献给我的3.0阿龙。
非常感谢3.0的龙给我带来的这几年的快乐。
3.0的阿龙让我一直在很累想说放弃的时候继续坚持下去。上海龙的韧性是全联盟最强的没有之一!
虽然今年的句号画的很早，但是不完美的结局会让我更期待明年的你们。
成为冠军之后的一年就是最艰难的一年，好像不再成为总冠军，都是退步。其实我觉得所有事情多多少少都不可能顺心，就像今天也和呼噜，小具，Bebe，塔子，姜俊宇说再见了。无论是退役还是暂时离开，或是转项目，都希望未来在自己的领域发光发热。
引用阿龙送给姜俊宇的那句话。
“祝愿你大步流星地走向属于你的新生活，愿一切美好如期而至。”
我们不会说再见的。
大家都快乐的面对未来吧！就像喜欢上海龙的这几年一样快乐开心!
我们一定会再见面的，是吧姜俊宇。
非常感谢3.0的龙给我带来的这几年的快乐。
3.0的阿龙让我一直在很累想说放弃的时候继续坚持下去。上海龙的韧性是全联盟最强的没有之一!
虽然今年的句号画的很早，但是不完美的结局会让我更期待明年的你们。
成为冠军之后的一年就是最艰难的一年，好像不再成为总冠军，都是退步。其实我觉得所有事情多多少少都不可能顺心，就像今天也和呼噜，小具，Bebe，塔子，姜俊宇说再见了。无论是退役还是暂时离开，或是转项目，都希望未来在自己的领域发光发热。
引用阿龙送给姜俊宇的那句话。
“祝愿你大步流星地走向属于你的新生活，愿一切美好如期而至。”
我们不会说再见的。
大家都快乐的面对未来吧！就像喜欢上海龙的这几年一样快乐开心!
我们一定会再见面的，是吧姜俊宇。
一个女人最好的活法，都在这10句话里
第一句：学会快乐
一辈子不长，开心是过，不开心也是过。与其把短暂的一生浪费在痛苦哀愁上，不如乐观点，看开点。学会感恩，学会知足，学会快乐，你的人生基调要靠你自己去主导。
第二句：学会自我欣赏
每个人在这个世界上都是独一无二的，你有你的长处，即便你到现在还一无所知。永远不要丧失自我欣赏的能力。也许你对自己的现状有所不满，但你要相信那是因为你还没找到真正的发力点。
不要就此沉沦，不要因此放弃。多尝试，多改变，天生我材必有用。
第三句：学会照顾自己
父母会老，男人会跑，没有一个人可以让你心安理得地依赖一辈子。女人的安全感一定要自己给。到了一定的年纪，就要学会自己照顾自己。自己赚钱自己花，这才是一个聪明女人该明白的事情。
第四句：学会忘记
往者不可谏，来者犹可追。很多事情，既然过去，就让它安安静静地成为生命中的过往云烟吧。没有什么放不下的，念念不忘也改变不了什么，失去的终归是失去了。与其执念，不如往前看，毕竟，未来的日子，还要等着你去创造。
第五句：学会淡看得失
得到、失去，都是人生中最平常不过的事情。有得必有失，不要因为得到了就忘乎所以，也不必因为失去了就悲伤不已。看得淡些，终归是好的。人生在世，起起落落，来来去去，很多事情，并不是你能左右的，尽力就好。
第六句：学会善良
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人这一生，最关键的是要对得起良心。学会做一个善良的人，为了别人，也为了自己，更为了对得起最初的本心。
第七句：学会宽容
严以律己，宽以待人。对自己，不要太放纵，对别人，不要太苛刻。人与人之间都是相互的，如果你自己做不到，就没有理由去过分要求别人。在努力做好自己的同时，学会给别人多一些宽容，世界会因此变得更加温暖。
第八句：学会高傲
任何时候，都不要妄自菲薄。你要知道，世界不会放弃你，只有你会放弃自己。每一个女人都要适当保持高傲，这并不是过分看高自己，而是给自己一份自信和勇气。毕竟，这个世界，对女人来说，总还是有点不够温柔。
第九句：学会坚强
这世上，真正在乎你的人并不多，相反，倒是有很多人都在等着看你的笑话。就算遇到天大的麻烦，也不要自暴自弃。你不勇敢，没人替你坚强。
第十句：学会珍惜在乎你的人
你的父母，你的挚友，你的爱人，如果他们在乎你，就请一定要好好珍惜。因为他们是你这辈子最宝贵的财富。不要把过多的热情浪费在生命中的过客上，人生匆匆，要把时间，留给最值得的人。
一个女人最好的活法，都在这10句话里。话虽简单，但想全都做到，却并不容易。愿你也能一步一个脚印，努力活成自己想要的样子
第一句：学会快乐
一辈子不长，开心是过，不开心也是过。与其把短暂的一生浪费在痛苦哀愁上，不如乐观点，看开点。学会感恩，学会知足，学会快乐，你的人生基调要靠你自己去主导。
第二句：学会自我欣赏
每个人在这个世界上都是独一无二的，你有你的长处，即便你到现在还一无所知。永远不要丧失自我欣赏的能力。也许你对自己的现状有所不满，但你要相信那是因为你还没找到真正的发力点。
不要就此沉沦，不要因此放弃。多尝试，多改变，天生我材必有用。
第三句：学会照顾自己
父母会老，男人会跑，没有一个人可以让你心安理得地依赖一辈子。女人的安全感一定要自己给。到了一定的年纪，就要学会自己照顾自己。自己赚钱自己花，这才是一个聪明女人该明白的事情。
第四句：学会忘记
往者不可谏，来者犹可追。很多事情，既然过去，就让它安安静静地成为生命中的过往云烟吧。没有什么放不下的，念念不忘也改变不了什么，失去的终归是失去了。与其执念，不如往前看，毕竟，未来的日子，还要等着你去创造。
第五句：学会淡看得失
得到、失去，都是人生中最平常不过的事情。有得必有失，不要因为得到了就忘乎所以，也不必因为失去了就悲伤不已。看得淡些，终归是好的。人生在世，起起落落，来来去去，很多事情，并不是你能左右的，尽力就好。
第六句：学会善良
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人这一生，最关键的是要对得起良心。学会做一个善良的人，为了别人，也为了自己，更为了对得起最初的本心。
第七句：学会宽容
严以律己，宽以待人。对自己，不要太放纵，对别人，不要太苛刻。人与人之间都是相互的，如果你自己做不到，就没有理由去过分要求别人。在努力做好自己的同时，学会给别人多一些宽容，世界会因此变得更加温暖。
第八句：学会高傲
任何时候，都不要妄自菲薄。你要知道，世界不会放弃你，只有你会放弃自己。每一个女人都要适当保持高傲，这并不是过分看高自己，而是给自己一份自信和勇气。毕竟，这个世界，对女人来说，总还是有点不够温柔。
第九句：学会坚强
这世上，真正在乎你的人并不多，相反，倒是有很多人都在等着看你的笑话。就算遇到天大的麻烦，也不要自暴自弃。你不勇敢，没人替你坚强。
第十句：学会珍惜在乎你的人
你的父母，你的挚友，你的爱人，如果他们在乎你，就请一定要好好珍惜。因为他们是你这辈子最宝贵的财富。不要把过多的热情浪费在生命中的过客上，人生匆匆，要把时间，留给最值得的人。
一个女人最好的活法，都在这10句话里。话虽简单，但想全都做到，却并不容易。愿你也能一步一个脚印，努力活成自己想要的样子
为什么见地藏菩萨像有这么大功德
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教##文殊菩萨[超话]##佛教##佛教[超话]#
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教##文殊菩萨[超话]##佛教##佛教[超话]#
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