#日本发布最高级别预警#我们就骂就骂，咋滴，论语说，以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德，老祖宗都告诉我们谁欺负我们，就给老子抡起拳头打死它，没有任何问题，原谅小鬼子是上帝的事，跟我们平民什么关系，我们就咒，就咒，我不仅咒它台风刮翻她，我还咒它沉岛，还咒它富士山喷发，略略略[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]

善良有尺，忍让有度[赞啊]
做人，太过善良，容易被人利用；太过忍让，就会被人欺负。
善良和忍让，都要有尺度。
【1】善良有尺
为人处世，应当秉持一颗善心。
然而，并非所有好心都能得到好报。
很多时候，没有原则的善举反而会酿成大祸。
善良没了底线，就会助长贪婪；
善心见人就给，只会让小人钻空子。
爱默生曾说：“你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。”
一旦善良失去原则，就会成为滋养恶意的温床。
因此善良也要有点锋芒，才能活得无忧坦荡。
俗话说：吃饭不能太饱，对人不能太好。
你的善心很宝贵，要留给值得的人。
只管付出而不分对象，那是愚昧。
不是每个人都是好人，不是每个人都懂得感恩。
你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。
不必为了取悦于人而委屈自己，更不必为了顾及他人的感受，就让自己蒙受不白之屈。
心存善念是人的天性，然而用在不恰当的地方，也未见得是件好事。
你的善良需要有尺度，别让自己成为恶人的帮凶，违背了善良的本意。
【2】忍让有度
弘一法师说：忍让能消除无尽的灾难和后悔。
就像古人说的：终身让路，不失尺寸。
此语意在告诚我们：凡事需要懂得忍让。
因为在很多人看来，忍让是解决问题最省事、最有效的办法。
善于忍让的人，往往比直脾气的人更容易左右逢源。
退三分、让一步，是古人推崇的“君子之风”。
不触及底线和原则的琐事，大可忍让成全。
然而面对大是大非的原则问题，或是伤天害理的暴行，忍让就是放纵，沉默就是姑息。
你越是让步，他们就越得寸进尺，直到最后把好人逼到逼到无路可走的地步。
当你退无可退时，千万不要忘记自己的“底线”。
曾有人问孔子：“以德报怨，何如？”
孔子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
如果被人欺负了，我们应当用道德去感化他吗？
对于这个千古难题，孔子的回答十分巧妙。
他说：“如果别人欺负了你，你却试图用道德来感化他；他不会感激你的仁义，反倒觉得是你惧怕他。
伤害你的人，你反过来去讨好他。
那么善待你的人，你又该如何去报答？
因此面对伤害我们的人，不要一味纵容姑息。
针不扎在自己身上，就永远不知道有多疼。
只有将痛苦返还给他，他才会忏悔。
人这一辈子能屈能伸，适度忍让才是福：没事时，不主动惹事；有事时，也绝对不怕事。
既不能无止境的退缩，也不能无底线的包容。
该拒绝时莫心软，该让步时要大度。

以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。对耐心教导，宽容以待，心怀感恩，毕竟并不伶俐。对于粗鄙，吹毛求疵，希望能够一以贯之。路还很长，多给自己时间，不能因为畸形的态度，让行为变形。如果能够适应，那自然是好的，如果不能，那就犯错，如果容错，那就继续，如果不容，那就算了。希望自己仍然努力，仍然积极，扔有选择，加油。虽然延禧攻略剧情离谱，但感觉还是可以一看。