《海上钢琴师》这部电影特别好看震撼，强力推荐大家都要去看，认真的看。看第一遍的时候，我们可能看的摸不着头脑，这部电影再讲什么，再看一遍两遍，我想我们能理解由蒂姆 罗斯饰演的主人公1900的想法，他在最后轮船爆炸前一秒都没有离开他从出生就在的轮船上。
电影开头，轮船上的人们因为看见美国而激动万分，无数的人漂流过海，想从原本的生活从出来去到一个新的环境，正如1900说的，陆上的人喜欢寻根问底，虚度了大好光阴，冬天忧虑夏天的姗姗来迟，夏天忧虑冬天的将至，所以他们不停四处游走，追求一个遥不可及的四季如夏的地方，然而我并不羡慕。1900的生活很小，却心怀世界。不管世界如何发展，战乱，1900始终都不会被打扰，能阻止脚步的，不是那些能看见的东西，而是那些看不见的东西。#海上钢琴师 #电影分享

法王課程：《普賢行願品》釋論（第二天）

教授：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
日期：2010年12月16日
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯：妙融法師
審訂：堪布丹傑
聽寫：施敏雀
聽寫校對：噶瑪樂說
修潤：徐威臻

供養，鍛煉自己能分享

供養的真正目的，是為了修持自心，擴展自己分享的心，讓自己有勇氣成為一切眾生的依靠跟守護者。


我們人常常心懷惡念對待彼此，尤其對於許多被飼養的眾生，我們明知故犯，讓牠們受著如地獄般的苦痛。今天我們在此聖地積聚著善業功德，便該不同以往的來修 整、改變自己的思想，因為平時我們的思想，多數參雜著錯誤的想法與觀點。從現在我們便該思考，如何以善念來改變我們平時錯誤的思想與行為，是很重要的。

接下來要繼續講說普賢願文。普賢菩薩有十大願，首先是「頂禮」與「讚嘆」，這是昨天說過的；在今天這一炷香裡面，要講的是「供養」與「懺悔」。

第三大願，廣修供養

有限供養：最好最新的，全部供養

說到供養，有顯乘的供養與密乘的供養，這裡主要是顯乘的供養，也就是經典中說的供養，又分為無上供養以及有限的供養。所謂有限的供養，意謂與之相較，還有更廣大、更殊勝的供養。無上的供養則是指，除此之外再沒有比這更廣大殊勝的供養。請大家來看看

以下兩首偈頌：

以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。

這兩個偈頌，說明了所謂的「有限供養」。

前幾天在講說《菩提道燈論》的時候，其中也有提到：「以花香等物，盡所有供養，亦以普賢行，所說七支供。」這裡的意思是說，當盡己身所有事物來發心供養，而非以少數的東西來供養。可以說是將自己所有的一切，都拿來作為供養。

不然，就會像蔣貢仁波切所著作的《了義炬》中所說，有人把陳舊的酥油拿來供佛，自己卻享用著新鮮的酥油，即便如此，仍然嘴裡念著：

福薄我貧窮，無餘堪財供，祈求慈怙主，利我受此供。

也就是說，我是個沒有福氣的人，也沒有什麼可供養的，請佛菩薩大慈大悲的納受。其實不是沒有好東西可以供養，是好的東西都自己先用了，只把剩下的、舊的沒 用的拿去供養罷了。就像有時候我們看到酥油壞了，就會說：「喔，這可以拿去點燈。」又或者是水果快壞了，就說：「人不能吃了，趕快拿去供佛。」所以這裡的 意思不是這樣的，而是說，自己所擁有的一切，都奉獻出來供養。

崆峒之境是个修仙的妙地，条件很优渥，灵气也特别充盈，广成子前辈就在此仙境进行修炼。

黄帝听说后就很想去拜访他，琢磨了很久，也等待了很久，终于没能按捺住心中的想法，他踏上了前往崆峒山的道路。

求仙问道的道路可能是一帆风顺，也可能是铺满坎坷，总的看来是这两种，但轩辕黄帝遇到的情况，恰好就是介于这二者之间的矛盾者。

为啥这么说呢？当时广成子和朋友正在对弈，一只玄鹤童子盘旋在上空，前来禀告他，轩辕黄帝前来拜见。

黄帝这人很好，功绩也很不错，所以对这次的拜访他是很有信心的，浩浩荡荡的带了一大帮人前来寻仙问道。

广成子听后摸着自己的白胡子说道：“真是荒唐，不去好好地治理国家，反而跑来求仙问道。”

其实广成子很清楚黄帝此番前来的目的，但是现在就来追寻结果，只能说为时过早，不过他还是决定见一见黄帝，正面进行敲打敲打。

于是在缭绕的烟雾中，黄帝见到了苦思夜想的广成子，见面的第一句话黄帝是这样慌忙询问的：敢问仙辈，要想修成最高道，要诀是什么呢？还劳烦您老人家不吝赐教。

广成子背对着黄帝说到：“治理天下，飞禽还没到物候就飞走了，树木花草还没有变黄就凋零了，怎么跟你讲最高的道呢？”

言下之意就是说，不是我不愿意教，而是我把方法教给了你，你纵然学会了也白搭，还是赶快从哪里来，回哪里去吧。

黄帝听后顿了顿，虽然不是特别理解此中的真意，但还是领悟到了其中的皮毛，他礼貌地告别了广成子。
在缭云散去之后，带着部下回到轩辕之丘。

黄帝认为高人说的每一句话，都是值得细细琢磨的。

所以一路上他反复尝试理解，广成子那番话的深层含义。

但光是自己闷着瞎捉摸，是不会有任何成效的。

回去之后黄帝全身心的处理政务，等一有空闲时间就思索那番话其中的妙处。

黄帝悟性很好，也就是在这一过程中，他渐渐摸到了妙处的门槛，无论是在心性上还身心上都得到了很大层次的提高。

他把之前不适宜国家发展的政策进行了调整，在政治上选贤任能，农业上注重民生。

经过几十年的整改，轩辕之丘在他的带领下，百姓安居乐业，过着幸福的生活。

现在是不是算功德圆满，能进入崆峒之境，再次拜访广成子了呢？黄帝是这样反问自己的。

于是他把所有事物都交代好，顶着花白的头发，再次心怀敬意地出发了，这回他没有任何人的陪伴，只身一人寻找崆峒之境。

拄着拐杖的黄帝，在一条分叉路口前，踯躅了步伐。

这时迎面走来一位红色头发，红色胡须的老人，黄帝恭敬地给老人让路，长者夸赞道：“学会谦恭，方能求真，甚好，甚好”说着便踏步离去。

黄帝意识到眼前之人仙风道骨，绝非凡人，赶忙上前询问这分岔路，哪条通往崆峒之境。

老者上下打量了这个和他外貌相仿的老人，笑着说：“仙凡本无界，一诚百道通”
说完便笑着离去。

黄帝坐在两条岔路口前，不断回想那长者的言语，渐渐地步入了崆峒之境。

往往很多时候，大家在没有得到某一宝贝事物之前，会对它魂牵梦绕，寤寐思服，黄帝也是这样的，但区别就是，大多数人不注重过程，只想追寻一个结果，当得到这件宝物之后，便随意丢弃。

不是只讲究所谓的持之以恒，就必然会抵达成功，但也绝非不经过努力，就下定义地认为注定会失败。

在这条路上我见过很多，坚信一条道走到黑的，也见过尝试多种方法也没能成功的。

修仙的道路很长，不要着急，我会一直磕着瓜子等着各位的。