胸有天地宽自有渡人船
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。
当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。
刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。
《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。”
蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。
司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。
即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；
即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。
他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。
“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。”
如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。
歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。
老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。
戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。
老翁气得胡须直颤，直接折回家里。
老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！
蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；
让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。
刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。
因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。
小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。
因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。
两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。
小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。
评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。
之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。
然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。
朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”
周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。
当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。
刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。
《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。”
蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。
司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。
即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；
即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。
他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。
“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。”
如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。
歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。
老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。
戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。
老翁气得胡须直颤，直接折回家里。
老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！
蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；
让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。
刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。
因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。
小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。
因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。
两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。
小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。
评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。
之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。
然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。
朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”
周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
八字分析克妻男人的性格
1、个性粗暴好斗
具有这种性情特征的人，大多属于八字中比劫多重，且比劫不受官杀控制;或者没有食伤引化。
因此，其人性直且急，粗暴冲动，好动、喜战、好斗，缺少浪漫，固执倔强，爱抬杠，爱较劲;轻看妻子，瞧不起妻子，婚姻中自以为是，自私自利，情义不足。
2、物欲与情欲过重
具有这种性情特征的人，大多是八字中财星，或者桃花气息特别严重。所以，太过浪漫、风流、好色，情人多;
而且，见异思迁，对待感情极不忠实;很少带妻子一起旅游、会见朋友，特别是异性朋友。
3、经济状况大多不佳
克妻的标志：无论是财星过重，或者比劫过重;最大的相同点，均表现为，大多经济状况不佳，财来财去;
或者老是破财，大多时间处于财富紧张状态，冲动的时候挥霍钱财的方式又让人目瞪口呆。
无钱的时候，妻子过的还是比较顺心，一旦有钱，就飞扬跋扈，自以为了不起，甚至离婚分居，另求新欢;或者自己走好运，反而妻子生病，或者遭遇突发霉运。
4、对妻子要求过多
不管妻子付出多少，总是挑剔、抱怨妻子的不是，对别人要求过多，经常认为所有的人都对不起自己。
为人处事尖酸刻薄，对于金钱十分吝啬，经常因为钱财和周围人士发生争执;也不会借钱给别人，哪怕是曾经是困难时候对自己帮助很大的人。
5、对待妻子不讲情分
常经常会为小事与妻子发生冲突，说话言语刻薄恶毒，几乎不讲任何情面与情分;甚至，使用家庭暴力，结果不是离婚就是伤妻、死妻。
6、妻子辛苦劳累
作为克妻男的妻子，大多是辛劳艰苦，奔波劳碌，付出很多，且没有任何回报;即使有所回报，也是十分不成比例。
以上就是克妻男人的种种表现，当然，婚姻中妻子，怄气不断，过的十分压抑，有的甚至不仅属于精神方面的伤害，甚至会遭遇身体方面的摧残。
不过，克妻有：“重克”和“轻克”的分别。重克就是人们所说的生离死别，克死、克伤、离婚;主动惹是生非。
这个轻克，就是生病、吵架、打架、激化矛盾，家庭不和，气场不合;争争吵吵度过一生。
重者，一般发生在八字中财星微弱又受制;或者财星极弱无法受生;或者财星衰弱而入墓，以及财星入墓再逢刑、冲、合、会的命局之中。
轻者，一般是财星旺受生;以及婚姻宫刑冲受伤;以及八字中桃花气息严重的命局。
#婚姻感情# #健康问题# #事业财运#
1、个性粗暴好斗
具有这种性情特征的人，大多属于八字中比劫多重，且比劫不受官杀控制;或者没有食伤引化。
因此，其人性直且急，粗暴冲动，好动、喜战、好斗，缺少浪漫，固执倔强，爱抬杠，爱较劲;轻看妻子，瞧不起妻子，婚姻中自以为是，自私自利，情义不足。
2、物欲与情欲过重
具有这种性情特征的人，大多是八字中财星，或者桃花气息特别严重。所以，太过浪漫、风流、好色，情人多;
而且，见异思迁，对待感情极不忠实;很少带妻子一起旅游、会见朋友，特别是异性朋友。
3、经济状况大多不佳
克妻的标志：无论是财星过重，或者比劫过重;最大的相同点，均表现为，大多经济状况不佳，财来财去;
或者老是破财，大多时间处于财富紧张状态，冲动的时候挥霍钱财的方式又让人目瞪口呆。
无钱的时候，妻子过的还是比较顺心，一旦有钱，就飞扬跋扈，自以为了不起，甚至离婚分居，另求新欢;或者自己走好运，反而妻子生病，或者遭遇突发霉运。
4、对妻子要求过多
不管妻子付出多少，总是挑剔、抱怨妻子的不是，对别人要求过多，经常认为所有的人都对不起自己。
为人处事尖酸刻薄，对于金钱十分吝啬，经常因为钱财和周围人士发生争执;也不会借钱给别人，哪怕是曾经是困难时候对自己帮助很大的人。
5、对待妻子不讲情分
常经常会为小事与妻子发生冲突，说话言语刻薄恶毒，几乎不讲任何情面与情分;甚至，使用家庭暴力，结果不是离婚就是伤妻、死妻。
6、妻子辛苦劳累
作为克妻男的妻子，大多是辛劳艰苦，奔波劳碌，付出很多，且没有任何回报;即使有所回报，也是十分不成比例。
以上就是克妻男人的种种表现，当然，婚姻中妻子，怄气不断，过的十分压抑，有的甚至不仅属于精神方面的伤害，甚至会遭遇身体方面的摧残。
不过，克妻有：“重克”和“轻克”的分别。重克就是人们所说的生离死别，克死、克伤、离婚;主动惹是生非。
这个轻克，就是生病、吵架、打架、激化矛盾，家庭不和，气场不合;争争吵吵度过一生。
重者，一般发生在八字中财星微弱又受制;或者财星极弱无法受生;或者财星衰弱而入墓，以及财星入墓再逢刑、冲、合、会的命局之中。
轻者，一般是财星旺受生;以及婚姻宫刑冲受伤;以及八字中桃花气息严重的命局。
#婚姻感情# #健康问题# #事业财运#
更适合去外地发展的八字命理
更适合去外地发展的八字命理：
八字中的年、月柱相冲的人
年柱代表祖上，月柱代表自己结婚安家之前的家;相冲，说明土壤不适宜你的根苗的成长。因为即使年月上是喜用，都会因为相冲而使根苗虚弱，不能发达，所以还是到外地发展更好。
八字中的格局为偏财格的人
偏财格是指月令透干之神为偏财，当然是以月令本气或者中气透干为最上，如果余气在八字中旺的，也可以成格。偏财为流动之财，是天才和大财，所以必须动中求取;同时偏财在八字中属于偏星，一般以动为主，所以适宜外地发展。当然，八字中的其他偏星具有很强势力的，也适宜外地发展。
八字中甲、庚、寅、申俱全的人，也是适宜动中外地发展
八字中的五行本身具有不同的天性，人们根据其不同的影响，赋予它们不同的十神特性。比如土可以生长万物，便具有了印星的特点;金有力量，具有克敌功能，所以具有比劫的特性;水是人们必须饮用之物，因此而具有食伤的特性;木是水所生，可以用着烹调食物，人们便赋予其财的特性;火用于照明和温暖，自然具有官杀的特性。甲、寅是最为强壮之木，也就视为大财了。同时庚、申也主道路和驿站，所以八字中甲、寅、庚、申字全的人，大多具有商人之象，适宜外地经商求财。
八字中冲多、合多的人
冲多、合多都主日主的职业、环境容易发生变化，同时走动也大。冲多的人，一般大多是属于被动走动，合多的人大多是属于主动走动，但是无论是被动走动，还是主动走动，都是必须走动，适宜在走动中求的发展。
八字驿马星坐偏财，驿马逢冲的人
八字中的驿马是指出生在寅、午、戌的年、日之人，八字中见申;出生在巳、酉、丑年、日之人，八字中见亥;出生在亥、卯、未年、日之人，八字中见巳;出生在申、子、辰年、日的人，八字中见寅。八字中的驿马星多，说明这个人一生中必然会因为各种原因经常出差、旅游、或者变化职业、搬家或者更换工作地。驿马逢冲的话，当然就更加重了这样的趋势，容易出现马不停蹄似的奔忙在外地的局面。驿马坐财星的人，当然就会因为经商、工作等等的原因而奔忙，自然适宜动中求财。
八字中偏枯、偏燥、偏寒、偏热、偏湿的人
一方面八字中太偏，说明日主需要调侯，须到适宜自己的调侯用神方位发展，尤其是八字中本身没有调侯用神的情况下，就逾显出重要性了。另外一方面，八字组合也是日主生地的风水地理信息的反应，太偏为病，说明日主的出生地的风水不适宜，要到能够治愈其病的风水之地发展，才能有所作为。
更适合去外地发展的八字命理：
八字中的年、月柱相冲的人
年柱代表祖上，月柱代表自己结婚安家之前的家;相冲，说明土壤不适宜你的根苗的成长。因为即使年月上是喜用，都会因为相冲而使根苗虚弱，不能发达，所以还是到外地发展更好。
八字中的格局为偏财格的人
偏财格是指月令透干之神为偏财，当然是以月令本气或者中气透干为最上，如果余气在八字中旺的，也可以成格。偏财为流动之财，是天才和大财，所以必须动中求取;同时偏财在八字中属于偏星，一般以动为主，所以适宜外地发展。当然，八字中的其他偏星具有很强势力的，也适宜外地发展。
八字中甲、庚、寅、申俱全的人，也是适宜动中外地发展
八字中的五行本身具有不同的天性，人们根据其不同的影响，赋予它们不同的十神特性。比如土可以生长万物，便具有了印星的特点;金有力量，具有克敌功能，所以具有比劫的特性;水是人们必须饮用之物，因此而具有食伤的特性;木是水所生，可以用着烹调食物，人们便赋予其财的特性;火用于照明和温暖，自然具有官杀的特性。甲、寅是最为强壮之木，也就视为大财了。同时庚、申也主道路和驿站，所以八字中甲、寅、庚、申字全的人，大多具有商人之象，适宜外地经商求财。
八字中冲多、合多的人
冲多、合多都主日主的职业、环境容易发生变化，同时走动也大。冲多的人，一般大多是属于被动走动，合多的人大多是属于主动走动，但是无论是被动走动，还是主动走动，都是必须走动，适宜在走动中求的发展。
八字驿马星坐偏财，驿马逢冲的人
八字中的驿马是指出生在寅、午、戌的年、日之人，八字中见申;出生在巳、酉、丑年、日之人，八字中见亥;出生在亥、卯、未年、日之人，八字中见巳;出生在申、子、辰年、日的人，八字中见寅。八字中的驿马星多，说明这个人一生中必然会因为各种原因经常出差、旅游、或者变化职业、搬家或者更换工作地。驿马逢冲的话，当然就更加重了这样的趋势，容易出现马不停蹄似的奔忙在外地的局面。驿马坐财星的人，当然就会因为经商、工作等等的原因而奔忙，自然适宜动中求财。
八字中偏枯、偏燥、偏寒、偏热、偏湿的人
一方面八字中太偏，说明日主需要调侯，须到适宜自己的调侯用神方位发展，尤其是八字中本身没有调侯用神的情况下，就逾显出重要性了。另外一方面，八字组合也是日主生地的风水地理信息的反应，太偏为病，说明日主的出生地的风水不适宜，要到能够治愈其病的风水之地发展，才能有所作为。
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