题目（主题）：多重目光与场域延伸——汉乐府民歌与《古诗十九首》“被看”意蕴探析出处
作者： 沃熠娴
结论：时代背景对文人创作有着极大影响，在汉代文学自觉兴起，对之后的文学发展有着不可磨灭的意义。在关于文学进行论文创作的过程中也应该多多查阅文献，从一个角度出发分不同层次去写. https://t.cn/RxrBSmT

《永春～哭嫁婚俗》男大当婚，女大当嫁，本是双喜之事。可在几十年前，这里的村民却不这样认为。他们的观念是嫁出去的女，如泼出去的水。他日省亲已成客，从此不是本家人。临别前夕，依依难舍，亲人悲痛，女儿伤心。因此出阁前亲人与新嫁娘都要进行诀别式的“哭嫁”。据说新娘出嫁如果不哭，是对娘家无情，哭的好坏，可以体现新娘的才情优劣。哭嫁并非单纯的嚎啕痛哭，而是以特殊的韵律配上合辙押韵的哭词，寄托了娘家人对女儿的恋恋不舍之情和殷殷的祝福与嘱咐，女儿也借此表达了对娘家人的养育之恩和眷恋之情，抑或宣泄对封建包办婚姻的愤怒，听来情真意切，似悲似怨，如泣如诉，抑扬婉转，荡气回肠，令人为之动容泪落。这时，邻里的大姑娘小媳妇都会聚拢过来倾听，感染之下，也会情不自禁地陪“哭”几句，但哭词的内容却有别于亲人间惜别的凝重，更多的是以山歌对唱的形式，共同回忆平日相处的美好往事，亦庄亦谐，不乏诙谐调侃意蕴，新嫁娘常被逗乐，场面气氛也为之舒缓。

从人物来分，哭嫁有母女哭，姑嫂哭，哭兄弟姐妹，哭叔伯婶姆……从时间上分，有哭收，和盘，哭拜祖，哭出门，哭换扇…… 。画尺寸70x70cm！。

  

对一首诗而言，“意”是诗歌的灵魂，“象”是诗歌的肉体。“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象。让诗歌的语言形象化，饱满立体有质感，让诗歌的表达含而不露，意蕴深藏。从而避免了空洞直白的概念化表达。

意象的运用，如同无形的灵魂找到了敏感鲜活的肉身，空洞概念化和过程性的语言找到了可感可触的形象。

意象在诗歌中起到的三个明显作用。一是诗歌的语言的形象化，二是诗歌表达的含蓄性。三是让诗歌的表达有了紧缩的弹性和留白。

——樊樊《诗歌的意象》