今天没六点就起来 到图书馆都7:40了 服了 真的困 每次要起床的时候 心里就在想 活着有什么意思呢 烦死了 上午做了卷子 咱说这资料分析你没事儿吧 这计算量成大了 最主要的 计算量大的也太多了 这个题目 气死!!
今天立冬了 吃点饺子吧 这个水果捞 整的像乱炖似的 啥都有 还有草莓酱 干了两根木瓜 最近沉迷什么吃木瓜了 woc 真的又甜又软 老好吃了 吃了不少 在图书馆门口嗮太阳 好舒服 让我想到了我上高中的时候跟聂老太太嗮太阳 咱说养生大师哈哈哈哈哈 顺路还捶捶腿 说这样可舒服了[二哈] 还是上高中好 哈哈哈哈哈 长大果然有烦恼 虽然说有点自由 但是自由是有限的 因为没有money 好像去延吉! 我想滑雪!!
哈哈哈哈哈 今天穿的又是大哥买的裤子 大哥的卫衣
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上至非想非非想天、下至无间地狱,内外器情所摄的万法,恒常坚固的一事一物也不存在,这些可概括为生际必死、积际必尽、合久必分、堆际必倒、高际必堕。 高际必堕与堆际必倒若合为一体,这四者即是所谓的 “ 无常四际 ” ,也就是无常的四种观察方法。
这四种观察方法,其实在佛经中也有记载,如《律本事》中说:往昔,舍卫城有四位商人,这四人各有所好:一位喜欢积财, 一位好建房屋, 一位爱与亲友聚会, 最后一位沉迷于养生。 后来,佛陀针对他们所希求的事物,依次宣说了四句教言:
“ 积聚皆消散,崇高必堕落,合会终离别,有命咸归死。 ”
意即积聚的尽头只能是消散,崇高的尽头只能是堕落,会合的尽头只能是别离,生的尽头只能是死亡。 你们记得吧,在《释尊广传》和《百业经》、《贤愚经》中,释迦牟尼佛于因地时,曾历经了千辛万苦,才获得这样殊胜的教言。 所以,仅仅对此四种边际,或五种边际进行思维,也有非常不可思议的加持。
这四种观察方法,其实在佛经中也有记载,如《律本事》中说:往昔,舍卫城有四位商人,这四人各有所好:一位喜欢积财, 一位好建房屋, 一位爱与亲友聚会, 最后一位沉迷于养生。 后来,佛陀针对他们所希求的事物,依次宣说了四句教言:
“ 积聚皆消散,崇高必堕落,合会终离别,有命咸归死。 ”
意即积聚的尽头只能是消散,崇高的尽头只能是堕落,会合的尽头只能是别离,生的尽头只能是死亡。 你们记得吧,在《释尊广传》和《百业经》、《贤愚经》中,释迦牟尼佛于因地时,曾历经了千辛万苦,才获得这样殊胜的教言。 所以,仅仅对此四种边际,或五种边际进行思维,也有非常不可思议的加持。
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强烈安利芋头脆卷[春游家族]它可真太妙了~是新发现的宝藏!是我会回购并想批发的存在!
p2、3这几个小饼皮薄馅糯、湿软湿软的[awsl]说不上多好吃但配料表干净,适合没事的时候来几块。
秋冬沉迷起桃酥泡热牛奶,暖心暖胃!好像真的开始养生了…嗯…如果我不是左手热牛奶右手冰淇淋的话[doge]
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