对瓷壶而言，有壶便有盖，是一件天经地义的事。

可当我们看见五代时期，耀州窑的青釉提梁刻花倒流壶，却发现找不到壶盖。

古时匠人用他们的智慧，给我们留下了一道谜题，而答案似乎很有趣。

原来，把壶倒过来，就能发现有个梅花形小孔，这便是壶的灌水处。

水从壶底的梅花孔注入，直到壶嘴往外流水之时，就灌满了。

可是正过来的时候，水不会倾泻而下吗？

这就是它最奇特的地方，待到壶灌满时，壶身迅速回正，水便不会流出。想喝水时只需要把壶嘴稍稍下倾，水便流出来了。

知道了其中的奥秘，今天的我们立马能反应过来其中的“连通器液面等高原理”，而对古人来说，或许最初只是因为，想玩一玩，换个角度看待生活，才让倒流壶得以诞生。

现如今，陕西铜川市耀州窑博物馆门口，立着一只巨大的倒流壶，那是将原型放大30倍仿制而成的。

这一点小小的智慧，便让倒流壶成了耀州窑的标志。

对瓷壶而言，有壶便有盖，是一件天经地义的事。可当我们看见五代时期，耀州窑的青釉提梁刻花倒流壶，却发现找不到壶盖。古时匠人用他们的智慧，给我们留下了一道谜题，而答案似乎很有趣。原来，把壶倒过来，就能发现有个梅花形小孔，这便是壶的灌水处。水从壶底的梅花孔注入，直到壶嘴往外流水之时，就灌满了。可是正过来的时候，水不会倾泻而下吗？这就是它最奇特的地方，待到壶灌满时，壶身迅速回正，水便不会流出。想喝水时只需要把壶嘴稍稍下倾，水便流出来了。知道了其中的奥秘，今天的我们立马能反应过来其中的“连通器液面等高原理”，而对古人来说，或许最初只是因为，想玩一玩，换个角度看待生活，才让倒流壶得以诞生。现如今，陕西铜川市耀州窑博物馆门口，立着一只巨大的倒流壶，那是将原型放大30倍仿制而成的。这一点小小的智慧，便让倒流壶成了耀州窑的标志。

#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
釋迦牟尼佛當年生病，也是要找醫師醫病；現代人遇到問題，反而是要找大師指點。和鬼神打交道，也會有後遺症，找一個鬼趕走另一個鬼，沒完沒了，永遠受鬼控制。我知道許多通靈人病了，也要看醫師，有人卻找大師通靈醫病，真是病急亂投醫。也有人著迷天珠，說可以加深修行功力。但我的念珠，就只是普通的木頭珠子。修行是靠自己，不是靠珠子，有錢不如多布施、多念佛，不需花大錢買珠子。
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摘錄自《方外看紅塵》通靈預言可信嗎？
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang

問：二十一世紀的台灣，還是有許多人喜歡用風水解釋人生的際遇。像名模騎馬摔傷，就有風水師說，那是因她爸爸收藏太多木雕，陰氣太盛才會這樣；也有人在電台賣藥，說加持過的水可以治病。要怎樣才能分辨哪些是真話，哪些是謊言呢？

答：講究風水、通靈、預兆等，在人類有歷史記載以前，就已經存在。古時有先知、祭司、巫師等，用符術咒語或卜卦，來預知未來。也有人是天生「陰陽眼」，可以看到異象；或有人能把自己的身體當成通靈「工具」，傳遞來自靈界的訊息。如此功能的人，在原始人類中已有。現代民智開發了，但對未知世界的「謎」，仍然無解。

這些謎，包括天候、健康、災難、人與人、人與自然的互動等。種種災難或狀況，可能因人類一時找不到原因，預言家或通靈者就出現了。雖然這類預言或卜卦多半不正確，還是有許多人深信不疑。也有的是事後的解釋，只要能自圓其說、言之成理，就會有人相信。

比如，有次名模從馬上摔下來受傷，就推理是她父親買太多木雕，陰氣太盛；如果這個理由成立，世界上那麼多收藏木雕的人，不就都有意外嗎？

有些人天生異稟，可以看到異象，或接收靈界訊息，我是相信的。我有個美國弟子，他的禪修工夫非常好，他告訴我，靈界的「朋友」常在他家後院開派對。我告訴他：「就算你看到了，也不要告訴別人。」為什麼呢？因為別人看不到，只會產生恐懼感，或懷疑你說謊，要不然就把你當成神，多麻煩！

更何況，即使有能力與靈界打交道，預言也是大半不準的，因為因緣變化不定，通靈者看到的是某個時刻的景象，如果因緣不停改變，隨著時間發展，之前所說的預言可能失準。

我另有個美國弟子，原本以預言為生，幫人看東看西的。他一見到我，就神祕兮兮的告訴我：「師父，我在宋朝看過您。」我反問：「那時候的我是現在這個樣子嗎？」他說：「是。」但我不相信，因為「我現在這個樣子，是我今世的父母生給我的」。

釋迦牟尼佛當年生病，也是要找醫師醫病；現代人遇到問題，反而是要找大師指點。和鬼神打交道，也會有後遺症，找一個鬼趕走另一個鬼，沒完沒了，永遠受鬼控制。我知道許多通靈人病了，也要看醫師，有人卻找大師通靈醫病，真是病急亂投醫。也有人著迷天珠，說可以加深修行功力。但我的念珠，就只是普通的木頭珠子。修行是靠自己，不是靠珠子，有錢不如多布施、多念佛，不需花大錢買珠子。