#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
一觉醒来，
北京时间10日早8点，
拜登还未“跛脚鸭”，
特朗普被美媒说“怒了”。
一些共和党议员开始吐槽选民。
选情胶着，暂无结果！
#鸿儒计划#
【中期选举看戏指南：】
都说美国选举，其实就是看经济好坏。
拜登这两年，经济很不好，通胀爆表，互联网大厂开始裁员……很多民调说，中期选举会出现“红色浪潮”——共和党席卷全美，一举拿下国会，捏住钱袋子，让拜登彻底“跛脚”。
但最新计票结果是，“红色浪潮”没有出现，两党平分秋色！如图。
目前，两党谁能控制国会，捏住美国政府的钱袋子，仍是未知数。
【美国选民两难！比烂中，不知选哪坨。】
对美国选民来说，
民主党这两年，带来了高通胀；
共和党这两年，带来了反堕胎！
选谁？太难了！一边是通胀爆表，家里变穷；一边是不能堕胎，怀孕就必须生。
但这也太扯了。难道禁止女人堕胎，能缓解美国通胀？
如果不能，为什么没有一个政客，能既保护女性堕胎权，还努力把经济搞好？
有人问：如果此时美国蹦出一个政客，说我既要搞好美国经济、又要允许女性堕胎，他会赢吗？
答案是：在如今的美式“民主”制度中，已没有任何一个官员，能凭一己之力，拿一套代表中间选民（或者说“最广大人民”）的政策，成功吸引到足够的【舆论注意力】和【竞选资金】——党争无底线，政策两极化，这样的“民主”，只能逼着大家在两坨屎中选一坨。
我知道，公知肯定会杠：两坨选一坨，至少有得选！
好啊，我们在讨论如何让人民吃上更好的饭，你非要杠如何在吃屎时有更多选择，那你干脆去公厕里吃，选项更多。
【继续说美国中期选举：为什么此前大家都觉得11月8日投票，9日左右就能出结果，现在结果“难产”？】
因为很多人都觉得拜登政府太差，共和党应该势如破竹，不用等计票结束，就大局已定。
但现在，绝大多数选票都计完了，两党依然难分伯仲。
剩下的很多是邮寄选票，要么还没寄到，要么还在统计。看来，必须要统计到最后几批，才能看出谁先达到50%。
【共和党表现不如预期，美媒称，特朗普“怒了”！】
美媒还”有图有真相“，拍了好几张特朗普站在计票数据前、表情很不爽的照片。
NBC对特朗普的评论，太损了：“他以为今天一觉醒来，会成为共和党的神。结果，随着中期选举尘埃落定，特朗普的政治影响力跌入谷底。这位前总统的名字，不在中期选举的选票上，但他居然硬是把自己玩输了。”
夺损！中期选举，特朗普虽然不参选，但他到处集会，嗷嗷骂拜登，给一众共和党候选人站台，结果，共和党表现得并不咋地。
【共和党赢不了，议员今天竟甩锅给选民！】
共和党众议员Mayra Flores，今天在推特上说：
——“红色浪潮没有出现，因为共和党人和独立选民呆在家里没有出来。如果你们不做自己该做的事，就不要抱怨结果！”
呃，都怪“这届民众不行”，你们偷懒、不投票，导致我们伟大的共和党，竟然跟那么烂的民主党平分秋色。
真是服了。有没有这么一种可能：对方那么烂，你还是赢不了，是因为你在人民心中也一样烂？
当然，对特朗普“怒了”的报道，特朗普本人今天接受FOX独家采访，称之为“假叙事“——虽然图上看他很不爽，但他说这不是因为共和党表现不如预期，而是对一些他支持的人没能当选表示遗憾而已。
【中期选举对特朗普本人的重要性在哪里？】
要知道，2020年大选，特朗普输给拜登，民主党不仅拿下白宫，还一举拿下国会两院，捏住了钱袋子，所以拜登才能给乌克兰军援花钱如流水——众议院，民主党是多数党，佩洛西当议长；参议院是50:50，但副总统哈里斯，在参议院投票50:50时还可以再投一票，所以参议院也是民主党控制。
这次中期选举，拜登前两年经济表现不咋地，支持率也屡创史上新低，共和党如果拿下参众两院，掌控国会，或者哪怕只拿下一个，那么追查特朗普的事情，比如“1月6日国会骚乱调查委员会”之类，可能就地解散！取而代之的，可能是共和党发起对拜登的调查、甚至弹劾。比如调查拜登儿子腐败传闻、”通乌门“等等。
对此，拜登称这是”对民主的攻击“。明明是对民主党的攻击，他却说是对”民主“的攻击，好像美国真有“民主”似的。
对此，特朗普称这是夺回”选举作弊偷走“的总统宝座。嗯，是的，特朗普到现在还没承认2020年大选失败。
【最后再八卦一下前大公主伊万卡！】
前天我发了一张伊万卡在中期选举投票的照片，一些网友说“伊万卡看上去憔悴了”。
其实她今年过得挺不好，跟在白宫那四年恍如隔世。
今年7月，伊万卡的妈妈伊凡娜突然去世，终年73岁。法医称其身体受到钝器撞击，事件被定性为“意外”。
今年8月，伊万卡的老公库什内，癌症复发。库什内今年8月自曝2019年他就查出甲状腺癌，当时做了手术，但今年又复发了。
老爸特朗普官司缠身，一直被民主党揪着不放，这前总统的待遇，直追韩国。
40岁的伊万卡，也是应接不暇吧。
北京时间10日早8点，
拜登还未“跛脚鸭”，
特朗普被美媒说“怒了”。
一些共和党议员开始吐槽选民。
选情胶着，暂无结果！
#鸿儒计划#
【中期选举看戏指南：】
都说美国选举，其实就是看经济好坏。
拜登这两年，经济很不好，通胀爆表，互联网大厂开始裁员……很多民调说，中期选举会出现“红色浪潮”——共和党席卷全美，一举拿下国会，捏住钱袋子，让拜登彻底“跛脚”。
但最新计票结果是，“红色浪潮”没有出现，两党平分秋色！如图。
目前，两党谁能控制国会，捏住美国政府的钱袋子，仍是未知数。
【美国选民两难！比烂中，不知选哪坨。】
对美国选民来说，
民主党这两年，带来了高通胀；
共和党这两年，带来了反堕胎！
选谁？太难了！一边是通胀爆表，家里变穷；一边是不能堕胎，怀孕就必须生。
但这也太扯了。难道禁止女人堕胎，能缓解美国通胀？
如果不能，为什么没有一个政客，能既保护女性堕胎权，还努力把经济搞好？
有人问：如果此时美国蹦出一个政客，说我既要搞好美国经济、又要允许女性堕胎，他会赢吗？
答案是：在如今的美式“民主”制度中，已没有任何一个官员，能凭一己之力，拿一套代表中间选民（或者说“最广大人民”）的政策，成功吸引到足够的【舆论注意力】和【竞选资金】——党争无底线，政策两极化，这样的“民主”，只能逼着大家在两坨屎中选一坨。
我知道，公知肯定会杠：两坨选一坨，至少有得选！
好啊，我们在讨论如何让人民吃上更好的饭，你非要杠如何在吃屎时有更多选择，那你干脆去公厕里吃，选项更多。
【继续说美国中期选举：为什么此前大家都觉得11月8日投票，9日左右就能出结果，现在结果“难产”？】
因为很多人都觉得拜登政府太差，共和党应该势如破竹，不用等计票结束，就大局已定。
但现在，绝大多数选票都计完了，两党依然难分伯仲。
剩下的很多是邮寄选票，要么还没寄到，要么还在统计。看来，必须要统计到最后几批，才能看出谁先达到50%。
【共和党表现不如预期，美媒称，特朗普“怒了”！】
美媒还”有图有真相“，拍了好几张特朗普站在计票数据前、表情很不爽的照片。
NBC对特朗普的评论，太损了：“他以为今天一觉醒来，会成为共和党的神。结果，随着中期选举尘埃落定，特朗普的政治影响力跌入谷底。这位前总统的名字，不在中期选举的选票上，但他居然硬是把自己玩输了。”
夺损！中期选举，特朗普虽然不参选，但他到处集会，嗷嗷骂拜登，给一众共和党候选人站台，结果，共和党表现得并不咋地。
【共和党赢不了，议员今天竟甩锅给选民！】
共和党众议员Mayra Flores，今天在推特上说：
——“红色浪潮没有出现，因为共和党人和独立选民呆在家里没有出来。如果你们不做自己该做的事，就不要抱怨结果！”
呃，都怪“这届民众不行”，你们偷懒、不投票，导致我们伟大的共和党，竟然跟那么烂的民主党平分秋色。
真是服了。有没有这么一种可能：对方那么烂，你还是赢不了，是因为你在人民心中也一样烂？
当然，对特朗普“怒了”的报道，特朗普本人今天接受FOX独家采访，称之为“假叙事“——虽然图上看他很不爽，但他说这不是因为共和党表现不如预期，而是对一些他支持的人没能当选表示遗憾而已。
【中期选举对特朗普本人的重要性在哪里？】
要知道，2020年大选，特朗普输给拜登，民主党不仅拿下白宫，还一举拿下国会两院，捏住了钱袋子，所以拜登才能给乌克兰军援花钱如流水——众议院，民主党是多数党，佩洛西当议长；参议院是50:50，但副总统哈里斯，在参议院投票50:50时还可以再投一票，所以参议院也是民主党控制。
这次中期选举，拜登前两年经济表现不咋地，支持率也屡创史上新低，共和党如果拿下参众两院，掌控国会，或者哪怕只拿下一个，那么追查特朗普的事情，比如“1月6日国会骚乱调查委员会”之类，可能就地解散！取而代之的，可能是共和党发起对拜登的调查、甚至弹劾。比如调查拜登儿子腐败传闻、”通乌门“等等。
对此，拜登称这是”对民主的攻击“。明明是对民主党的攻击，他却说是对”民主“的攻击，好像美国真有“民主”似的。
对此，特朗普称这是夺回”选举作弊偷走“的总统宝座。嗯，是的，特朗普到现在还没承认2020年大选失败。
【最后再八卦一下前大公主伊万卡！】
前天我发了一张伊万卡在中期选举投票的照片，一些网友说“伊万卡看上去憔悴了”。
其实她今年过得挺不好，跟在白宫那四年恍如隔世。
今年7月，伊万卡的妈妈伊凡娜突然去世，终年73岁。法医称其身体受到钝器撞击，事件被定性为“意外”。
今年8月，伊万卡的老公库什内，癌症复发。库什内今年8月自曝2019年他就查出甲状腺癌，当时做了手术，但今年又复发了。
老爸特朗普官司缠身，一直被民主党揪着不放，这前总统的待遇，直追韩国。
40岁的伊万卡，也是应接不暇吧。
了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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