花瓶不然漂亮 还必须有内涵；
“你总是想很多，
“我在探索的过程。”
人生课题还未结束，是的，我在寻找中。什么让我快乐，目前来说，是自由和风，还有父母给我创造的舒适环境。
你非所想所得，不要被眼前的空无一物挡住去路，且长且行，步履不停。
今日所想，保持自己的个性，所爱即所得。不论日后“俗透”，还是日渐“丰盈”。停止无谓思考，己所能及。
嘈杂的一天结束，停止平庸。
“你总是想很多，
“我在探索的过程。”
人生课题还未结束，是的，我在寻找中。什么让我快乐，目前来说，是自由和风，还有父母给我创造的舒适环境。
你非所想所得，不要被眼前的空无一物挡住去路，且长且行，步履不停。
今日所想，保持自己的个性，所爱即所得。不论日后“俗透”，还是日渐“丰盈”。停止无谓思考，己所能及。
嘈杂的一天结束，停止平庸。
有一种悲剧叫：“错把平台当本事”
当今有一种悲剧叫：“错把平台当本事”。
比如职场，能进一家不错的公司说明有一定的本事，现实是一家再好的公司都是二八法则。别说我们在公司多牛，记住公司是公司你是你，自己若不努力依然是炮灰。我们若很有本事公司少不了我。
乔家大院的孙茂才，由穷酸到落魄至乞丐，后投奔乔家，为乔家的生意立下汗马功劳，享有一定地位。因私欲被赶出乔家。后来，孙茂才又想投奔对手钱家，钱家对孙茂才说了一句话让我记忆深刻：不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！最终孙茂才再次陷入落魄。
没有别人提供的平台，哪有我们的今天。不要总想着我的付出而无视了别人给予我们的舞台。
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊！
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份非同一般，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……
驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”
我们要认清的是如果我们拥有财富，别人只是崇拜我们拥有的财富，而不是我，但自己会误会别人崇拜的是我；如果我们拥有权利，别人崇拜的只是我们的权利，而不是我，但自己误会了别人崇拜我；如果我们拥有的是美貌，别人崇拜的只是我们暂时拥有的美貌，而不是我，但自己误以为别人崇拜我。
当财富、权利、美貌过了质保期，我们就会被抛弃……别人崇拜的只是他自己心中的需求，不是我。
有时认识自己比认识世界还难。因此说看清自己非常重要！每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？”
我不怕我没能耐，我怕我以为自己有能耐。
心理学家告诉我们：人最清醒的时候就是大祸降临后、身患不治之症后以及遭遇失败后。
人生一大不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！
因此我们要时刻保持清醒，对自己有一个清楚的认知。不要认为我皈依佛陀了，开始学佛了，我有佛菩萨加持，我可以妄自尊大，自认依佛教这个平台做坏事无罪。南无始祖报身佛在《浅释邪恶知见与错误知见》中指出“认依佛力做坏事无罪”是邪恶知见。即，认为依于自己修法的力量，已有十方诸佛菩萨的加持，自己做点坏事是没有罪的，因为佛菩萨会马上来把它消失掉。
纵观当今佛门，不知从什么时候开始，仁波且变成了一种世俗职位，四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲，这三个字已经失却原有的宝贵和圣洁，充满了虚荣。得到了，志满意得趾高气昂，想着今后高高在上人前人后的拥戴供养，喜不自胜，还暗忖：这下看谁还敢瞧不起我！甚至有人到处打着南无始祖报身佛的旗号，或者打着一些祖师大德的旗号，说假话、乱开示、搞压制、移花接木，或者巧立名目敛财，或要名要利要功德要威风，如此种种不一而足。
这些凡夫充圣的仁波切们，披着仁波切的外衣、借着佛教这个平台大肆谋权夺利，为了一己之私不惜错因果打妄语。尚不自知已经走上了一条通往三恶道的快行道。
要知道，若不明信因果，老实修行，一旦无常到来，佛陀是佛陀，你还是你。你的这个所谓仁波切也只不过是上文中那只驼着佛像的笨驴而已。
撰稿：在路上
当今有一种悲剧叫：“错把平台当本事”。
比如职场，能进一家不错的公司说明有一定的本事，现实是一家再好的公司都是二八法则。别说我们在公司多牛，记住公司是公司你是你，自己若不努力依然是炮灰。我们若很有本事公司少不了我。
乔家大院的孙茂才，由穷酸到落魄至乞丐，后投奔乔家，为乔家的生意立下汗马功劳，享有一定地位。因私欲被赶出乔家。后来，孙茂才又想投奔对手钱家，钱家对孙茂才说了一句话让我记忆深刻：不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！最终孙茂才再次陷入落魄。
没有别人提供的平台，哪有我们的今天。不要总想着我的付出而无视了别人给予我们的舞台。
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊！
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份非同一般，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……
驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”
我们要认清的是如果我们拥有财富，别人只是崇拜我们拥有的财富，而不是我，但自己会误会别人崇拜的是我；如果我们拥有权利，别人崇拜的只是我们的权利，而不是我，但自己误会了别人崇拜我；如果我们拥有的是美貌，别人崇拜的只是我们暂时拥有的美貌，而不是我，但自己误以为别人崇拜我。
当财富、权利、美貌过了质保期，我们就会被抛弃……别人崇拜的只是他自己心中的需求，不是我。
有时认识自己比认识世界还难。因此说看清自己非常重要！每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？”
我不怕我没能耐，我怕我以为自己有能耐。
心理学家告诉我们：人最清醒的时候就是大祸降临后、身患不治之症后以及遭遇失败后。
人生一大不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！
因此我们要时刻保持清醒，对自己有一个清楚的认知。不要认为我皈依佛陀了，开始学佛了，我有佛菩萨加持，我可以妄自尊大，自认依佛教这个平台做坏事无罪。南无始祖报身佛在《浅释邪恶知见与错误知见》中指出“认依佛力做坏事无罪”是邪恶知见。即，认为依于自己修法的力量，已有十方诸佛菩萨的加持，自己做点坏事是没有罪的，因为佛菩萨会马上来把它消失掉。
纵观当今佛门，不知从什么时候开始，仁波且变成了一种世俗职位，四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲，这三个字已经失却原有的宝贵和圣洁，充满了虚荣。得到了，志满意得趾高气昂，想着今后高高在上人前人后的拥戴供养，喜不自胜，还暗忖：这下看谁还敢瞧不起我！甚至有人到处打着南无始祖报身佛的旗号，或者打着一些祖师大德的旗号，说假话、乱开示、搞压制、移花接木，或者巧立名目敛财，或要名要利要功德要威风，如此种种不一而足。
这些凡夫充圣的仁波切们，披着仁波切的外衣、借着佛教这个平台大肆谋权夺利，为了一己之私不惜错因果打妄语。尚不自知已经走上了一条通往三恶道的快行道。
要知道，若不明信因果，老实修行，一旦无常到来，佛陀是佛陀，你还是你。你的这个所谓仁波切也只不过是上文中那只驼着佛像的笨驴而已。
撰稿：在路上
除了头两天是好天气，后面两天都有下雨，天阴沉沉的，没有大太阳的时候好看。
第一天还是很悠闲的，8km，不能说非常轻松，但确实毫无压力。蓝天白云真的好好看，好治愈！但是，第一次上3800的海拔，我光荣的高反了…刚开始还好，临睡前一段时间最难受，恶心，想吐，头疼，还好，睡一觉就缓过来了！这天晚上生了个火，这不重要。重要的是，这天的星星非常非常多，非常非常好看！！！
第二天，前一小半还是很好的。然后就一直下坡一直下坡一直下坡。下到我怀疑人生，这一天，徒步距离最长（具体多少忘了）。由于鞋子不太适合下坡，我光荣的磨破小脚趾，成功磨出两个水泡。天知道我又多崩溃。
第三天，最高爬山，前一天下的坡都还是要还的，甚至还要加利息。不过，上坡还好，体验感不错。爬最后三段陡坡下雨了，就闷头爬，结果最后在一个垭口停下时被突然告知爬完了，只剩下平路了。当时只能说，惊喜来的太突然。山间的水很好，清澈，透亮。到顶后，视线非常开阔，非常美。如果那个时候是天晴的话就更美了。
这一天由于下雨，吃饭前后，大家都坐在厨房（一个小木屋）里烤火，一群着人围坐着，烤玉米，唱歌，吹牛逼。在这个氛围下，我很难不想念我的小伙伴们。如果有一天，是我们一群人坐在哪，天也不错，生了个火，没有那么的冷，一起聊天唱歌看星星的话，那我会记一辈子的。但那天也不赖。
第四天，又是下山，无限下山。走的时候我很难过，因为我知道，我短时间内是不会再看到这样的风景，不会再来到牧场上，有这么开阔的视野，不会坐在小木屋里烤火听人吹牛逼呢。但我还是得走了。
吸取第二天的教训，我基本上是跑着下山的，为了减少对脚趾的损伤。3个半小时炫完下山，拉爆早出发1小时的其他队伍。（有点小小的得意）。
这天傍晚，还坐了两小时车去做核酸。核酸反倒白做了（要第二天下午3点才会送检，比我第二天直接去香格里拉市做的结果还慢）。但是这一路上看了无数遍彩虹。还是双彩虹，其中一条非常完整！也算是非常值得了。回来，吃饭，打牌。也是快乐的一天。
第五天，一直在坐车，先去香格里拉做核酸，再回丽江。中间为了等核酸结果，司机夫妻二人带我们去路上的山上采蘑菇（第一天也采了！）。云南的蘑菇真多，真好看，但真的不要乱摸。我甚至觉得，最后一次采蘑菇的时候摸到了不该摸的品种，坐在车上有种心跳加速，呼吸不畅的感觉（不知道是真的摸到见小人的蘑菇了还是单纯点心里作用）。这路上，还见到了一个极其有个性的大哥，一身大侠打扮，骑着马，那把剑，披着斗篷，问他去哪 他说，去丽江。也不知道他走了多久，最后到没到丽江，去哪干什么。
第六天，丽江古城一日游。受疫情影响，人不多，还挺好逛的。古城挺大的，不过街边的店大同小异，拍照的，扎辫子的，买扎染衣服的，买特产的，酒吧，咖啡店，等等等等。扎了个五彩的辫子，终于实现这个小愿望了，可惜我没有拍照，还挺好看的，少见的双马尾的我能。
第七天，赶飞机，看房，租房，躺着。
我的国庆结束了。
我还会再去云南的。
我也会好好考虑，若干年后我会过着哪一种生活的。
第一天还是很悠闲的，8km，不能说非常轻松，但确实毫无压力。蓝天白云真的好好看，好治愈！但是，第一次上3800的海拔，我光荣的高反了…刚开始还好，临睡前一段时间最难受，恶心，想吐，头疼，还好，睡一觉就缓过来了！这天晚上生了个火，这不重要。重要的是，这天的星星非常非常多，非常非常好看！！！
第二天，前一小半还是很好的。然后就一直下坡一直下坡一直下坡。下到我怀疑人生，这一天，徒步距离最长（具体多少忘了）。由于鞋子不太适合下坡，我光荣的磨破小脚趾，成功磨出两个水泡。天知道我又多崩溃。
第三天，最高爬山，前一天下的坡都还是要还的，甚至还要加利息。不过，上坡还好，体验感不错。爬最后三段陡坡下雨了，就闷头爬，结果最后在一个垭口停下时被突然告知爬完了，只剩下平路了。当时只能说，惊喜来的太突然。山间的水很好，清澈，透亮。到顶后，视线非常开阔，非常美。如果那个时候是天晴的话就更美了。
这一天由于下雨，吃饭前后，大家都坐在厨房（一个小木屋）里烤火，一群着人围坐着，烤玉米，唱歌，吹牛逼。在这个氛围下，我很难不想念我的小伙伴们。如果有一天，是我们一群人坐在哪，天也不错，生了个火，没有那么的冷，一起聊天唱歌看星星的话，那我会记一辈子的。但那天也不赖。
第四天，又是下山，无限下山。走的时候我很难过，因为我知道，我短时间内是不会再看到这样的风景，不会再来到牧场上，有这么开阔的视野，不会坐在小木屋里烤火听人吹牛逼呢。但我还是得走了。
吸取第二天的教训，我基本上是跑着下山的，为了减少对脚趾的损伤。3个半小时炫完下山，拉爆早出发1小时的其他队伍。（有点小小的得意）。
这天傍晚，还坐了两小时车去做核酸。核酸反倒白做了（要第二天下午3点才会送检，比我第二天直接去香格里拉市做的结果还慢）。但是这一路上看了无数遍彩虹。还是双彩虹，其中一条非常完整！也算是非常值得了。回来，吃饭，打牌。也是快乐的一天。
第五天，一直在坐车，先去香格里拉做核酸，再回丽江。中间为了等核酸结果，司机夫妻二人带我们去路上的山上采蘑菇（第一天也采了！）。云南的蘑菇真多，真好看，但真的不要乱摸。我甚至觉得，最后一次采蘑菇的时候摸到了不该摸的品种，坐在车上有种心跳加速，呼吸不畅的感觉（不知道是真的摸到见小人的蘑菇了还是单纯点心里作用）。这路上，还见到了一个极其有个性的大哥，一身大侠打扮，骑着马，那把剑，披着斗篷，问他去哪 他说，去丽江。也不知道他走了多久，最后到没到丽江，去哪干什么。
第六天，丽江古城一日游。受疫情影响，人不多，还挺好逛的。古城挺大的，不过街边的店大同小异，拍照的，扎辫子的，买扎染衣服的，买特产的，酒吧，咖啡店，等等等等。扎了个五彩的辫子，终于实现这个小愿望了，可惜我没有拍照，还挺好看的，少见的双马尾的我能。
第七天，赶飞机，看房，租房，躺着。
我的国庆结束了。
我还会再去云南的。
我也会好好考虑，若干年后我会过着哪一种生活的。
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