“临在当下”有一个非常简洁、简单的定义。这里,我想提醒一下大家,临在当下的定义是不能被我们的大脑/心意所能理解的,只能通过直接体验去理解临在当下。
什么是“临在当下”?有些人可能把临在当下用其他词描述,有的人用“静观”。但我个人觉得静观这个词有一些缺陷,因为,我们无法用心意进行静观,没有知觉就不可能进行静观。比如说,我注意到一朵花,洗碗时感受到水在我手上的感觉,这些是静观。
什么是临在当下呢?临在当下是有目的地把注意力放在某一点时升起的知觉,这时是没有任何评判的。比如说,你若想与一朵花一起临在,当下时刻去注意到这朵花,这就是临在。
然后,你觉察到你自己也是临在的,即你觉察到你是有知觉的,是谁在看着这朵花呢?我!是谁觉察到你是有觉察力的呢?我!“我”是什么意思呢?“我是”的意思,就是这个样子,仅此而已。
只是看到我们是有觉察力的觉察者,与呼吸、花朵都无关,只与当下一刻你觉察到你是觉察者有关。
你甚至可以与你的念头一起临在,这个念头一般有三个组成部分,一是脑海里的一个画面,二是一个内在的心意对话,三是对此的评判,比如喜欢或不喜欢,评判会显化为情绪感受。
你可能记得今天早上你在吃早餐的时候与某人说话。吃早饭这个念头有三个部分,第一个是你头脑里的一个画面,第二个就是头脑里有一个对话出现,第三个是我们对此会有一个中立的或喜欢的或不喜欢的感受。
念头永远都不临在当下,永远都是关乎过去或未来,然而念头永远是在当下此刻在你的头脑中升起来的。
假如你对今天早上有回忆(记忆)的话,你可以与这个记忆一起临在,你可以给记忆贴个标签,比如说“心意一个画面”或者“心意的一个对话,”这样就有画面也有声音。
或者还有一个感受,“这个好好吃噢”,这就是情绪感受(念头),是谁在看着这个念头呢?我!是谁在听着心意的这个对话呢?我!是谁在觉察这个情绪上感受呢?我!
什么是“临在当下”?有些人可能把临在当下用其他词描述,有的人用“静观”。但我个人觉得静观这个词有一些缺陷,因为,我们无法用心意进行静观,没有知觉就不可能进行静观。比如说,我注意到一朵花,洗碗时感受到水在我手上的感觉,这些是静观。
什么是临在当下呢?临在当下是有目的地把注意力放在某一点时升起的知觉,这时是没有任何评判的。比如说,你若想与一朵花一起临在,当下时刻去注意到这朵花,这就是临在。
然后,你觉察到你自己也是临在的,即你觉察到你是有知觉的,是谁在看着这朵花呢?我!是谁觉察到你是有觉察力的呢?我!“我”是什么意思呢?“我是”的意思,就是这个样子,仅此而已。
只是看到我们是有觉察力的觉察者,与呼吸、花朵都无关,只与当下一刻你觉察到你是觉察者有关。
你甚至可以与你的念头一起临在,这个念头一般有三个组成部分,一是脑海里的一个画面,二是一个内在的心意对话,三是对此的评判,比如喜欢或不喜欢,评判会显化为情绪感受。
你可能记得今天早上你在吃早餐的时候与某人说话。吃早饭这个念头有三个部分,第一个是你头脑里的一个画面,第二个就是头脑里有一个对话出现,第三个是我们对此会有一个中立的或喜欢的或不喜欢的感受。
念头永远都不临在当下,永远都是关乎过去或未来,然而念头永远是在当下此刻在你的头脑中升起来的。
假如你对今天早上有回忆(记忆)的话,你可以与这个记忆一起临在,你可以给记忆贴个标签,比如说“心意一个画面”或者“心意的一个对话,”这样就有画面也有声音。
或者还有一个感受,“这个好好吃噢”,这就是情绪感受(念头),是谁在看着这个念头呢?我!是谁在听着心意的这个对话呢?我!是谁在觉察这个情绪上感受呢?我!
“临在当下”有一个非常简洁、简单的定义。这里,我想提醒一下大家,临在当下的定义是不能被我们的大脑/心意所能理解的,只能通过直接体验去理解临在当下。
什么是“临在当下”?有些人可能把临在当下用其他词描述,有的人用“静观”。但我个人觉得静观这个词有一些缺陷,因为,我们无法用心意进行静观,没有知觉就不可能进行静观。比如说,我注意到一朵花,洗碗时感受到水在我手上的感觉,这些是静观。
什么是临在当下呢?临在当下是有目的地把注意力放在某一点时升起的知觉,这时是没有任何评判的。比如说,你若想与一朵花一起临在,当下时刻去注意到这朵花,这就是临在。
然后,你觉察到你自己也是临在的,即你觉察到你是有知觉的,是谁在看着这朵花呢?我!是谁觉察到你是有觉察力的呢?我!“我”是什么意思呢?“我是”的意思,就是这个样子,仅此而已。
只是看到我们是有觉察力的觉察者,与呼吸、花朵都无关,只与当下一刻你觉察到你是觉察者有关。
你甚至可以与你的念头一起临在,这个念头一般有三个组成部分,一是脑海里的一个画面,二是一个内在的心意对话,三是对此的评判,比如喜欢或不喜欢,评判会显化为情绪感受。
你可能记得今天早上你在吃早餐的时候与某人说话。吃早饭这个念头有三个部分,第一个是你头脑里的一个画面,第二个就是头脑里有一个对话出现,第三个是我们对此会有一个中立的或喜欢的或不喜欢的感受。
念头永远都不临在当下,永远都是关乎过去或未来,然而念头永远是在当下此刻在你的头脑中升起来的。
假如你对今天早上有回忆(记忆)的话,你可以与这个记忆一起临在,你可以给记忆贴个标签,比如说“心意一个画面”或者“心意的一个对话,”这样就有画面也有声音。
或者还有一个感受,“这个好好吃噢”,这就是情绪感受(念头),是谁在看着这个念头呢?我!是谁在听着心意的这个对话呢?我!是谁在觉察这个情绪上感
什么是“临在当下”?有些人可能把临在当下用其他词描述,有的人用“静观”。但我个人觉得静观这个词有一些缺陷,因为,我们无法用心意进行静观,没有知觉就不可能进行静观。比如说,我注意到一朵花,洗碗时感受到水在我手上的感觉,这些是静观。
什么是临在当下呢?临在当下是有目的地把注意力放在某一点时升起的知觉,这时是没有任何评判的。比如说,你若想与一朵花一起临在,当下时刻去注意到这朵花,这就是临在。
然后,你觉察到你自己也是临在的,即你觉察到你是有知觉的,是谁在看着这朵花呢?我!是谁觉察到你是有觉察力的呢?我!“我”是什么意思呢?“我是”的意思,就是这个样子,仅此而已。
只是看到我们是有觉察力的觉察者,与呼吸、花朵都无关,只与当下一刻你觉察到你是觉察者有关。
你甚至可以与你的念头一起临在,这个念头一般有三个组成部分,一是脑海里的一个画面,二是一个内在的心意对话,三是对此的评判,比如喜欢或不喜欢,评判会显化为情绪感受。
你可能记得今天早上你在吃早餐的时候与某人说话。吃早饭这个念头有三个部分,第一个是你头脑里的一个画面,第二个就是头脑里有一个对话出现,第三个是我们对此会有一个中立的或喜欢的或不喜欢的感受。
念头永远都不临在当下,永远都是关乎过去或未来,然而念头永远是在当下此刻在你的头脑中升起来的。
假如你对今天早上有回忆(记忆)的话,你可以与这个记忆一起临在,你可以给记忆贴个标签,比如说“心意一个画面”或者“心意的一个对话,”这样就有画面也有声音。
或者还有一个感受,“这个好好吃噢”,这就是情绪感受(念头),是谁在看着这个念头呢?我!是谁在听着心意的这个对话呢?我!是谁在觉察这个情绪上感
每一段关系都告诉自己 对得起自己 对得起他人尽力就好。没关系的 如果事与愿违 哪一定另有安排!我们会难过 会不甘心 会遗憾就有百种情绪 其实到最后你会发现 牵绊佳你的 是你自己因为你太想要一个答案了 太想要一个具体的结果了反而后事与愿违 把自己困住了有些事情 并不是非黑即白 遇到解决不了的事情 不妨交给时间 这不是放任不管 而是给自己一点时间沉淀不要把自己困在一个死循环里 解决不了的事情 就等等看 越着急越容易出错 不妨稍等一等 放下偏执,时间会给你想要的答案[心]大家都没错 可能有些处理方式不当 希望以后 你想起我 都是快乐的回忆 也应该谢谢你!让我找到自己想要的方向 向前推进 人生就是这样有喜有悲 没关系的!这次我要快乐噜~
阿笑
阿笑
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