海滩场景怎么拍~~~航拍的乐趣,是拍到地面上无法捕捉到的壮阔景观,在另一个角度上发现它的美

而海滩,是大多数航拍爱好者最喜欢的场景之一。

一来广阔海域相比其它场景的安全系数更高,可减小炸机的风险;

二来无人机穿越海岸线,用上帝视角俯瞰海滩总能发现更多惊喜风光与意外视野。

海滩场景怎么拍?

6招航拍思路实用小技巧让你不辜负眼前美景,提高出片率,大片既视感的海滩风光Vlog作品触手可及。

01 找运镜

增强画面运动感

运动感是赋予画面表现张力的重要元素,面对一望无际的大海,有的新手难免会盲目地将无人机升高再朝茫茫大海飞去,却发现视频画面的运动幅度并不大,如同一张航拍照片在缓慢放大的效果。

想要摆脱这种枯燥的画面表现很简单,只需增加合适的运镜,在运动轨迹或场景的角度上增加一丝变化。

例如在直飞推进的过程中,把笔直朝向大海的视野稍稍偏转,让海岸的礁石和海浪都能出现在画面当中。

那么在飞行时,画面边缘消失的礁石或浪花都能让这个平凡镜头增添更多运动感。

再者,航拍并非需要一味地飞高才能获得惊艳画面。

倘若采取低空航拍,将画面开头垂直向下俯拍海面的视角,飞行中逐渐抬升至平行于海平面,也能获得表现力强、豁然开朗的观感体验。

关键就在于,在“静”的场景中寻找或主动制造“动”的因素。

02 找前景

丰富画面层次感

遥望无际的大范围场景容易与观众产生“距离感”,尤其是海天一色的画面更容易产生视觉疲劳。有什么办法既能突出大海场景,又能丰富画面层次起到美化的作用?前景就可以轻松实现。

前景简而言之就是镜头画面中处于主体前面的物体,巧妙运用可以起到烘托主体和装饰环境的作用,并助于增强画面空间的深度。

例如无人机在直飞推进前,不妨将画面起点设置在小树林里,穿过遮日隐蔽的小树林,画面从局部到整体逐渐呈现整个海平面,让原本稍显单调的画面增添了丰富层次。

(*注:当穿过小树林建议将无人机开启避障功能,或时刻观察飞行轨迹的安全,以避免危险操作产生炸机。)

03 找构图

形成画面组织感

老法师或许都知道,好的拍摄构图是作品成功的一半,这对于航拍来说同样重要。

构图可理解为画面形式的处理和安排,把各种元素有机地组织在一起,解决它们的空间关系和内在联系,使之形成统一整体。

一个场景没有绝对完美的构图,但一定能从中发现富有巧妙或韵味的构图方式。

例如对称构图或对角线构图,对航拍来说是最易于发现且准确的方式,只需让画面两边的形状和大小保持一致且对称,视觉表达、画面结构都很容易形成统一和谐。

此外,引导线构图、向心式构图、黄金分割构图等等也是航拍里常用的构图手法。

更重要的是用一双发现美的眼睛,通过立体视角的转变去捕捉那些生动、耐人寻味的画面。

04 找亮点

寻找画面趣味感

此处所提到的亮点,并非指画面中一个明亮的点,或者抓拍中的意外亮点。

而可以是一个人或物体,哪怕其占整体画面的比例很小,但在广阔海域上容易形成趣味点,成为整个画面中的吸睛一处。

例如海面上行驶远方的船舶、跃出水面的海豚等等,在交代主体与背景环境关系的同时,也把这一场景下独具的生命力带到观众视野。

05 找景别

发现画面差异感

正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,相比于陆地上的平面拍摄,航拍的魅力在于增加了高度变化,当融入到近景、中景、远景等不同景别的画面捕捉时,也拥有了更多空间去发现视角差异所带来的魅力。

例如同样是一艘船舶作为主体时,当采取远景拍摄时,渺小的船舶如沧海一粟即将被这片海域所吞噬;而当采取中近景拍摄时,又能表达出船舶。

不同景别的运用,给予画面中物体的表现力和张力也不尽相同。

06 找光影

营造画面情绪感

得利于海域茫茫无际的特性,能轻易捕捉海面上光影折射以及日出 / 日落所映射下的阳光。

不妨借助云雾、山峰、灯塔、船舶等物体,让阳光在不同的介质之间形成交融。巧妙运用光影,能够增加作品所表达的故事性和情绪。

例如船舶的帆篷可以作为画面遮罩物,在夕阳落下的同时,无人机侧飞让阳光在帆篷的遮挡之间徘徊,形成光影起伏的效果,也能用作于作品落幕的镜头表现手法。

84岁无儿无女的老人过世,留下广州一套房产。按照规定,无主财产需要收归国家所有,但侄女却申请继续老人的房产!按照继承法来说,侄女是不能直接继承房产的,但这一次法院却这么判!

苏阿婆生于1936年,她这辈子和丈夫没有生育子女,也没有收养子女,两人一直相依为伴到2007年。这一年,丈夫因病去世,苏阿婆就独自生活到2020年。等她去世以后,就留下了广州珠海的一套房。

因为苏阿婆生前没有立下遗嘱,而且她也没有子女继承房产,再加上苏阿婆的兄弟姐妹都已经去世多年,而祖父,祖母和老伴的父母,也都已经不在人世,所以这套房产一时就成了无主财产。

于是法院就在2021年3月19日开始,在涉案房屋楼梯的大门前贴出公告,如果在一年内无人认领,这套房子将会收归国家所有。

后来认领公告满一年,无人认领,房子被收归国家所有。但是苏阿婆的侄女梁女士却提出自己有权继承这套房子,理由是在苏阿婆生前,她对苏阿婆有照顾。

其向法院出示的证据如下:

1、苏阿婆没有子女,老年没人照顾,都是自己照顾苏阿婆的生活起居。有时候还住在苏阿婆的家里,陪着老人睡觉,伺候老人。

2、老人生病的时候都是自己和丈夫开着车送老人去医院看病。老人住院也是自己去陪护,而且还以家属的名义在医院的各种文件上面签字。

3、苏阿婆去世以后,两人花钱为苏阿婆举办了后事!

4、苏阿婆生前同意将房子遗赠给自己,2020年的6月下旬,两人去办理房屋的遗赠手续,但后来因为材料不齐,没有成功。

1、那么,在这种情况梁女士到底有没有权利继承房产呢?

民法典第 1127条规定:“遗产按照下列顺序继承:

第 一顺序:配偶、子女、父母;

第 二顺序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

如果按照继承法,梁女士是不能直接继承的。

但是,虽然梁女士不能直接继续房产,但梁女士证明自己在苏阿婆生前对其尽了扶养的义务,而苏阿婆在生前也希望将房子遗赠给梁女士。

因此,梁女士可以依据继承法关于继承人以外的对被继承人抚养较多的人,可以请求法院把房子判给自己!

继承法第 14条规定:“对继承人以外的依靠被继承人扶养的缺乏劳动能力又没有生活来源的人,或者继承人以外的对被继承人扶养较多的人,可以分配给他们适当的遗产。

同时57条规定:遗产因无人继承收归国家或集体组织所有时,按继承法第 14条规定可以分给遗产的人提出取得遗产的要求,法院应视情况适当分给遗产。

综上,法院认为梁女士尽到了生养死葬的义务,虽不是子女,但胜似子女,所以判决房子归梁女士和其丈夫共同所有。

2、那么,侄女到底能不能代位继承遗产呢?

按照老的继承法,代位继承人一般只能继承他父亲或者母亲有权继承的遗产份额。

但是继承法在20201年的1月新增了条款,民法典第 1128条规定:被继承人的兄弟姐妹先于被继承人死亡的,由被继承人的兄弟姐妹的子女代位继承。

所以,侄子、侄女、外甥、外甥女等也可能获得继承权。

苏阿婆去世的时候,继承法还没有新增条款,所以侄女只能让房产被认定无主财产后,再以自己对苏阿婆有抚养,向法院提出申请。

所以说,梁女士的孝顺,才会得到这套房子。在我国法律规定,遗赠扶养协议的效力是优于遗嘱,遗嘱的效力是优于法定继承。

换句话说,父母的财产不一定非得子女继承,如果子女对父母不孝顺,父母可以留下遗赠抚养协议,把房子留给对他好的人。

这个事件提醒大家一定要做一个孝顺的儿女,同时老人在生前先定下遗嘱,以免日后就分配问题会有纠 纷,同时也是未雨绸缪!

那么你对此事有什么看法?你觉得梁女士有资格继承这套房子吗?#十一月的笑帮#

水乡泽国中的稻作文明

图为炭化稻谷和今日稻谷的对比展示图
良渚博物院供图

农业是文明产生与发展的重要物质基础。良渚文化时期,一种安装在木质犁架上的新型农具——石犁得到广泛应用,取代了用于单点耕种的耒和耜,由间歇翻土变为连续式翻土,改变了稻田的土壤物理结构,有效提升了土地的肥力,堪称史前农业发展史上一次重要技术革命。出现了连续成片的大面积稻田,稻田灌溉系统更为完善,大大提升了稻作农业规模化生产水平。据测算,良渚文化时期水稻的亩均产量高达140余千克,稻米成为良渚先民的主要食物。良渚古城远郊的茅山遗址发现了一处大型稻田遗址,布局规整,田埂清晰可见,具有十分完善的灌溉系统,总面积达80多亩。

图为无人机拍摄
位于浙江省杭州市的良渚国家考古遗址公园的宫殿区
新华社记者 黄宗治/摄

非常有意思的是,良渚古城内迄今都未发现稻作农业生产痕迹,却发现了非常巨量的炭化稻米,仅池中寺遗址就分布有5000余平方米的稻米遗存,换算出的稻米多达40余万斤。按良渚古城居民2万人计,需要3000个村落、800平方公里范围的粮食供应。古代王畿外围,以五百里为一区划,古人将王都附近称为“畿”、“畿内”、“畿辅”、“京畿”等,也叫“甸”,和王城的关系是“五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米”(《尚书·禹贡》),用作形容良渚古城与远郊茅山遗址这样的村落所体现出的城乡分野的情形颇为贴切。
环太湖流域已发现的良渚文化时期遗址有600多处,遗址数量之多之密,表明当时人口大幅度增长集聚,形成了大量不同层级的聚落。

2020年8月拍摄的良渚博物院展厅
杭州良渚遗址管理区管理委员会供图 盛淑彦/摄

展示手工业发展面貌的展柜集中展示了良渚文化时期的玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角牙器、纺织用具,证明良渚文化时期农业的发展不仅使手工业从农业中分离出来,更产生了以制陶业、玉石业、木作业为代表的各种专门手工业。在良渚古城内钟家港遗址还发现了制作漆木器和玉石器的手工业作坊,表明城内居民有一部分是高端手工业生产者。劳动分工的复杂化,分化出脑力劳动阶层与体力劳动阶层,阶层的分化进一步产生了阶级,成为良渚文明形成的重要标志。

这是出土于浙江余杭南湖的一个完整的陶罐,在独立展柜中散发着久远迷人的光彩,而其肩部的一组刻符更是引人遐想。良渚陶器上发现了大量刻画符号,既有图画性质的表意性符号,也有线条简单的指事性符号。良渚文化时期,复杂的社会分工,大规模的工程建设对信息交流提出了更高的要求,也促使了刻画符号和原始文字的出现。考古学家认为,这件非常著名的黑陶圈足罐,上面有许多连续的符号,这些符号打破了刻画符号孤立存在的局面,可视为良渚文化时期的原始文字,与中国文字的起源存在密切关联。


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