思维跳跃星人的日常：莫名被某书一个毫无相关性的帖子打通了任督二脉，行动才是缓解焦虑的唯一方式，不要奢求一次性完全解决问题，只求比之前更好。经常自我贬低就每天早上做正念冥想，觉得工作做不完就从最重要的事情着手一步步脚踏实地，害怕自己被裁掉就开始改简历看看外面的机会，觉得内部的资料很有价值就每天去看几篇，觉得自己脑袋空空就多读书多思考…行动力真的是个太重要的软实力了

節錄自《李居明粵劇的文學性》一書
香港著名粵劇劇評人郭豪昌先生著

李居明苦心經營的作品，不只在劇作內容本身的娛樂性，更重要的是弘揚故事蘊藏的歷史、文學及文化知識，以及傳遞人生哲思與生活正念的使命。不論在劇本創作或宣傳配套工作，他一直都希望能突破傳統粵劇被認為「老套」、「古板」、「沒趣」的印象，透過宣傳方式、藝術設計、原創演繹、豐富題材等各項配合，延續粵劇藝術本有的生命力，發掘箇中文化精粹，搭建文化橋樑，拉近粵劇與大眾的距離。
李居明曾說：「沉悶的香港，需要一些創意。」我們明白在步伐急速、變化萬千的時代，保育文化遺產，推廣傳統藝術，必然充斥著一定的困難，但以李居明的成功例子，我們可以看到一門藝術，只要在創作及推廣，多花功夫，多作變通，可換來意想不到的效果。隨著時代發展，作品所表現思想廣度和深度，其實也在不斷的發展。在繼承傳統的同時，只有發掘新的思維、新的意念，才有突破及新路向，藝術才走得更遠。

#大师粤剧##新光戏院大剧场#

把握第二念，成败的关键！

释净界 法师

你看宋朝的苏东坡居士。苏东坡居士跟佛印禅师有很多的对话，我们讲其中一个。苏东坡在江北做官时，他平常忙完公务的时候很喜欢打坐。他有一天打坐很相应，出定以后，就写了四句偈：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”尤其是后面那两句话，他觉得非常满意，他的心安住空性，不随妄转，八风吹不动。当然那个时候，因为苏东坡是被贬官，他以此来自我鼓励。

写完以后他就叫侍者，赶紧拿这个偈颂到江南金山寺给佛印禅师看。他说：“你要让佛印禅师给我批注了以后，赶紧拿回来。”结果佛印禅师批了两个字叫“放屁”。拿回来一看，苏东坡就火了。他说：“我这样尊重你，把我的偈颂给你参考，你居然对我如此无礼！”那么当下就领着侍者坐船到了金山寺，要去跟佛印禅师理论。佛印禅师这个时候已经把房门关了，写了一个“八风吹不动，一屁打过江”。但是苏东坡也不简单，他看了以后马上自我反省，非常惭愧！回去继续用功。

所以苏东坡第一念看到“放屁”的时候，他是受到刺激了，我们可以看得出来，那种刺激能够让他从江北一直坐船到江南。但是十信位的菩萨毕竟他是在做功课的，跟一般凡夫还不太一样，他只有第一念的失念，等到他静下心来以后，他的善根那个观照力活动的时候，他马上会自我调伏。

所以我们一个资粮位菩萨，讲实在话，我们现在没办法培养第一念的正念，没办法，真的做不到。但是我们要求启动第二念的正念，至少你要把握第二念，这是一个成败的关键！第二念启动的关键就在“胜解力”了。

其实在判教当中，在十信跟十住的过程中间，在唯识学多一个胜解行地，就是在讲这个第二念的力量。你必须对于空假中三观的智慧，要产生坚定不移的理解。虽然你理观薄弱，虽然你禁不起外境的刺激，但是你对佛法的空、假、中的真理，有很深刻的体验。你有本事在你失去了正念以后，很快地自我恢复，你要有一种自我恢复的力量。不必别人劝谏，也不用别人鼓励，自己的系统产生一种反转的力量，自调自省，这个叫作胜解行地。

南无阿弥陀佛