最幸运的幸运
看那双眼睛忽然觉得安心
温柔像纯白色外衣
覆盖了所有忧郁
有伤也瞬间治愈
一点一点 暖着那颗心
天台的风窃听了唇语
跟着心跳变化的旋律
找一个词去形容你
发现太难说明
我想能看着你的眼睛
哪怕是用最笨的表情
伸出双臂去拥抱你
我没错过的是最幸运的幸运
安静的房间里 安静地在一起
我想着你问我的问题
有时候关于天气
有时候关于秘密
有时候你笑得很开心
如果爱是普通的事情
请收下我普通的关心
冷的时候给你外衣 把你手握紧
我找了你长长的光阴
穿过时间轻轻拥抱你
我守在这里的意义
就是用余生等你
你问我要怎么形容你
空洞的词都不配比喻
没说完的那颗真心
会用余生证明
只给你最好看的风景
只给你我最大的偏心
认真地说
我的男孩
我想让别人 我想让他们 羡慕你
看那双眼睛忽然觉得安心
温柔像纯白色外衣
覆盖了所有忧郁
有伤也瞬间治愈
一点一点 暖着那颗心
天台的风窃听了唇语
跟着心跳变化的旋律
找一个词去形容你
发现太难说明
我想能看着你的眼睛
哪怕是用最笨的表情
伸出双臂去拥抱你
我没错过的是最幸运的幸运
安静的房间里 安静地在一起
我想着你问我的问题
有时候关于天气
有时候关于秘密
有时候你笑得很开心
如果爱是普通的事情
请收下我普通的关心
冷的时候给你外衣 把你手握紧
我找了你长长的光阴
穿过时间轻轻拥抱你
我守在这里的意义
就是用余生等你
你问我要怎么形容你
空洞的词都不配比喻
没说完的那颗真心
会用余生证明
只给你最好看的风景
只给你我最大的偏心
认真地说
我的男孩
我想让别人 我想让他们 羡慕你
我既不鼓勵，也不不鼓勵任何事。我不「贊成」或「反對」任何事情。人類一直想要把我弄成是「贊成」或「反對」什麼的神，可是我不是。
我只想觀察什麼是什麼。我只是看著你們創造自己的對與錯系統，贊成與反對系統。看看你們現在的觀念符不符合你們對自己的物種，對自己個人所想要、所選擇的目標。
至於「開放婚姻」，我既不贊成，也不反對 。你們自己的態度則依你們想由婚姻得到什麼而定。這又決定於你們想在「婚姻」中創造什麼樣的自己。因為我已說過，每一個行為都在定義你自己。
凡做決定，一定要先確定自己是否問對了問題。比如，關於所謂「開放婚姻」，該問的問題不是「我們兩方是否都可跟婚外者有性接觸？」而是「在婚姻的體驗中，我是誰，我們是誰？」
這個問題的答案可以在人生最大的答案中找到：在跟任何事物，一切事物的關係中，我是誰，我選擇自己是誰？
在這三部曲中，我已一説再説，這是對一切問題的答案。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 326-327】
照這幾本書的說法——照你在這幾本書中所似乎說的——我是「愛」。這就是我真正是誰。
好得很！你學到了！對，你是愛，愛是一切所有。所以你是愛，我是愛，沒有任何東西不是愛。
那恐懼又怎麼說？
恐懼是你所不是的，恐懼是那看起來如真的假象。恐懼是愛的反面，是你在實相中創造出來的，好讓你去體驗你是什麼。
在你存在的相對世界中，情況就是如此：如果沒有你所不是的，則你所是的⋯⋯也就不是(不存在)。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 327-328】
愛，是那沒有限制的；愛沒有始，也沒有終；沒有前，也沒有後。愛永遠是(存在)：現在是，過去是，未來是。
所以愛也是永遠，它是永遠的真相。
現在回到前面用過的另一個詞：自由。如果愛是沒有限制，是永遠，則它就是……自由。愛，是那完全自由的。
在人類的實相中，你們會發現你們一直在尋求去愛，尋求被愛。你們會發現你們總是渴望著愛是不受限制的，你們會發現你們總是希望能夠自由的表達愛。
在每次愛的經驗中，你們都尋求自由、不受限制的永恆。你可能未能總是獲得，但卻一直尋求。你們尋求它，因為這就是愛，在你們內心深處你們知道；因為你們就是愛；藉著愛的表達，你們在尋求去認識和體驗你們是什麼，是誰。
你們是生命在表達生命，愛在表達愛，神在表達神。
所以，這些字眼都是同義詞。它們都是同一個東西：
神
生命
愛
沒有限制
永恆
自由
凡不是其中任何一個的，就不是其他任何一個。
你們是所有這些東西，你們會尋求去體驗自己是所有這些東西；只是早晚而已。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 330-332】
沒有人想要；但你們被教導要恐懼。
小孩不知道恐懼，他以為自己什麼都可以做；小孩也不會覺得缺乏自由，她以為她可以愛每個人；小孩也不認為自己缺乏生命，孩子們以為自己可以永遠活下去——而那像孩子一樣行動的人，以為沒有什麼可以傷害他；小孩也不知道什麼是邪惡的——一直到他被大人教導什麼是邪惡的以後。
所以，小孩可以光著屁股跑來跑去，見到人就抱，完全沒有想到這有什麼不對。 如果大人們能夠如此，多好！
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 332-333】
我是說……你們想要體驗愛的沒有限制、愛的永恆與自由。婚姻制度是你們想尋求永恆的方式。藉著婚姻，你們協議成為終身伴侶，卻很少能造成那「沒有限制」和「自由」的愛。
為什麼？如果婚姻是自由選擇的，那不是自由的表現嗎？不跟你的妻子以外的人有性，以此來表明愛，這不是限制，而是選擇。選擇不是限制，而是自由的展開。
當那仍舊是選擇時——沒錯。
哼，必須是，因為那是承諾。
這就是麻煩開始之處。
請說明。
你看，有時候你會想在跟人的關係中體驗很高的特殊性。對你來說，並非某人比別人更特殊，而是你選擇此特殊的方式表達對某個人的愛——你的愛原是對一切人、對生命的深沉的愛。
你對某個人將此愛表達出來的方式是不一樣的。
你不可能對兩個人用完全相同的方式表示愛。因為你是原創性的造物，也是原創性的創造者。你所創造的一切，都是原創性的。任何的意念、言詞和行為，都不可能是重複的。你無法重複，你只能原創。
你知道為什麼沒有兩片雪花相同嗎？因為不可能。「創造」不是「重複」，創造者只能創造。
這是何以沒有兩片雪花相同，沒有兩個人相同，沒有兩個意念相同，沒有兩個關係相同，沒有任何兩個東西相同了。
這宇宙——以及其中的任何東西——是以獨特的樣子存在；無物與之真正相像。
這又是神聖二分法了。樣樣東西都是獨特的，而樣樣東西又都是一個。
正是。你每根手指頭都不一樣，卻都是同一隻手。你屋子裡的空氣就是任何地方都一樣的空氣，但每個房間的又都不一樣，感覺到明顯的不同。
人也如此。所有的人都是一個，沒有兩個相同。因此即使你想要，也無法以相同的方式愛兩個人；而且你也不會想要，因為愛是對獨特之物的獨特回應。
因此，當你對某人表示愛，你是以不可能對他人相同的方式表示。你的一思、一言、一行——你的回應——實際上是不可能重複的。每次都不一樣⋯⋯正如你對之產生這些感受的人，個個都不一樣。
如果你想要獨獨對某人表示這特殊的感受，那麼，就如你説的，選擇它就是了。去表達，去承認，去宣示。但你的宣示要時時刻刻都是自由的，而非義務。因為真正的愛永遠是自由的，在愛的領域中，沒有義務存在的餘地。
如果你將你以特殊方式對唯一對象的愛視為神聖承諾，永不可毀，則將有一天你會感到此承諾是義務——你將為之惱怒。然而，如果你不將它視為承諾，一言無悔，卻視為隨時隨地所做的自由選擇，則惱怒之念永不致來臨。
記住：神聖承諾只有一個：去表達、去實踐你的真實相。一切其他的承諾都是對自由的毀棄，不可能是神聖的。因為自由就是你之所以為你。如果你毀棄自由，你就像喪失了你的本我。那不是神聖，那是褻瀆。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 334-337】
《與神對話III》
尼爾．唐納．沃許
#与神对话3##与神对话3-[美]尼尔唐纳德沃尔什，李继宏译[图书]# https://t.cn/R2WxksT
我只想觀察什麼是什麼。我只是看著你們創造自己的對與錯系統，贊成與反對系統。看看你們現在的觀念符不符合你們對自己的物種，對自己個人所想要、所選擇的目標。
至於「開放婚姻」，我既不贊成，也不反對 。你們自己的態度則依你們想由婚姻得到什麼而定。這又決定於你們想在「婚姻」中創造什麼樣的自己。因為我已說過，每一個行為都在定義你自己。
凡做決定，一定要先確定自己是否問對了問題。比如，關於所謂「開放婚姻」，該問的問題不是「我們兩方是否都可跟婚外者有性接觸？」而是「在婚姻的體驗中，我是誰，我們是誰？」
這個問題的答案可以在人生最大的答案中找到：在跟任何事物，一切事物的關係中，我是誰，我選擇自己是誰？
在這三部曲中，我已一説再説，這是對一切問題的答案。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 326-327】
照這幾本書的說法——照你在這幾本書中所似乎說的——我是「愛」。這就是我真正是誰。
好得很！你學到了！對，你是愛，愛是一切所有。所以你是愛，我是愛，沒有任何東西不是愛。
那恐懼又怎麼說？
恐懼是你所不是的，恐懼是那看起來如真的假象。恐懼是愛的反面，是你在實相中創造出來的，好讓你去體驗你是什麼。
在你存在的相對世界中，情況就是如此：如果沒有你所不是的，則你所是的⋯⋯也就不是(不存在)。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 327-328】
愛，是那沒有限制的；愛沒有始，也沒有終；沒有前，也沒有後。愛永遠是(存在)：現在是，過去是，未來是。
所以愛也是永遠，它是永遠的真相。
現在回到前面用過的另一個詞：自由。如果愛是沒有限制，是永遠，則它就是……自由。愛，是那完全自由的。
在人類的實相中，你們會發現你們一直在尋求去愛，尋求被愛。你們會發現你們總是渴望著愛是不受限制的，你們會發現你們總是希望能夠自由的表達愛。
在每次愛的經驗中，你們都尋求自由、不受限制的永恆。你可能未能總是獲得，但卻一直尋求。你們尋求它，因為這就是愛，在你們內心深處你們知道；因為你們就是愛；藉著愛的表達，你們在尋求去認識和體驗你們是什麼，是誰。
你們是生命在表達生命，愛在表達愛，神在表達神。
所以，這些字眼都是同義詞。它們都是同一個東西：
神
生命
愛
沒有限制
永恆
自由
凡不是其中任何一個的，就不是其他任何一個。
你們是所有這些東西，你們會尋求去體驗自己是所有這些東西；只是早晚而已。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 330-332】
沒有人想要；但你們被教導要恐懼。
小孩不知道恐懼，他以為自己什麼都可以做；小孩也不會覺得缺乏自由，她以為她可以愛每個人；小孩也不認為自己缺乏生命，孩子們以為自己可以永遠活下去——而那像孩子一樣行動的人，以為沒有什麼可以傷害他；小孩也不知道什麼是邪惡的——一直到他被大人教導什麼是邪惡的以後。
所以，小孩可以光著屁股跑來跑去，見到人就抱，完全沒有想到這有什麼不對。 如果大人們能夠如此，多好！
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 332-333】
我是說……你們想要體驗愛的沒有限制、愛的永恆與自由。婚姻制度是你們想尋求永恆的方式。藉著婚姻，你們協議成為終身伴侶，卻很少能造成那「沒有限制」和「自由」的愛。
為什麼？如果婚姻是自由選擇的，那不是自由的表現嗎？不跟你的妻子以外的人有性，以此來表明愛，這不是限制，而是選擇。選擇不是限制，而是自由的展開。
當那仍舊是選擇時——沒錯。
哼，必須是，因為那是承諾。
這就是麻煩開始之處。
請說明。
你看，有時候你會想在跟人的關係中體驗很高的特殊性。對你來說，並非某人比別人更特殊，而是你選擇此特殊的方式表達對某個人的愛——你的愛原是對一切人、對生命的深沉的愛。
你對某個人將此愛表達出來的方式是不一樣的。
你不可能對兩個人用完全相同的方式表示愛。因為你是原創性的造物，也是原創性的創造者。你所創造的一切，都是原創性的。任何的意念、言詞和行為，都不可能是重複的。你無法重複，你只能原創。
你知道為什麼沒有兩片雪花相同嗎？因為不可能。「創造」不是「重複」，創造者只能創造。
這是何以沒有兩片雪花相同，沒有兩個人相同，沒有兩個意念相同，沒有兩個關係相同，沒有任何兩個東西相同了。
這宇宙——以及其中的任何東西——是以獨特的樣子存在；無物與之真正相像。
這又是神聖二分法了。樣樣東西都是獨特的，而樣樣東西又都是一個。
正是。你每根手指頭都不一樣，卻都是同一隻手。你屋子裡的空氣就是任何地方都一樣的空氣，但每個房間的又都不一樣，感覺到明顯的不同。
人也如此。所有的人都是一個，沒有兩個相同。因此即使你想要，也無法以相同的方式愛兩個人；而且你也不會想要，因為愛是對獨特之物的獨特回應。
因此，當你對某人表示愛，你是以不可能對他人相同的方式表示。你的一思、一言、一行——你的回應——實際上是不可能重複的。每次都不一樣⋯⋯正如你對之產生這些感受的人，個個都不一樣。
如果你想要獨獨對某人表示這特殊的感受，那麼，就如你説的，選擇它就是了。去表達，去承認，去宣示。但你的宣示要時時刻刻都是自由的，而非義務。因為真正的愛永遠是自由的，在愛的領域中，沒有義務存在的餘地。
如果你將你以特殊方式對唯一對象的愛視為神聖承諾，永不可毀，則將有一天你會感到此承諾是義務——你將為之惱怒。然而，如果你不將它視為承諾，一言無悔，卻視為隨時隨地所做的自由選擇，則惱怒之念永不致來臨。
記住：神聖承諾只有一個：去表達、去實踐你的真實相。一切其他的承諾都是對自由的毀棄，不可能是神聖的。因為自由就是你之所以為你。如果你毀棄自由，你就像喪失了你的本我。那不是神聖，那是褻瀆。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 334-337】
《與神對話III》
尼爾．唐納．沃許
#与神对话3##与神对话3-[美]尼尔唐纳德沃尔什，李继宏译[图书]# https://t.cn/R2WxksT
太精彩了！完完全全展示了一个美丽的女性的样子。
不能因为你爱我，我就一定要去爱你；你爱我的美丽，我并非要回敬你的爱意。
爱美人，如果爱的只是外表，那她没有上帝恩赐的皮囊，那你就不会爱她了？
爱美人，不能用“爱”去绑架她人，这个爱很有可能是肤浅的，灵魂深处的品质看不到，那爱从何谈起？
正如里面的内容所言：那些为其美貌神魂颠倒之人，只是冠上“爱”的名义，去夺取她的贞操而已，而贞操对一个洁身自好的女性来说是最最最重要的。
如果爱，那么请尊重她的人格，她的自由。
所以说，美好的爱情来自于高尚的品格。
不能因为你爱我，我就一定要去爱你；你爱我的美丽，我并非要回敬你的爱意。
爱美人，如果爱的只是外表，那她没有上帝恩赐的皮囊，那你就不会爱她了？
爱美人，不能用“爱”去绑架她人，这个爱很有可能是肤浅的，灵魂深处的品质看不到，那爱从何谈起？
正如里面的内容所言：那些为其美貌神魂颠倒之人，只是冠上“爱”的名义，去夺取她的贞操而已，而贞操对一个洁身自好的女性来说是最最最重要的。
如果爱，那么请尊重她的人格，她的自由。
所以说，美好的爱情来自于高尚的品格。
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