民众的民生问题是最大的政治！国家在精准扶贫、共享小康社会目标完成之时，今年的全球疫情导致国内陷入生活、就业困境的民众应该有一个可观的人群。
共和国的部长们能够在政策层面为国分忧、为民解困值得期待和赞扬！
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【国服官方翻译版：2021季前赛装备改动目标】
注：法术加速计算方式
一个技能冷却时间为12秒
获得20法术加速，冷却时间变为12÷（1+0.2）=10秒
获得50法术加速，冷却时间变为12÷（1+0.5）=8秒
获得100法术加速，冷却时间为12÷（1+1）=6秒
1⃣️【属性和效果】
● 治疗和重伤 - 最近几年，治疗在游戏中越来越常见，而我们希望解决一些具体问题。
○ 如今治疗如此的普遍，使得重伤已经从治疗过剩时的针对性选择变成了多数对局中的可行选项。我们打算砍掉符文、装备以及技能中不必要的治疗效果，应该会降低出装中对重伤效果的需求。
○ 另一方面，有时用重伤去限制强势的治疗英雄会有力不从心的感觉，特别是对方滚起雪球的情况下。我们计划让重伤变成一个更具针对性的效果，面对极端治疗能力时更加游刃有余，同时略微降低它的固有威力。
● 冷却缩减重做 - 我们正在对冷却缩减进行重做，在灵活利用这一属性并打造更为明确的出装选择的同时，依然能满足大家更快施法的目的。新的属性名称为法术加速(暂名)。
○ 法术加速效果为线性叠加 - 目前，冷却缩减效果是指数叠加，冷却缩减越高，效果就越强。比如10%的冷却缩减可以增加11%的施法频率，40%的冷却缩减可以增加66%的施法频率，而50%的冷却缩减就能让施法频率增加100%了。法术加速带来的则是施法频率的线性提升。即10法术加速=增加10%施法频率，20=增加20%，30=增加30%以此类推。这样每一点法术加速的作用都是相同的，而不是指数增长。冷却缩减与法术加速的转化率并非1：1，否则就变成赤裸裸的削弱了，那可不是我们的目的——你应该能达到同样的施法频率，只是过程会更加线性。(值得一提的是，游戏中如护甲、魔抗、攻击速度等多数属性早就采用了这样的加成方式。)
○ 法术加速没有上限 - 冷却缩减的累乘计算太过强大以至于要为其设定40%的上限。采用新的线性加成模型后，就无需这种限制了。这样玩家能有更多新颖酷炫的出装选择，可以牺牲其他方面的威力在更快施法这条路上一往无前。
● 韧性 - 韧性是个特别而有用的属性，但我们认为它与各种控制效果的交互并不直观，容易令人困惑。理想情况下，玩家只要问“这局游戏有很多硬控吗?”就能知道靠韧性应对行不行得通了。为实现这一目标，我们会让韧性降可以低击飞效果的持续时间。但不打算使其影响位移技能(击退或拉拽)，因为这类效果的主要目的是移位而非持续控制。另外，游戏有部分大招，降低其击飞持续时间会对技能效果产生负面影响(比如蔚的R)，因此我们会将它们改为击飞+压制的模式。
2⃣️【打野装备】
上个季前赛辅助角色的出门装进行了一次成功的更新，让辅助立刻有更多余地在商店中挑选更称心的装备。打野英雄也会得到同样的待遇：作为出门装，打野装备将不再需要额外的投资。打野可以从这件装备中获得所需的属性与资源奖励，所以直接考虑接下来要出什么就好了。具体细节我们还在确定当中(比如如何获得惩戒英雄的效果)，但这一设想的初步测试十分理想。
刚开始制作各类装备的时候，我们将所有装备都列了出来，逐一分析它们近年来的使用情况。这有助于为各类英雄的装备设定更为具体的目标，以达成装备系统的总体目标并使各种英雄的优缺点更为突出。
3⃣️射手装备
● 更多战术选择 - 目前射手的“必出”装备太多，使其基本没有“见机行事”的出装空间。目标是提供更多不同情境下的出装选择，为更多的装备添加必要的输出属性，增强其可行性的同时又不会损失射手发挥所必需的基础伤害。
● 单人能力 - 射手玩家经常反馈的一个问题是自己很强但过分依赖团队。总的来说，我们认为这一基础特性有利于射手健康，因为它带来的角色差异化可以实现更为丰富的玩法和战术选择(想想如果每类英雄都差不多那还有什么战术可言)。但我们还认为可以新增一些装备为射手在缺少队伍支持时提供更强的生存能力。但这可不是天上掉馅饼，想提升单人能力就必须牺牲他们冠绝游戏的输出优势。
● 提升首个大件的影响 - 我们依然希望射手的特色是其后期carry能力，但会将少量属性转移到他们的首个大件上，这样同为一件装备时射手的职业竞争力会更强一些。
● 填补装备的空缺 - 在部分游戏和对阵中，射手会觉得自己少了一件必要装备。我们打算为其增添一些适当的选项，比如加攻击力的护甲装，更多法术型射手可选装备及其它。
4⃣️法师装备
● 首个大件的选择 - 现在困扰法师的是他们的首个大件并没有明确的优缺点或特定目的，因此选择预先就默认为版本最强的装备。相比之下，我们觉得法师的中后期选择相当丰富，有些独特的克制与主动效果。我们希望法师的首件装备也能更加多样。
● 重炮法师的新招牌特效 - 我们有些令人非常兴奋的构思，想为重炮法师制作一个幻想感极强的新装备，进一步凸显他们独有的远程作战技能。
● 法术加速自行取舍 - 将冷却缩减重做为法术加速后，可借助这一属性为法师出装开创另一个决策点。玩家可以选择法术加速拉满的出装，也可以选择放弃法术加速专注其他属性的强力出装。
5⃣️法系战士与法系刺客装备
我们希望推出一类全新的装备可以满足相当数量英雄的需求。由于法系战士和法系刺客都非常少见，我们决定将其合并看待去打造一套核心装备。结果效果很不错，因为他们前期都需要伤害，而后期可以根据选择走坦克或爆发路线。
● 精心定制的前期装备 - 只要这类法系英雄存在，他们就要借用法师装备。想为他们提供一些适合其玩法和属性需求的前期装备。像伤害/耐久混搭以及无蓝型的装备在内部测试中的表现都不错。
● 后期向坦克或纯法系过渡 - 与物理战士一样，我们不觉得这些英雄要完全局限在自己的那套装备中才能获得理想的出装体验。根据英雄或对局的不同，希望他们可以向坦克或纯法系装备过度来完成出装。这样既可以借助部分系统组成全套的可用装备，又加强了出装的灵活性。
6⃣️物理战士装备
● 量身定做防御装备 - 如今战士的防御装选择可谓一成不变，根据你所使用的英雄，除了【斯特拉克的挑战护手】就是【死亡之舞】，与对手侧重物理或是魔法伤害关系不大。我们打算扩充战士专用的防御装备，使其能有更具针对性的选择。
● 核心装备多样性 - 像【黑色切割者】或【三相之力】这种战士核心装备为其提供了所需的威力及招牌玩法，但却体现不出战士在前期出装中的决策性。希望能对目前的备选进行优化，并引入全新的装备去竞争战士装备栏中宝贵的前期位置。
7⃣️物理刺客装备
● 有的选取代没的选 - 刺客在前三件时有些不错的备选出装，但我们觉得相比大多数职业，他们特定情境下的装备比较有限。希望能提供更多这方面的选择，让他们在每局游戏中的出装更加多变。
● 后期专用装备 - 现在刺客可以借用其他职业的装备完成后期神装，但很多选择感觉并不理想。我们会研究下刺客究竟需要什么类型的后期装备，以及相比于定制装备借用其他职业装备(就像战士这样)的意义是什么。
8⃣️坦克装备
● 更多适应团队战术的选项 - 坦克要在团队中承担很多功能，因此要确保出装在提供支持的同时能带来必要的防御能力。要对付一个分推的蛮王?准备强开阿兹尔?还是要保护核心大嘴?每种需要都应当得到新装备的明确支持。
● 补充魔抗装备选项 - 目前的魔抗装备局限性较强，感觉在面对法系众多的队伍时缺少立竿见影的优秀选择。
● 强化坦克功能性 - 作为不可撼动的伤害沙包同时又兼具控制和其他功能的坦克对团队的价值不言而喻。计划打造更多的装备，展现坦克基础防御之外的功能特性。
● 后期巅峰装备 - 我们注意到，有些职业拥有种特别让人满意的装备，虽然只在后期购买才能体现作用，但却带来一种装备成型的巅峰快感(比如帽子)。希望能为坦克制作一两个同类装备，让他们为自己的大后期出装倍感兴奋。
9⃣️赋能型辅助(软辅)的装备
● 更多选择，更加多样 - 目前赋能型辅助的装备生态中，几件大放异彩的装备让其他选择陷入沉寂，以至于多数的赋能型辅助每局都会出那“老三样”。我们认为装备的选择范围过于狭小，因此打算提升被冷落装备的可行性，为赋能型辅助的出装创造更多的空间。
● 解决主动效果过多的问题 - 目前来说，赋能型辅助的出装拥有游戏中最多的主动效果，这已经超出了我们接受的范围。希望能多管齐下，将赋能型辅助出装中的主动效果限制在1到2个这一比较合适的区间。
● 每件装备的强项更加明确 - 有些装备属于游戏中的“多面手”，它们同时提供了防御、冷却缩减、治疗、法力回复，甚至还带主动效果。希望能让装备更专注于某个明确的目的。
#英雄联盟#
注：法术加速计算方式
一个技能冷却时间为12秒
获得20法术加速，冷却时间变为12÷（1+0.2）=10秒
获得50法术加速，冷却时间变为12÷（1+0.5）=8秒
获得100法术加速，冷却时间为12÷（1+1）=6秒
1⃣️【属性和效果】
● 治疗和重伤 - 最近几年，治疗在游戏中越来越常见，而我们希望解决一些具体问题。
○ 如今治疗如此的普遍，使得重伤已经从治疗过剩时的针对性选择变成了多数对局中的可行选项。我们打算砍掉符文、装备以及技能中不必要的治疗效果，应该会降低出装中对重伤效果的需求。
○ 另一方面，有时用重伤去限制强势的治疗英雄会有力不从心的感觉，特别是对方滚起雪球的情况下。我们计划让重伤变成一个更具针对性的效果，面对极端治疗能力时更加游刃有余，同时略微降低它的固有威力。
● 冷却缩减重做 - 我们正在对冷却缩减进行重做，在灵活利用这一属性并打造更为明确的出装选择的同时，依然能满足大家更快施法的目的。新的属性名称为法术加速(暂名)。
○ 法术加速效果为线性叠加 - 目前，冷却缩减效果是指数叠加，冷却缩减越高，效果就越强。比如10%的冷却缩减可以增加11%的施法频率，40%的冷却缩减可以增加66%的施法频率，而50%的冷却缩减就能让施法频率增加100%了。法术加速带来的则是施法频率的线性提升。即10法术加速=增加10%施法频率，20=增加20%，30=增加30%以此类推。这样每一点法术加速的作用都是相同的，而不是指数增长。冷却缩减与法术加速的转化率并非1：1，否则就变成赤裸裸的削弱了，那可不是我们的目的——你应该能达到同样的施法频率，只是过程会更加线性。(值得一提的是，游戏中如护甲、魔抗、攻击速度等多数属性早就采用了这样的加成方式。)
○ 法术加速没有上限 - 冷却缩减的累乘计算太过强大以至于要为其设定40%的上限。采用新的线性加成模型后，就无需这种限制了。这样玩家能有更多新颖酷炫的出装选择，可以牺牲其他方面的威力在更快施法这条路上一往无前。
● 韧性 - 韧性是个特别而有用的属性，但我们认为它与各种控制效果的交互并不直观，容易令人困惑。理想情况下，玩家只要问“这局游戏有很多硬控吗?”就能知道靠韧性应对行不行得通了。为实现这一目标，我们会让韧性降可以低击飞效果的持续时间。但不打算使其影响位移技能(击退或拉拽)，因为这类效果的主要目的是移位而非持续控制。另外，游戏有部分大招，降低其击飞持续时间会对技能效果产生负面影响(比如蔚的R)，因此我们会将它们改为击飞+压制的模式。
2⃣️【打野装备】
上个季前赛辅助角色的出门装进行了一次成功的更新，让辅助立刻有更多余地在商店中挑选更称心的装备。打野英雄也会得到同样的待遇：作为出门装，打野装备将不再需要额外的投资。打野可以从这件装备中获得所需的属性与资源奖励，所以直接考虑接下来要出什么就好了。具体细节我们还在确定当中(比如如何获得惩戒英雄的效果)，但这一设想的初步测试十分理想。
刚开始制作各类装备的时候，我们将所有装备都列了出来，逐一分析它们近年来的使用情况。这有助于为各类英雄的装备设定更为具体的目标，以达成装备系统的总体目标并使各种英雄的优缺点更为突出。
3⃣️射手装备
● 更多战术选择 - 目前射手的“必出”装备太多，使其基本没有“见机行事”的出装空间。目标是提供更多不同情境下的出装选择，为更多的装备添加必要的输出属性，增强其可行性的同时又不会损失射手发挥所必需的基础伤害。
● 单人能力 - 射手玩家经常反馈的一个问题是自己很强但过分依赖团队。总的来说，我们认为这一基础特性有利于射手健康，因为它带来的角色差异化可以实现更为丰富的玩法和战术选择(想想如果每类英雄都差不多那还有什么战术可言)。但我们还认为可以新增一些装备为射手在缺少队伍支持时提供更强的生存能力。但这可不是天上掉馅饼，想提升单人能力就必须牺牲他们冠绝游戏的输出优势。
● 提升首个大件的影响 - 我们依然希望射手的特色是其后期carry能力，但会将少量属性转移到他们的首个大件上，这样同为一件装备时射手的职业竞争力会更强一些。
● 填补装备的空缺 - 在部分游戏和对阵中，射手会觉得自己少了一件必要装备。我们打算为其增添一些适当的选项，比如加攻击力的护甲装，更多法术型射手可选装备及其它。
4⃣️法师装备
● 首个大件的选择 - 现在困扰法师的是他们的首个大件并没有明确的优缺点或特定目的，因此选择预先就默认为版本最强的装备。相比之下，我们觉得法师的中后期选择相当丰富，有些独特的克制与主动效果。我们希望法师的首件装备也能更加多样。
● 重炮法师的新招牌特效 - 我们有些令人非常兴奋的构思，想为重炮法师制作一个幻想感极强的新装备，进一步凸显他们独有的远程作战技能。
● 法术加速自行取舍 - 将冷却缩减重做为法术加速后，可借助这一属性为法师出装开创另一个决策点。玩家可以选择法术加速拉满的出装，也可以选择放弃法术加速专注其他属性的强力出装。
5⃣️法系战士与法系刺客装备
我们希望推出一类全新的装备可以满足相当数量英雄的需求。由于法系战士和法系刺客都非常少见，我们决定将其合并看待去打造一套核心装备。结果效果很不错，因为他们前期都需要伤害，而后期可以根据选择走坦克或爆发路线。
● 精心定制的前期装备 - 只要这类法系英雄存在，他们就要借用法师装备。想为他们提供一些适合其玩法和属性需求的前期装备。像伤害/耐久混搭以及无蓝型的装备在内部测试中的表现都不错。
● 后期向坦克或纯法系过渡 - 与物理战士一样，我们不觉得这些英雄要完全局限在自己的那套装备中才能获得理想的出装体验。根据英雄或对局的不同，希望他们可以向坦克或纯法系装备过度来完成出装。这样既可以借助部分系统组成全套的可用装备，又加强了出装的灵活性。
6⃣️物理战士装备
● 量身定做防御装备 - 如今战士的防御装选择可谓一成不变，根据你所使用的英雄，除了【斯特拉克的挑战护手】就是【死亡之舞】，与对手侧重物理或是魔法伤害关系不大。我们打算扩充战士专用的防御装备，使其能有更具针对性的选择。
● 核心装备多样性 - 像【黑色切割者】或【三相之力】这种战士核心装备为其提供了所需的威力及招牌玩法，但却体现不出战士在前期出装中的决策性。希望能对目前的备选进行优化，并引入全新的装备去竞争战士装备栏中宝贵的前期位置。
7⃣️物理刺客装备
● 有的选取代没的选 - 刺客在前三件时有些不错的备选出装，但我们觉得相比大多数职业，他们特定情境下的装备比较有限。希望能提供更多这方面的选择，让他们在每局游戏中的出装更加多变。
● 后期专用装备 - 现在刺客可以借用其他职业的装备完成后期神装，但很多选择感觉并不理想。我们会研究下刺客究竟需要什么类型的后期装备，以及相比于定制装备借用其他职业装备(就像战士这样)的意义是什么。
8⃣️坦克装备
● 更多适应团队战术的选项 - 坦克要在团队中承担很多功能，因此要确保出装在提供支持的同时能带来必要的防御能力。要对付一个分推的蛮王?准备强开阿兹尔?还是要保护核心大嘴?每种需要都应当得到新装备的明确支持。
● 补充魔抗装备选项 - 目前的魔抗装备局限性较强，感觉在面对法系众多的队伍时缺少立竿见影的优秀选择。
● 强化坦克功能性 - 作为不可撼动的伤害沙包同时又兼具控制和其他功能的坦克对团队的价值不言而喻。计划打造更多的装备，展现坦克基础防御之外的功能特性。
● 后期巅峰装备 - 我们注意到，有些职业拥有种特别让人满意的装备，虽然只在后期购买才能体现作用，但却带来一种装备成型的巅峰快感(比如帽子)。希望能为坦克制作一两个同类装备，让他们为自己的大后期出装倍感兴奋。
9⃣️赋能型辅助(软辅)的装备
● 更多选择，更加多样 - 目前赋能型辅助的装备生态中，几件大放异彩的装备让其他选择陷入沉寂，以至于多数的赋能型辅助每局都会出那“老三样”。我们认为装备的选择范围过于狭小，因此打算提升被冷落装备的可行性，为赋能型辅助的出装创造更多的空间。
● 解决主动效果过多的问题 - 目前来说，赋能型辅助的出装拥有游戏中最多的主动效果，这已经超出了我们接受的范围。希望能多管齐下，将赋能型辅助出装中的主动效果限制在1到2个这一比较合适的区间。
● 每件装备的强项更加明确 - 有些装备属于游戏中的“多面手”，它们同时提供了防御、冷却缩减、治疗、法力回复，甚至还带主动效果。希望能让装备更专注于某个明确的目的。
#英雄联盟#
《历代愿望》第81章 “主已复活”
第81章 “主已复活”
(本章根据：太28:2-4,11-15)
七日第一日的悠悠长夜，慢慢过去了。破晓前的黑暗已经到来，基督依然是一个被禁闭在狭窄坟墓里的死囚。大石头还堵在墓门口，罗马政府盖上官印的封条也丝纹没动，罗马的卫兵按着更次把守着坟墓。那里还有看不见的守望者。成群的恶天使聚集于此。若可能，黑暗之君和他叛逆的队伍，巴不得永远封住那拘禁上帝儿子的坟墓。但是，另有一支天上的大军围着那墓，有大能的天使守卫着，等待欢迎生命之王。 <望81.1>
“忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来。”这一位天使披戴上帝的全副荣装离开天庭；上帝荣耀的光辉照耀着他前面的道路。“他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。” <望81.2>
祭司和官长们哪，现在你们警卫队的力量在哪里？这些从来不怕世人威力的勇士，现在不动刀戈就被活活生擒了。他们看到的不是普通武士的面目，而是耶和华军队中最有能力者的威容。这个使者就是撒但堕落之后补充遗缺的一位，就是那在伯利恒山地传报基督降生喜信的那一位。现在他来到墓前，地震山摇，黑暗势力的鬼魔抱头鼠窜。当他滚开石头时，天庭似乎都到地上来了。罗马兵见他挪开那大石头，如同拨弄一粒石子，并听见他高声喊道：上帝的儿子，出来吧！祢的父召唤祢！他们看见耶稣从坟墓里出来，并听见祂在开裂的坟墓上宣布：“复活在我，生命也在我。”当救主在威严和荣耀中出现时，众天使就俯伏在祂面前敬拜，同唱赞美诗歌来欢迎祂。 <望81.3>
当基督舍去祂的生命时，曾有一次地震作为特征；当祂胜利地取回自己的生命时，又有一次地震为那时刻作证据。已经得胜死亡和阴间的主，迈着胜利者的步伐，在地动、闪电和雷轰之际从坟墓里出来了。但将来祂再来到地上时，祂“不单要震动地，还要震动天。”(来12:26) “地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。”“天被卷起，好像书卷”；“有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”但“耶和华却要作百姓的避难所，作以色列人的保障。”(赛24:20 34:4 彼后3:10 珥3:16) <望81.4>
耶稣死的时候，罗马兵丁在正午看见遍地黑暗；但在主复活时，他们却在夜里看见众天使的荣光，并听见天上的居民欢欣鼓舞地唱着：祢已经战胜了撒但和黑暗的权势；祢已经胜利地吞灭了死亡！ <望81.5>
基督从坟墓里出来时得了荣耀，罗马的守卫兵看见了祂。他们目不转睛地凝视着他们最近戏弄嘲笑过的主的面孔。在这荣耀的主身上，他们认出了在审判厅里看见过的囚犯。他们曾编制一顶荆棘冠冕戴在祂头上。这就是那毫不抵抗地站在彼拉多和希律面前，身受残酷的鞭打，以致遍体鳞伤的一位。这就是那被钉在十字架上，祭司和官长们扬扬得意地对祂摇着头说：“祂救了别人，不能救自己”(太27:42)的一位。这也就是那被安放在约瑟新坟墓里的一位。上天的命令已释放这个俘虏。祂坟墓上即或堆起重重叠叠的大山，也不能拦阻祂从里面出来。 <望81.6>
罗马的守卫兵，一见众天使和荣耀的救主，就昏厥在地，犹如死人。成群的天使从眼前消失之后，他们才能站起来；用颤抖的腿拼命跑出墓园大门，踉踉跄跄地像醉汉似地急忙进了城，将这奇特的新闻告诉所遇见的人。他们本要到彼拉多那里去，但他们的报告先传到犹太当局耳中。于是祭司长和官长们派人将他们先带到自己面前来。那些兵的样子很不正常。他们惊吓颤栗、面无人色，为基督的复活作了见证。兵丁把亲眼看见的事全都说出来，除了实话实说，哪里还会想到或说起别的事。他们痛心、吃力地说：那被钉死的是上帝的儿子，我们亲耳听见一位天使宣告祂为天上的君、荣耀的王。 <望81.7>
祭司们面如死灰。该亚法想要说话，嘴虽颤动，却哼不出一点声音。卫兵们转身离开会议室时，听见有话叫他们回来。该亚法终于说出话来了。他说：等一等，不要把你们所看见的告诉任何人。 <望81.8>
他们便为士兵捏造一个虚谎的报告。祭司们说：“你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了。’”在这件事上，祭司们真是掩耳盗铃。卫兵们怎能说他们睡着的时候门徒把身体偷了去呢？如果他们睡着了，又怎能知道呢？况且，众门徒如果被证实犯了偷盗基督身体的罪，那么祭司们岂不要先定他们的罪吗？再者，若卫兵在坟墓前睡觉，祭司们岂不要率先向彼拉多告他们吗？ <望81.9>
卫兵们一想到要把失职的罪名加在自己头上，不禁深为恐慌。因为这个罪名是足以判处死刑的。他们能作假见证欺骗民众而危及自己的性命吗？他们岂不是彻夜未眠地殷勤站岗吗？即使他们为了金钱作假见证，又怎能经得起上级的查问呢？ <望81.10>
祭司们为要除掉自己所惧怕的见证，就应许一定保证守卫士兵的安全；并说彼拉多和他们一样，不愿意这样的消息传出去。于是罗马兵为了钱，就把自己的人格出卖给犹太人。他们进来见祭司时，带着个非常惊人的真理信息；而出去时，则带了许多金钱，嘴里还带着祭司为他们捏造的假见证。 <望81.11>
这时基督复活的消息，已经传到彼拉多的耳中。彼拉多既把基督交出处死，固应负责，但他后来却不大关心。当初他勉强定救主的死罪时，是存有怜惜之心情的，可是到现在，他才真感到良心自责，恐怖慌张，闭门谢客，不接见任何人。但祭司们终究找到了他，把他们捏造的事告诉他，请他不必追究卫兵失职之罪。彼拉多在未同意之前，亲自私下盘问了士兵一番，他们为了自己的安全，一点不敢隐瞒，彼拉多便从他们口中得知一切经过。他虽不追究这事，但此后他心里再没有平安了。 <望81.12>
耶稣被葬入坟墓时，撒但自以为得了胜，竟敢希望救主不再取回祂的生命。撒但声称主的身体是他的战利品，故在坟墓四围布置他的使者，想扣留基督为他的俘虏。当他的使者在天上使者面前纷纷逃窜时，他非常恼怒。他看见基督胜利地从坟墓里出来时，就知道自己的国度必要倾覆，自己最后也必死亡。 <望81.13>
祭司们在处死基督的事上作了撒但的工具。现在他们就完全受他势力的支配了。他们已陷入罗网，无法挣脱，只能继续反抗基督。他们听见基督复活的消息之后，就惧怕民众的愤怒，觉得自己的性命难保。他们唯一的希望是否认基督已经复活，并证明祂是个骗子。他们贿买了士兵，堵塞了彼拉多的口，并将他们捏造的消息传遍远近各处。但还有一些见证是他们无法制止的。因有许多人已经听见罗马兵丁对基督复活所作的见证。还有些与基督一同复活的人，向许多人显现，并宣传祂已复活。凡看见这些复活的祖先，并听见他们所作的见证的人，也把这事传到祭司耳中。此后祭司和官长们就常处于恐惧不安之中，生怕行在路上，或在自己的密室中突然碰到基督。他们觉得自己毫无保障。铜墙铁壁怎能挡住上帝的儿子呢！从前在审判厅里他们喊：“祂的血归到我们和我们的子孙身上”(太27:25)时的那幅可怕景象，无论白天夜里，都时时出现在他们面前。这幅景象在他们心中再也不会消失；他们再也不能高枕无忧了。 <望81.14>
当那大能的天使在基督墓前说：“祢的父召唤祢”时，救主就凭着祂自己的生命，从坟墓里出来。这就证明从前祂所说，“我将命舍去，好再取回来。……我有权柄舍了，也有权柄取回来”的话是真的了。这也应验了祂从前对祭司和官长们所说的预言。祂说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”(约10:17-18 2:19) <望81.15>
在约瑟裂开的坟墓之上，基督已胜利地宣告说：“复活在我，生命也在我。”唯有上帝才能说这样的话。一切受造之物，都是凭着上帝的旨意和能力生存的。他们都必须领受上帝的生命。从最高的撒拉弗到最低的活物，一切万物都是从那生命之源得到供给。唯有那与上帝原为一的主才能说：我有权柄舍去我的命，也有权柄再取回来。基督在祂的神性里，具有打破死亡枷锁的能力。 <望81.16>
基督从死里复活，成为“睡了的人”初熟的果子。祂是摇祭(见利23:11)所预表的实体；而祂的复活，正是向耶和华献摇祭的那一天。以色列人遵守这表号性的礼，已有千余年之久。他们从田地里将初熟的庄稼收割了一个禾捆之后，带着它上耶路撒冷守逾越节，将这捆初熟的庄稼在耶和华面前摇一摇，作为感恩祭。在未献上之前，人不能大面积收割庄稼或捆禾捆。献给上帝的一个禾捆，代表所收的庄稼。照样，基督是初熟的果子，代表那为上帝之国所要收割的广大属灵的庄稼。祂的复活是一切死了的义人复活的典型和保证。“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来。”(帖前4:14) <望81.17>
基督复活时，从坟墓里带出了一批被死亡俘虏的人。祂受难时的地震，已震裂他们的坟墓，及至祂复活时，他们就和祂一同从坟里出来。这些人生前与上帝同工，曾为真理作见证而丧失性命，如今他们又要为那使他们从死里复活的基督作见证。 <望81.18>
耶稣传道时也曾叫死人复活。祂曾使拿因寡妇的儿子、睚鲁的女儿、拉撒路等复活。但这三个人并没有得到不朽坏的生命。他们复活之后仍是会死的。但在基督复活时从坟墓里出来的人，却有永久的生命。他们和基督一同升天，作为祂得胜死亡、得胜坟墓的记念。基督说：这些人不再是撒但的俘虏，我已经救赎他们，已经把他们从坟墓里带出来，作为我权能初熟的果子；我在哪里叫他们也在那里；永不再死，永不再忧伤。 <望81.19>
这些人进到城里，向多人显现，说基督已经从死里复活，我们是和祂一同活过来的。这样，复活的神圣真理就流传万代。复活的圣徒还证明以下的话是真实的：“你的死人要复活，我的尸首要兴起。”他们复活，也是以下预言应验的一个例证：“睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”(赛26:19) <望81.20>
对相信的人，复活和生命都在基督。在我们的救主里，那因罪而丧失的生命已可恢复；因祂“在自己有生命”，“随自己的意思使人活着。”祂有赐人永生的权柄。祂在人性里所舍去的生命，祂取回来赐给人类。祂说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”“吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”(约10:10 4:14 6:54) <望81.21>
对于相信的人，死是小事。基督论到死，就像在说无足轻重的事似的。祂说：“人若遵守我的道，就永远不见死，”“就永远不尝死味。”(约8:51-52) 对于基督徒，死不过是睡眠，是片时的静默和黑暗而已。他的生命与基督一同藏在上帝里；因“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”(西3:4) <望81.22>
那在十字架上喊叫“成了”的声音，传进了死人的耳中；穿透坟墓的墙壁，叫醒睡了的人要起来。将来，基督的声音从天上发出时，也必如此。那声音必能穿透坟茔，打开墓门，在基督里死了的人就必复活。从前救主复活时只开了几座坟墓，但将来在祂复临时，一切死了的义人，都必听见祂的声音就出来，得到光荣而永恒的生命。那使基督从死里复活的同一大能，也必复兴祂的教会，使教会与祂同得荣耀，远超过一切执政的、掌权的、……和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。 <望81.23>
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第81章 “主已复活”
(本章根据：太28:2-4,11-15)
七日第一日的悠悠长夜，慢慢过去了。破晓前的黑暗已经到来，基督依然是一个被禁闭在狭窄坟墓里的死囚。大石头还堵在墓门口，罗马政府盖上官印的封条也丝纹没动，罗马的卫兵按着更次把守着坟墓。那里还有看不见的守望者。成群的恶天使聚集于此。若可能，黑暗之君和他叛逆的队伍，巴不得永远封住那拘禁上帝儿子的坟墓。但是，另有一支天上的大军围着那墓，有大能的天使守卫着，等待欢迎生命之王。 <望81.1>
“忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来。”这一位天使披戴上帝的全副荣装离开天庭；上帝荣耀的光辉照耀着他前面的道路。“他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。” <望81.2>
祭司和官长们哪，现在你们警卫队的力量在哪里？这些从来不怕世人威力的勇士，现在不动刀戈就被活活生擒了。他们看到的不是普通武士的面目，而是耶和华军队中最有能力者的威容。这个使者就是撒但堕落之后补充遗缺的一位，就是那在伯利恒山地传报基督降生喜信的那一位。现在他来到墓前，地震山摇，黑暗势力的鬼魔抱头鼠窜。当他滚开石头时，天庭似乎都到地上来了。罗马兵见他挪开那大石头，如同拨弄一粒石子，并听见他高声喊道：上帝的儿子，出来吧！祢的父召唤祢！他们看见耶稣从坟墓里出来，并听见祂在开裂的坟墓上宣布：“复活在我，生命也在我。”当救主在威严和荣耀中出现时，众天使就俯伏在祂面前敬拜，同唱赞美诗歌来欢迎祂。 <望81.3>
当基督舍去祂的生命时，曾有一次地震作为特征；当祂胜利地取回自己的生命时，又有一次地震为那时刻作证据。已经得胜死亡和阴间的主，迈着胜利者的步伐，在地动、闪电和雷轰之际从坟墓里出来了。但将来祂再来到地上时，祂“不单要震动地，还要震动天。”(来12:26) “地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。”“天被卷起，好像书卷”；“有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”但“耶和华却要作百姓的避难所，作以色列人的保障。”(赛24:20 34:4 彼后3:10 珥3:16) <望81.4>
耶稣死的时候，罗马兵丁在正午看见遍地黑暗；但在主复活时，他们却在夜里看见众天使的荣光，并听见天上的居民欢欣鼓舞地唱着：祢已经战胜了撒但和黑暗的权势；祢已经胜利地吞灭了死亡！ <望81.5>
基督从坟墓里出来时得了荣耀，罗马的守卫兵看见了祂。他们目不转睛地凝视着他们最近戏弄嘲笑过的主的面孔。在这荣耀的主身上，他们认出了在审判厅里看见过的囚犯。他们曾编制一顶荆棘冠冕戴在祂头上。这就是那毫不抵抗地站在彼拉多和希律面前，身受残酷的鞭打，以致遍体鳞伤的一位。这就是那被钉在十字架上，祭司和官长们扬扬得意地对祂摇着头说：“祂救了别人，不能救自己”(太27:42)的一位。这也就是那被安放在约瑟新坟墓里的一位。上天的命令已释放这个俘虏。祂坟墓上即或堆起重重叠叠的大山，也不能拦阻祂从里面出来。 <望81.6>
罗马的守卫兵，一见众天使和荣耀的救主，就昏厥在地，犹如死人。成群的天使从眼前消失之后，他们才能站起来；用颤抖的腿拼命跑出墓园大门，踉踉跄跄地像醉汉似地急忙进了城，将这奇特的新闻告诉所遇见的人。他们本要到彼拉多那里去，但他们的报告先传到犹太当局耳中。于是祭司长和官长们派人将他们先带到自己面前来。那些兵的样子很不正常。他们惊吓颤栗、面无人色，为基督的复活作了见证。兵丁把亲眼看见的事全都说出来，除了实话实说，哪里还会想到或说起别的事。他们痛心、吃力地说：那被钉死的是上帝的儿子，我们亲耳听见一位天使宣告祂为天上的君、荣耀的王。 <望81.7>
祭司们面如死灰。该亚法想要说话，嘴虽颤动，却哼不出一点声音。卫兵们转身离开会议室时，听见有话叫他们回来。该亚法终于说出话来了。他说：等一等，不要把你们所看见的告诉任何人。 <望81.8>
他们便为士兵捏造一个虚谎的报告。祭司们说：“你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了。’”在这件事上，祭司们真是掩耳盗铃。卫兵们怎能说他们睡着的时候门徒把身体偷了去呢？如果他们睡着了，又怎能知道呢？况且，众门徒如果被证实犯了偷盗基督身体的罪，那么祭司们岂不要先定他们的罪吗？再者，若卫兵在坟墓前睡觉，祭司们岂不要率先向彼拉多告他们吗？ <望81.9>
卫兵们一想到要把失职的罪名加在自己头上，不禁深为恐慌。因为这个罪名是足以判处死刑的。他们能作假见证欺骗民众而危及自己的性命吗？他们岂不是彻夜未眠地殷勤站岗吗？即使他们为了金钱作假见证，又怎能经得起上级的查问呢？ <望81.10>
祭司们为要除掉自己所惧怕的见证，就应许一定保证守卫士兵的安全；并说彼拉多和他们一样，不愿意这样的消息传出去。于是罗马兵为了钱，就把自己的人格出卖给犹太人。他们进来见祭司时，带着个非常惊人的真理信息；而出去时，则带了许多金钱，嘴里还带着祭司为他们捏造的假见证。 <望81.11>
这时基督复活的消息，已经传到彼拉多的耳中。彼拉多既把基督交出处死，固应负责，但他后来却不大关心。当初他勉强定救主的死罪时，是存有怜惜之心情的，可是到现在，他才真感到良心自责，恐怖慌张，闭门谢客，不接见任何人。但祭司们终究找到了他，把他们捏造的事告诉他，请他不必追究卫兵失职之罪。彼拉多在未同意之前，亲自私下盘问了士兵一番，他们为了自己的安全，一点不敢隐瞒，彼拉多便从他们口中得知一切经过。他虽不追究这事，但此后他心里再没有平安了。 <望81.12>
耶稣被葬入坟墓时，撒但自以为得了胜，竟敢希望救主不再取回祂的生命。撒但声称主的身体是他的战利品，故在坟墓四围布置他的使者，想扣留基督为他的俘虏。当他的使者在天上使者面前纷纷逃窜时，他非常恼怒。他看见基督胜利地从坟墓里出来时，就知道自己的国度必要倾覆，自己最后也必死亡。 <望81.13>
祭司们在处死基督的事上作了撒但的工具。现在他们就完全受他势力的支配了。他们已陷入罗网，无法挣脱，只能继续反抗基督。他们听见基督复活的消息之后，就惧怕民众的愤怒，觉得自己的性命难保。他们唯一的希望是否认基督已经复活，并证明祂是个骗子。他们贿买了士兵，堵塞了彼拉多的口，并将他们捏造的消息传遍远近各处。但还有一些见证是他们无法制止的。因有许多人已经听见罗马兵丁对基督复活所作的见证。还有些与基督一同复活的人，向许多人显现，并宣传祂已复活。凡看见这些复活的祖先，并听见他们所作的见证的人，也把这事传到祭司耳中。此后祭司和官长们就常处于恐惧不安之中，生怕行在路上，或在自己的密室中突然碰到基督。他们觉得自己毫无保障。铜墙铁壁怎能挡住上帝的儿子呢！从前在审判厅里他们喊：“祂的血归到我们和我们的子孙身上”(太27:25)时的那幅可怕景象，无论白天夜里，都时时出现在他们面前。这幅景象在他们心中再也不会消失；他们再也不能高枕无忧了。 <望81.14>
当那大能的天使在基督墓前说：“祢的父召唤祢”时，救主就凭着祂自己的生命，从坟墓里出来。这就证明从前祂所说，“我将命舍去，好再取回来。……我有权柄舍了，也有权柄取回来”的话是真的了。这也应验了祂从前对祭司和官长们所说的预言。祂说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”(约10:17-18 2:19) <望81.15>
在约瑟裂开的坟墓之上，基督已胜利地宣告说：“复活在我，生命也在我。”唯有上帝才能说这样的话。一切受造之物，都是凭着上帝的旨意和能力生存的。他们都必须领受上帝的生命。从最高的撒拉弗到最低的活物，一切万物都是从那生命之源得到供给。唯有那与上帝原为一的主才能说：我有权柄舍去我的命，也有权柄再取回来。基督在祂的神性里，具有打破死亡枷锁的能力。 <望81.16>
基督从死里复活，成为“睡了的人”初熟的果子。祂是摇祭(见利23:11)所预表的实体；而祂的复活，正是向耶和华献摇祭的那一天。以色列人遵守这表号性的礼，已有千余年之久。他们从田地里将初熟的庄稼收割了一个禾捆之后，带着它上耶路撒冷守逾越节，将这捆初熟的庄稼在耶和华面前摇一摇，作为感恩祭。在未献上之前，人不能大面积收割庄稼或捆禾捆。献给上帝的一个禾捆，代表所收的庄稼。照样，基督是初熟的果子，代表那为上帝之国所要收割的广大属灵的庄稼。祂的复活是一切死了的义人复活的典型和保证。“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来。”(帖前4:14) <望81.17>
基督复活时，从坟墓里带出了一批被死亡俘虏的人。祂受难时的地震，已震裂他们的坟墓，及至祂复活时，他们就和祂一同从坟里出来。这些人生前与上帝同工，曾为真理作见证而丧失性命，如今他们又要为那使他们从死里复活的基督作见证。 <望81.18>
耶稣传道时也曾叫死人复活。祂曾使拿因寡妇的儿子、睚鲁的女儿、拉撒路等复活。但这三个人并没有得到不朽坏的生命。他们复活之后仍是会死的。但在基督复活时从坟墓里出来的人，却有永久的生命。他们和基督一同升天，作为祂得胜死亡、得胜坟墓的记念。基督说：这些人不再是撒但的俘虏，我已经救赎他们，已经把他们从坟墓里带出来，作为我权能初熟的果子；我在哪里叫他们也在那里；永不再死，永不再忧伤。 <望81.19>
这些人进到城里，向多人显现，说基督已经从死里复活，我们是和祂一同活过来的。这样，复活的神圣真理就流传万代。复活的圣徒还证明以下的话是真实的：“你的死人要复活，我的尸首要兴起。”他们复活，也是以下预言应验的一个例证：“睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”(赛26:19) <望81.20>
对相信的人，复活和生命都在基督。在我们的救主里，那因罪而丧失的生命已可恢复；因祂“在自己有生命”，“随自己的意思使人活着。”祂有赐人永生的权柄。祂在人性里所舍去的生命，祂取回来赐给人类。祂说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”“吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”(约10:10 4:14 6:54) <望81.21>
对于相信的人，死是小事。基督论到死，就像在说无足轻重的事似的。祂说：“人若遵守我的道，就永远不见死，”“就永远不尝死味。”(约8:51-52) 对于基督徒，死不过是睡眠，是片时的静默和黑暗而已。他的生命与基督一同藏在上帝里；因“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”(西3:4) <望81.22>
那在十字架上喊叫“成了”的声音，传进了死人的耳中；穿透坟墓的墙壁，叫醒睡了的人要起来。将来，基督的声音从天上发出时，也必如此。那声音必能穿透坟茔，打开墓门，在基督里死了的人就必复活。从前救主复活时只开了几座坟墓，但将来在祂复临时，一切死了的义人，都必听见祂的声音就出来，得到光荣而永恒的生命。那使基督从死里复活的同一大能，也必复兴祂的教会，使教会与祂同得荣耀，远超过一切执政的、掌权的、……和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。 <望81.23>
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