为什么我们在给青少年做心理咨询的时候，常常会建议父母先来做咨询或者配合做咨询？

有的家长不理解，就会问；有问题的是孩子，把孩子调整好就行了，干嘛我还要做咨询呢？

其实当一个人出现问题，我们需要看他周围的生存环境，当一个孩子出现问题时，就需要看他的家庭系统的地方。建议家长来做咨询，其实更希望家长能够理解两点：

1、孩子有问题的时候，父母可能正在承受巨大的压力，也很焦虑，家庭环境正处在一个紧绷不安的状态。即使我们帮助了孩子，给他做了咨询，发生了一些改变，但家庭环境没有改善，也很难使孩子要真正的改变，也会使孩子丧失改变的信心。

2、孩子之所以会有问题，跟我们的家庭环境也是分不开的，就像人不能脱离社会生存大环境一样。孩子出现了心理的问题，基本上都可以从家庭关系和养育环境里找到原因。

有些孩子在家庭关系冲突里成了替罪羊，他们的表现会以各种各样的行为及心理问题的来呈现出来。而家长不理解，还会责骂、打孩子，感觉自己已经拼尽全力了，为什么孩子还这么叛逆，不懂事儿，认为都是孩子的错。这时候孩子就被卡在那儿，没有人看见，也没有被理解到，就会问题频频出现。

所以为了让孩子不被困住，让家安全健康地运转起来，父母配合来做咨询，和孩子一起成长起来是必须的一步！

看到一个男的短评说不配拿奖，请适应，女性叙事存在且将永存。直白来说她好真诚，不留情面地剖开自己了，女性读者应该都能对她的痛苦和迷茫感同身受。困在青春期的经历，被他人审视的目光指挥，不断意识到自己的被动性又试图抽离，把前沿思想当口号却又难以内化，成长环境携带的价值观又在潜移默化地左右道路。

“被围在中心的不再是我，甚至也不是安妮·D。发生在夏令营走廊里的一切变成了一种跨越时间和空间的场景。每一天，在世界上的每一个角落，都有一群男人围着一个女人，随时准备好向她扔石头。”

好像有点理解为什么说她是布尔迪厄的信徒，个人和社会的交错理解、审视，是她接受自己、破除禁忌、拓宽边界的过程。

“我想回来看夏令营，并不是为了寻我什么感觉……我回来是为了展示我与 1958年的女孩有多么大的不同，并表明我的新身份……其实，我来这里，不是为了1958年的现场‘告诉我什么’，而是我要告诉17世纪建筑的灰色墙壁，告诉楼顶我房间的小窗户，我和1958 年的女孩已经没有任何关系了。”

现在是秋天的一个下午，因为太过同情和理解1958年的迷茫和羞愧正在悄悄擦眼泪中，即便遥远也能感受到她的无助，连同自负和叛逆一起。怎么会是平淡无奇呢，过往经历中总有一个节点需要我反复跳入反复诠释，对大部分人来说这过程沉默且暗无天光，但她悉数袒露了，是宏大叙事所不能得到的，会慰籍以及指引更多安妮·D。
（被诟病行文便捷单薄，“叙事刻意间隔，没有共情点”，嗯指望你们男人共鸣什么）

新时代新气象之一斑，都是正在确定和进行的事。人类社会生存模式及群体生活实验活动一直在进行，这可不是一般人干的，都是非凡之辈的探索性行为，历史上艺术家、思想家、政治家、狂热宗教分子、叛逆摇滚先锋等都干过，作为有理想有追求的此类行为活动，经验教训一样多多，能理解但疑虑忡忡，只希望实事求是去干，不能陷入超现实主义，毕竟这是以人民生命为对象进行的理想实践，弄不好也会以人民生命为代价。