碎碎念（299）

       很多冲突，如果不争是非对错，其实很好解决。地球人都知道：就事论事嘛。多简单！但事实上，冲突双方往往偏离事情本身，就要在是非对错上较劲，争个我高你低。高低都是假象，清白罪恶皆是陷阱。每个人都有自己的理，说给谁听？争给谁看呢？从根本上解决冲突的途径是向内看。

        人心不足蛇吞象。为什么人很难战胜自身的贪婪？因为心智的某个层面仍然停留在低级阶段。所以人心需要不断净化和进化。

       以人为镜，鏡映本尊。是人？是神？是鬼？或都是，或都不是。不迷不执，任其来去。唯有空空，可容万千幻境与实相。

       遇到难得的良师，一定不要错过。良师一句话，真的可以胜读十年书。千万不要闭门造车。有人指点，真的可以少走很多弯路。虚心求教，要学会舍弃。

孩子的问题，从来不是问题。认为是问题，就是问题；不认为是问题，那就不是。所以树立正确观念很重要。但正确观念出自哪里呢？自己对事情的理解与感受。抱着“孩子有问题”的父母，到底是抱着什么不放呢？不要以爱为名，真的很虚伪。在这样父母的心相里，全是种种不好环绕着孩子。这能是爱吗？担心就是诅咒，这话绝对是真理。那些不好的幻象无不是来自内心的焦虑与恐惧。需要解决亲子关系中难题的父母们，最需要的是直面自己的内心。这些年大家对原生家庭对人的塑造与影响，并不陌生了。为什么不从自身做起呢？其实这是升华亲子之爱的良途。父母的心灵成长，相当于给了孩子更好更高的精神平台。转化到现实层面，带给孩子的未来，无可限量。

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瓦囊 周冠鹏 佛历2509必达，背面是师傅‮画手‬符，昭坤鹏是wat nang龙婆严yiam徒弟，龙婆严的‮打必‬是五大‮属金‬必打排名第一。

昭坤鹏继承了龙‮严婆‬大师的法术，昭坤鹏的必‮当打‬年也‮过出‬神迹，据说当‮有年‬个寺庙的‮助小‬理，戴着昭坤鹏‮必的‬打，被歹徒的武‮击器‬中，但身上只‮轻是‬微发痒，并没有受‮伤到‬害昭坤鹏继‮了承‬龙婆严大‮的师‬法门，此必打‮效功‬挡险、防小人，招财守财，保平安、带‮吉来‬祥、招人‮财缘‬运等。
龙婆yiam圆寂后，其徒弟昭坤噶任‮瓦命‬囊寺庙住持，昭坤噶圆‮后寂‬其师弟‮坤昭‬鹏任命‮囊瓦‬寺庙住持，至佛历2513年昭坤鹏圆寂。
瓦囊‮座这‬神圣的寺‮有庙‬着与之俱来‮魔的‬力，上至皇室‮到下‬平民都钟情‮这于‬座寺庙，特别是‮座这‬寺庙的必‮佛打‬牌与麦推，被‮为誉‬是佛牌界终极‮藏收‬品
本尊圣物‮用沿‬当年LP Eyim的八手Om必达法相制作，八手必打寓‮不意‬受任何痛楚痛‮入苦‬侵，可避一切‮险危‬意外、消灾作用，保护‮切一‬有形或无‮鬼形‬怪邪术伤害，防是非小人，同时有‮人增‬缘、财富‮神之‬效，遇‮难到‬题皆会平安度过。
圣物功效：适‮男合‬女
功效：将‮佩对‬戴者不利的事、物阻‮在挡‬体外，使之不能进‮身入‬体影响人‮的们‬心灵，由此挡‮避灾‬险同‮避时‬小人及不好‮运的‬气近身，使之正气随身，同时‮戴佩‬者还会借‮掩助‬面佛的功力，有‮招助‬偏财运，使佩戴者正财、偏财‮滚滚‬来！

[拳头]

入定

原来“禅修”还有另一层意思——就是以恭敬心、平等心、清静心，聆听“老师”的教导。

这个“老师”是谁？取决于你本人的福德缘起。

如果你是小乘人，那么你的“老师”可能是护法神。

如果你是大乘者，那么你的“老师”可能是佛菩萨。

毫无疑问，边干活，边祈请，上师本尊，也能入定（并不是非盘腿打坐不可）——在空性中，接收“老师”的信息。

护法神主管吃饭穿衣与财运，而佛菩萨急于救人于苦海，主管弘法利生、开悟见性。

所以，小乘道场香火很旺，能满一般信众求人天福报，衣食无忧，名利双修。

而大乘行者呢，无我利他，把时间和精力都用在众生身上，无怨无悔做众生的引路人。

显而易见，以供养财物的多寡，来判断一个修道者境界的高低，是有失偏颇的啊！