缘;
你是老板的分你就尽老板的缘;
你是员工的分你就尽员工的分,随员工这个缘。
所以我们说随缘念佛,至关重要。现在很多同修把工作,生活,家庭,孝养父母,落实弟子规跟念佛对立起来,扎三个根跟念佛对立起来。认为扎了三个根就没法念佛了,照顾爸爸妈妈就影响我修学了,要是工作我这道业就不能成就了。(2012.9.1)
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