金秋到莲花岛赏景品蟹️ 还看阿瘦农家乐‼️
：阿瘦农家蟹庄 农家乐（阳澄湖莲花岛店）
：阳澄湖莲花岛中舍33号
♀️：️♀️1⃣️0⃣️分钟即可
☁️：☀️
推荐指数：
金秋时节带到莲花岛散心
北马头停车场几百米就到啦
到花香里说丰年
听取蛙声一片
在这个丰收的季节里
品一品阳澄湖大闸蟹️
「阳澄湖大闸蟹」
他们家有自己的养殖基地
老板阿瘦叔叔每天清早去捕捞
一只只鲜活蹦跶的大螃蟹️
他一个人捆蟹手脚麻利
一会儿一大盘就捆好了
上锅清蒸
拨开蟹壳 ️膏肥美 厚实饱满
蘸️醋➕姜末 怎一个鲜字了得
「农家鸡汤」
自家竹林走地鸡 文火慢炖
先喝两碗鸡汤暖暖胃
鸡肉顿得酥烂腿骨
鸡汤拌饭美哉
酱汁基围虾
选材不含糊 活蹦乱跳的
虾的个头真的大
红烧的做法
苏州人喜欢的浓油赤酱 很入味
「南瓜粥」
一早用心熬制的南瓜粥
是苏州人餐桌的常客
软糯香甜 容易消化
老人小孩都很喜欢吃
#随手拍##遇见美好##秋天##每日一图##拍照##打卡##美食##我的美食日记##好好吃饭##城市味蕾战##宝藏餐厅打卡##周末去哪儿##不可辜负的美食##吃货在这里##莲花岛##大闸蟹##农家乐##阳澄湖大闸蟹# https://t.cn/R6iNT60
：阿瘦农家蟹庄 农家乐（阳澄湖莲花岛店）
：阳澄湖莲花岛中舍33号
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金秋时节带到莲花岛散心
北马头停车场几百米就到啦
到花香里说丰年
听取蛙声一片
在这个丰收的季节里
品一品阳澄湖大闸蟹️
「阳澄湖大闸蟹」
他们家有自己的养殖基地
老板阿瘦叔叔每天清早去捕捞
一只只鲜活蹦跶的大螃蟹️
他一个人捆蟹手脚麻利
一会儿一大盘就捆好了
上锅清蒸
拨开蟹壳 ️膏肥美 厚实饱满
蘸️醋➕姜末 怎一个鲜字了得
「农家鸡汤」
自家竹林走地鸡 文火慢炖
先喝两碗鸡汤暖暖胃
鸡肉顿得酥烂腿骨
鸡汤拌饭美哉
酱汁基围虾
选材不含糊 活蹦乱跳的
虾的个头真的大
红烧的做法
苏州人喜欢的浓油赤酱 很入味
「南瓜粥」
一早用心熬制的南瓜粥
是苏州人餐桌的常客
软糯香甜 容易消化
老人小孩都很喜欢吃
#随手拍##遇见美好##秋天##每日一图##拍照##打卡##美食##我的美食日记##好好吃饭##城市味蕾战##宝藏餐厅打卡##周末去哪儿##不可辜负的美食##吃货在这里##莲花岛##大闸蟹##农家乐##阳澄湖大闸蟹# https://t.cn/R6iNT60
☁️周记一百七十九☁️
「2022 10.31—2022 11.6」
每日读书✔️（叫魂）
每周观影✔️（十二怒汉、面纱、星际迷航）
来读诗吧✔️（摸鱼儿、将赴吴兴登乐游原）
尊师轩临水的木芙蓉开了，真真是照水芙蓉。
本周上课的共性是，从个人自由出发。“我们要不惜一切代价balabala…”你我更有可能是那个代价，而非我们。
社会进步以平等交往作为衡量标准之一，现实感受到的尊严、平等、权利才是衡量标准，单纯的收入没有意义。如果让人连享受正常生活的时间都没有，那么数字有什么意义？（锐评996）
法史老师讲了女性平权与法律革新问题，能关注到这个问题且有理有据有节的论证，好感➕10000。他声音还好好听。不过基于法史的学科限制，文章分析的是妾制废除的问题，同时提出了近代农村地区更为广泛存在的、未被关注和解决的童养媳现象。和叫魂给我的感受是一样的，历史的目光着眼于0.01%的特权阶层和富庶地区，见不到传统社会中普通人具体的生活，他们是被遮蔽的，被视为工具的存在。
无论是女性主体、还是后疫情时代的多数民众，都是被遮蔽的工具存在。
面纱——安利给我的妹妹说，她根本没关注男女主之间的爱情和背叛，只看到当时中国的积贫积弱。我理解她的难过，理解他们的难过，理解我们当下的难过。
撑着阳伞，坐在竹筏上穿行青绿山水的英国女人，有些违和。山水蒙着一层雾霭，近代中国也被蒸汽蒙住。面纱不是男女主角的，是中国的。Walter和kitty是旁观者，他们依着自己内心的悲悯情怀在异国乡村里救治霍乱，可终究，他们能detached，而疾病、贫穷、愚昧被牢牢缚在这片土地上。
下午，我在网师园看了几十页叫魂，讲述的是1768年发生在中国的妖术大恐慌，人们相信有术士能够把他人名字写在纸上，通过木桩打到河底，吸走他人精魂的生气，被写名字的人很快会生病或死去。由于恐慌的散播，民众但凡遇到疑似叫魂的人就会一拥而上，甚至动用私刑惩处，而当案子被报到省级官员如巡抚审理时，他们通常能够作出公正的裁判，内心对流言不以为然，或许还会鄙夷无知大众。是什么导致民众的愚昧？人一出生就在这样的环境下生长，如何要求他们像权贵一样不信鬼神，民众无法责备。即使是当时经济最发达的江南地区，尚有“虽终岁勤勤而衣牛马之衣，食犬颙之食”的困难，遑论他地。讽刺的是，我在同时期文人雅客建造的园子里看松读书，体味潭上清风吹皱粉墙倒影。
来读诗吧
摸鱼儿——更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
将赴吴兴登乐游原——清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
「2022 10.31—2022 11.6」
每日读书✔️（叫魂）
每周观影✔️（十二怒汉、面纱、星际迷航）
来读诗吧✔️（摸鱼儿、将赴吴兴登乐游原）
尊师轩临水的木芙蓉开了，真真是照水芙蓉。
本周上课的共性是，从个人自由出发。“我们要不惜一切代价balabala…”你我更有可能是那个代价，而非我们。
社会进步以平等交往作为衡量标准之一，现实感受到的尊严、平等、权利才是衡量标准，单纯的收入没有意义。如果让人连享受正常生活的时间都没有，那么数字有什么意义？（锐评996）
法史老师讲了女性平权与法律革新问题，能关注到这个问题且有理有据有节的论证，好感➕10000。他声音还好好听。不过基于法史的学科限制，文章分析的是妾制废除的问题，同时提出了近代农村地区更为广泛存在的、未被关注和解决的童养媳现象。和叫魂给我的感受是一样的，历史的目光着眼于0.01%的特权阶层和富庶地区，见不到传统社会中普通人具体的生活，他们是被遮蔽的，被视为工具的存在。
无论是女性主体、还是后疫情时代的多数民众，都是被遮蔽的工具存在。
面纱——安利给我的妹妹说，她根本没关注男女主之间的爱情和背叛，只看到当时中国的积贫积弱。我理解她的难过，理解他们的难过，理解我们当下的难过。
撑着阳伞，坐在竹筏上穿行青绿山水的英国女人，有些违和。山水蒙着一层雾霭，近代中国也被蒸汽蒙住。面纱不是男女主角的，是中国的。Walter和kitty是旁观者，他们依着自己内心的悲悯情怀在异国乡村里救治霍乱，可终究，他们能detached，而疾病、贫穷、愚昧被牢牢缚在这片土地上。
下午，我在网师园看了几十页叫魂，讲述的是1768年发生在中国的妖术大恐慌，人们相信有术士能够把他人名字写在纸上，通过木桩打到河底，吸走他人精魂的生气，被写名字的人很快会生病或死去。由于恐慌的散播，民众但凡遇到疑似叫魂的人就会一拥而上，甚至动用私刑惩处，而当案子被报到省级官员如巡抚审理时，他们通常能够作出公正的裁判，内心对流言不以为然，或许还会鄙夷无知大众。是什么导致民众的愚昧？人一出生就在这样的环境下生长，如何要求他们像权贵一样不信鬼神，民众无法责备。即使是当时经济最发达的江南地区，尚有“虽终岁勤勤而衣牛马之衣，食犬颙之食”的困难，遑论他地。讽刺的是，我在同时期文人雅客建造的园子里看松读书，体味潭上清风吹皱粉墙倒影。
来读诗吧
摸鱼儿——更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
将赴吴兴登乐游原——清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
Day9⃣️1⃣️
（️搬日常）
今早中晚恰饭如图【今天️➕餐】
（今早起早️了，早早⬇️楼️酸去了）
（又是在⬆️班滴1⃣️天，今天还是忙的）
（今天又又又在做，1⃣️天天的全是破）
（今恰煮️东西，在真是吃好喝好）
（今天3⃣️顿都恰了碳，我️）
（这周️☁️动⭕️️啦✌）
接着
（️搬日常）
今早中晚恰饭如图【今天️➕餐】
（今早起早️了，早早⬇️楼️酸去了）
（又是在⬆️班滴1⃣️天，今天还是忙的）
（今天又又又在做，1⃣️天天的全是破）
（今恰煮️东西，在真是吃好喝好）
（今天3⃣️顿都恰了碳，我️）
（这周️☁️动⭕️️啦✌）
接着
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