（装修的注意事项）
[钢铁侠]装修的要害误区有哪些
误区三：鲁莽——就想要自己的
有一个朋友，自认为有些装修知识，就很了不得，呵呵，其实也就是“三脚猫”功夫。他装修的时候，本来说完全要自己打造“后现代主义时尚民居”，结果发现原来实践还是大于理论，就又请了装修公司，然后不管在出设计稿，还是具体装修时，都非按自己的意志进行，结果，由于缺乏经验，很多时候使装修面临反复甚至重做，人家学车要练手，他倒好，拿自己的房子练手了。房子从春天装修到了秋天都没有完成，说去他的新家，花都谢了还没有去，现在他也就彻底放手了，时尚民居也就成了遥遥无期的事情了!
所以嘛，专业问题还是由专业的人做，有专业知识固然很好，尤其是涉及一些关键问题，在装修的过程中需要我们记住这一点。
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邵武竹子如何重回千家万户

竹，与中华文明有着不解之缘。中国有着源远流长的种竹历史，竹子的种类和种植面积都遥遥领先于世界。英国著名汉学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中认为：东亚文明，从某种程度上讲是“竹子文明”。

近代以来，工业形态和社会经济正告诉发展变化着，生产水平和科技的进步带动了新工业、新材料的产生，人们的日常生活中越来越的依赖塑料、金属等制品，除去少部分农村生产用工具，竹产品失去了往日的竞争活力，传统竹产业也逐渐式微。

但如今，随着全球限塑令的相继出台，邵武政府积极推动“以竹代塑”“以竹代钢”，力求减少“白色污染”。因此邵武的竹产业发展迎来了新的发展机遇。越来越多的人认识到：让竹产品重回千家万户，已经成为竹产业发展中的关键一环。

那么，如何才能够让邵武竹子重回千家万户呢？

首先毋庸置疑的是需要竹产品的设计师们，结合时代背景，从设计思路、创新理论、艺术特点上入手，令竹产品能够具有艺术应用现状与使用价值。将竹材融入到与人们生活息息相关的每个部分，让竹产品不再是“传统”的代名词，转而呈现出全新的市场面貌。

1、服饰
清朝时曾出现过透气扛暑的竹编衣，带有极纤细的竹丝织成的斜方孔和六边孔纹。到现代，虽采用以竹制衣存在一定难度，但是竹材以其简约清丽的特性，结合现代其他材料制作成发簪、手环、戒指等具有全新的创意感和时尚感。

上海公共艺术协同创新中心举办的非遗文化携手国内外设计师和艺术家的活动中，首饰设计师金丹、设计师章莉莉与青神竹编艺人殷瑛联合设计制作的竹编首饰作品《竹林间》，就是竹编工艺与现代设计理念结合的成功典范。

2、收纳
传统竹产品，多以容器而存在。现代竹产品设计，仍旧可以将盛物的功能保留，结合手提包的时尚流行元素，形成能够被消费者所接受的款式。
例如Hermes、Burberry、Tiffang&Co等多个国际知名大牌所推出的手拿包、文件袋、野餐包款的竹编包，它们因其独特的创意，满足了时尚人群的消费需求。

3、家居
家居装饰风格一向随着人们居住环境或建筑设计风格而变化，随着竹材设计的不断创新，现竹产品已广泛出现在现代家居中，与现代家居装饰清新、简洁、自然的理念相符合，更加能够衬托出低碳环保的恬静感。

在新颖的竹产品家居中，较为常见的有茶器、灯具、花器等，它们既承载着竹的古典又不失现代趣味。

苏轼曾言：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹子对中国人的意义，不仅仅是物质层面上的，更是精神层面的。科技的进步不应该使我们放弃竹子，而是应该用科技的力量让竹子更好的适应我们的现代生活。

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杨宁金刚经讲义第十三品（之四），佛在这一品的最后说：“须菩提，假如有善男子、善女人，用像恒河沙粒那样多的身体性命来做布施，如果再有一个人能信受此经，并以此修行，甚至只是领悟经中的一个四句偈颂而随缘为他人解说，所得福德超越前者。”
在所有时空中，众生最爱惜的莫过于自己的身体性命。俗话说，蝼蚁也爱惜生命，但修行佛法的善男子、善女人即使在无量劫，为了成道不惜布施自己的身体与性命，都比不上受持此经四句的福报。在此佛告诉我们，即使我们为法愿意舍去身体性命，但不了解佛法的无相之理，妄心妄念被境牵引、轮转不止，成道便遥遥无期。如果能在信受此经后，一念从诸相的迷失、诱惑中醒来，马上见性成佛，佛以此说明般若智慧对修行者的重要。