大佛顶首楞严经浅释
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
我非敕汝，执为非心，但汝于心，微细揣摩，若离前尘，有分别性，即真汝心；若分别性，离尘无体，斯则前尘分别影事。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角，则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍？
佛又对阿难讲，我非敕汝，执为非心：我不是命令你、不是敕令你，叫你一定执着你说的这个不是心。我不是这样！那怎么样呢？但汝于心，微细揣摩：但在你那个心里边，你微细微细地详细揣摩。“揣摩”，就是详细想一想。若离前尘，有分别性，即真汝心：假设离开这个前尘，你还有一种分别性的话，这个才是你真正的心。
若分别性，离尘无体：假设你这个分别性，离开尘，你找不着它一个体的话，斯则前尘分别影事：这是在尘的前边，有一种分别影事，这个不是你的真心。
这一段文就讲明白一些了。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角：你因为对着尘而有心，不对着尘你就没有心了。可是这个尘，它有时会没有的，不是常在不灭的。尘若变灭的时候，你就没有分别了，那么你这个心，就好像龟的毛、兔的角。龟什么时候身上生毛了？兔又几时生角了？没有的。你这样，就等于没有心一样的。则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍：你既然没有心了，那么你法身也没有了；你根本就连心也没有了，身也没有了，那么你用哪一个去修行而证果呢？又谁能证得到这个无生法忍呢？
J2大众知非无辩
即时阿难与诸大众，默然自失。
在佛说你对着尘而有心，尘变灭了，你的心也变灭了；这就等于龟毛兔角一样，龟毛兔角根本是没有的。那么龟毛兔角既然没有，你这个心也没有的；你既然没有心了，又哪一个是你的法身呢？你又怎么能修证呢？又怎么能悟无生法忍呢？根本你连个心都没有了，你怎么去修、证和悟无生法忍呢？
这样一讲，即时阿难与诸大众，默然自失：这个时候，阿难和这在会的大众一想：“啊，也对！对着前尘有分别，离尘就没有分别了，这岂不是没有心了吗？”于是大众都没有话讲了，都睁着眼睛说不出来话。但是这个期间可不是入定，大家都不知怎么样好了。佛看见大家这样无所措手，手忙脚乱，不知怎么样好了！啊，都把心丢了！
在中国《孟子》上，也讲这个心，我先讲一讲《孟子》这个心。《孟子》上引用孔子的两句话说：“‘出入无时，莫知其乡’（音义同“向”），惟心之谓与（音义同“欤”）！”“出入无时”，出去，也不知道什么时候出去；回来，也不知道什么时候回来。“莫知其乡”，也不知道它到什么地方去。“惟心之谓与”，这大约就是说的这个心吧？孟子所说的这个“心”，也是这个妄想心，不是真心。真心又怎么会有出入呢？没有出入的。他又说：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。”说人哪，有鸡和狗跑了，他就知道周围去找这只鸡、这只狗；他自己的心跑了，却不知道去往回找。这就是说这个妄想心，一天到晚打妄想，跑到东边去，跑到西边去，跑来跑去的，可是人不知道把心管一管，叫它不要跑这么多空路。
虽然说不用买飞机票，不用买火车票，可以跑到纽约去──想一想纽约：“啊，纽约那个 subway very fast（地下铁很快）！”又想到什么地方：“喔，这个屋仑桥，世界有名的！”想这么多东西，到屋仑桥上去玩，也不用搭巴士；到纽约去，也不用坐飞机。这虽然是很便宜的事情，但是很费心力的。孟子是这样讲，他讲的也是这个识心；现在讲阿难所知道的这个心，也是识心。这个识心是无常的，真心是常的。
I3结归其判
佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻，不成圣果。
于是佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉：我们这个世间，这一切诸修学人，虽然已经修成了九次第定，但是没有得到漏尽通，成阿罗汉果。
什么叫“九次第”？就是“四禅、四空处”，再加一个“灭受想定”。四禅是初禅、二禅、三禅、四禅这四禅天。四空处是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天。
皆由执此生死妄想，误为真实：为什么修成九次第定，而不能得到漏尽通，证阿罗汉果？就因为执着生死妄想，就因为有这个妄想，他认为这个妄想就是真的了。是故汝今虽得多闻，不成圣果：“是故”，因为这个。所以你现在虽然得到多闻这个利益，却没有得到无漏。那么阿难现在本来证初果了，为什么还说不成圣果呢？这个“不成圣果”，就是没有得到漏尽通。在小乘里，初果也算圣果；要是在菩萨里边，没有得到无漏，就不算圣果，所以佛说他不成圣果。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，打开法界佛教总会·万佛圣城网站，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
我非敕汝，执为非心，但汝于心，微细揣摩，若离前尘，有分别性，即真汝心；若分别性，离尘无体，斯则前尘分别影事。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角，则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍？
佛又对阿难讲，我非敕汝，执为非心：我不是命令你、不是敕令你，叫你一定执着你说的这个不是心。我不是这样！那怎么样呢？但汝于心，微细揣摩：但在你那个心里边，你微细微细地详细揣摩。“揣摩”，就是详细想一想。若离前尘，有分别性，即真汝心：假设离开这个前尘，你还有一种分别性的话，这个才是你真正的心。
若分别性，离尘无体：假设你这个分别性，离开尘，你找不着它一个体的话，斯则前尘分别影事：这是在尘的前边，有一种分别影事，这个不是你的真心。
这一段文就讲明白一些了。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角：你因为对着尘而有心，不对着尘你就没有心了。可是这个尘，它有时会没有的，不是常在不灭的。尘若变灭的时候，你就没有分别了，那么你这个心，就好像龟的毛、兔的角。龟什么时候身上生毛了？兔又几时生角了？没有的。你这样，就等于没有心一样的。则汝法身，同于断灭，其谁修证无生法忍：你既然没有心了，那么你法身也没有了；你根本就连心也没有了，身也没有了，那么你用哪一个去修行而证果呢？又谁能证得到这个无生法忍呢？
J2大众知非无辩
即时阿难与诸大众，默然自失。
在佛说你对着尘而有心，尘变灭了，你的心也变灭了；这就等于龟毛兔角一样，龟毛兔角根本是没有的。那么龟毛兔角既然没有，你这个心也没有的；你既然没有心了，又哪一个是你的法身呢？你又怎么能修证呢？又怎么能悟无生法忍呢？根本你连个心都没有了，你怎么去修、证和悟无生法忍呢？
这样一讲，即时阿难与诸大众，默然自失：这个时候，阿难和这在会的大众一想：“啊，也对！对着前尘有分别，离尘就没有分别了，这岂不是没有心了吗？”于是大众都没有话讲了，都睁着眼睛说不出来话。但是这个期间可不是入定，大家都不知怎么样好了。佛看见大家这样无所措手，手忙脚乱，不知怎么样好了！啊，都把心丢了！
在中国《孟子》上，也讲这个心，我先讲一讲《孟子》这个心。《孟子》上引用孔子的两句话说：“‘出入无时，莫知其乡’（音义同“向”），惟心之谓与（音义同“欤”）！”“出入无时”，出去，也不知道什么时候出去；回来，也不知道什么时候回来。“莫知其乡”，也不知道它到什么地方去。“惟心之谓与”，这大约就是说的这个心吧？孟子所说的这个“心”，也是这个妄想心，不是真心。真心又怎么会有出入呢？没有出入的。他又说：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。”说人哪，有鸡和狗跑了，他就知道周围去找这只鸡、这只狗；他自己的心跑了，却不知道去往回找。这就是说这个妄想心，一天到晚打妄想，跑到东边去，跑到西边去，跑来跑去的，可是人不知道把心管一管，叫它不要跑这么多空路。
虽然说不用买飞机票，不用买火车票，可以跑到纽约去──想一想纽约：“啊，纽约那个 subway very fast（地下铁很快）！”又想到什么地方：“喔，这个屋仑桥，世界有名的！”想这么多东西，到屋仑桥上去玩，也不用搭巴士；到纽约去，也不用坐飞机。这虽然是很便宜的事情，但是很费心力的。孟子是这样讲，他讲的也是这个识心；现在讲阿难所知道的这个心，也是识心。这个识心是无常的，真心是常的。
I3结归其判
佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻，不成圣果。
于是佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉：我们这个世间，这一切诸修学人，虽然已经修成了九次第定，但是没有得到漏尽通，成阿罗汉果。
什么叫“九次第”？就是“四禅、四空处”，再加一个“灭受想定”。四禅是初禅、二禅、三禅、四禅这四禅天。四空处是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天。
皆由执此生死妄想，误为真实：为什么修成九次第定，而不能得到漏尽通，证阿罗汉果？就因为执着生死妄想，就因为有这个妄想，他认为这个妄想就是真的了。是故汝今虽得多闻，不成圣果：“是故”，因为这个。所以你现在虽然得到多闻这个利益，却没有得到无漏。那么阿难现在本来证初果了，为什么还说不成圣果呢？这个“不成圣果”，就是没有得到漏尽通。在小乘里，初果也算圣果；要是在菩萨里边，没有得到无漏，就不算圣果，所以佛说他不成圣果。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，打开法界佛教总会·万佛圣城网站，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
【现在油价这么贵，开车如何更能节省？】
[微风]驾驶方面，在遵守交通规则的大前提下：
- 如无必要，不要踩刹车 —— 例如前方一个缓坡，前车速度会降低，你不经意间也会踩刹车。实际上，这脚刹车很可能是没必要的，但这样会违反保持车距的安全原则，根据自己的水平来把握。
- 如无必要，不要踩油门 —— 在最左侧车道悠闲巡航时，经常会见到马自达、特斯拉车主窜来窜去，变道超车行为很多。然而，十分钟之后，你会发现他怎么在你后面了？ 一顿操作猛如虎，一看战绩零比五。有时候超车有用，那该踩油门时就要踩，有时候没用，踩了就是费油；如无必要，不要踩油门。
- 熟悉路况，绿波通行 —— 如果你熟悉路况与下一个路口红绿灯时刻，提前一脚油门加到70接近路口时再减速、或提前降速到40龟速行驶避开红灯，都比时速60遇到红灯刹停更省油。
- 调高胎压： 在合理范围内，把胎压弄高一点，会省油。
[微风]撒开性子开、正常开、节能开，这三种开法能差多少？
从安亭到太湖边大概是100公里，电动车正常开大概是NEDC的7折(70%)，撒开性子开大概是55折(55%)，昨天我节能开，13%的SOC开了100公里，实现了CLTC的128%，约为NEDC的135%吧。【图2】
135% vs 55%差了一倍有余。当然，油车就算暴力开，也不会像电车那样子轻易把油门踩到底。一是发动机飙高转速的噪音会给一个负反馈，提示你开温柔点。
[微风]车型上推荐买混动、插混、纯电
修炼了三五年，你实现了黄金右脚大法，是否洋洋自得了呢？ 此时，也许我们应该问自己一个问题：哪种开车方式，内心更爽一些？ 活在世上的意义，就是为了省点油吗？
从这个角度来讲，十分推荐插混与纯电，因为百公里电费7块与20块，真的差别不大，但可以随心所欲地开（除了有点费轮胎）。随心所欲地开，不仅会更爽，实际上也可能会更安全
插混车型，不知道大家注意到没有，工信部公布的综合油耗非常低。例如比亚迪秦的综合油耗1.2L，馈电油耗3.8L。
1.2L是怎么算出来的？大家可能不太理解。它的算法是：假设每次没电之后，纯油状态行驶25公里后就能充上电，来计算综合油耗。【图3】
这种算法听起来很不合理，但实际上也有合理之处。特别是你可以根据自己的通勤状态，在55公里/110公里/220公里的插混中选择自己的版本，就真的能实现这种综合油耗，甚至更低。
如果实在不喜欢电车，那也推荐买混动，因为它们对脚法的要求更低，换言之你可以开得更随心所欲一些，也不会让油耗增高太多！原理大体上有两点：
- 发动机解耦： 功率分流式、串联式、串并联式的增程模式中，发动机的转速与车速无关、转矩与油门踏板深度无关，实现了转速与转矩解耦，也就意味着无论你怎么踩，都基本影响不到发动机的工作状态。
- 制动能量回收：开得暴力通常意味着刹车比较多，混动车也可以回收制动能量，降低损失。
现在的混动车型也不贵了，也就比燃油车型贵一两万。光省油，几年也就省回来了，更别说还会省刹车片…… 起步驾驶更平顺、响应更快、更静谧，就当是燃油车的高配车型来买，这钱也花得值啊！更不用说，买了混动就可以稍微撒开性子开车，所带来了精神愉悦了。
结论：现在油价很贵，让大家心里很郁闷，但如果开车也要束手束脚，那心里更郁闷。因此建议开车还是随心所欲一些，解决之道是赶紧把手里的燃油车给换掉，换纯电、插混、混动都行；实在不喜欢电机声音，又想省油的话，把老燃油车换成新燃油车也行。【图3】
如果这还不行的话，我觉得可以绿色出行，风在耳边吹拂的感觉，其实也是相当爽的！更不用说，本身也是一道风景：
#微博新知博主##新能源大牛说#
[微风]驾驶方面，在遵守交通规则的大前提下：
- 如无必要，不要踩刹车 —— 例如前方一个缓坡，前车速度会降低，你不经意间也会踩刹车。实际上，这脚刹车很可能是没必要的，但这样会违反保持车距的安全原则，根据自己的水平来把握。
- 如无必要，不要踩油门 —— 在最左侧车道悠闲巡航时，经常会见到马自达、特斯拉车主窜来窜去，变道超车行为很多。然而，十分钟之后，你会发现他怎么在你后面了？ 一顿操作猛如虎，一看战绩零比五。有时候超车有用，那该踩油门时就要踩，有时候没用，踩了就是费油；如无必要，不要踩油门。
- 熟悉路况，绿波通行 —— 如果你熟悉路况与下一个路口红绿灯时刻，提前一脚油门加到70接近路口时再减速、或提前降速到40龟速行驶避开红灯，都比时速60遇到红灯刹停更省油。
- 调高胎压： 在合理范围内，把胎压弄高一点，会省油。
[微风]撒开性子开、正常开、节能开，这三种开法能差多少？
从安亭到太湖边大概是100公里，电动车正常开大概是NEDC的7折(70%)，撒开性子开大概是55折(55%)，昨天我节能开，13%的SOC开了100公里，实现了CLTC的128%，约为NEDC的135%吧。【图2】
135% vs 55%差了一倍有余。当然，油车就算暴力开，也不会像电车那样子轻易把油门踩到底。一是发动机飙高转速的噪音会给一个负反馈，提示你开温柔点。
[微风]车型上推荐买混动、插混、纯电
修炼了三五年，你实现了黄金右脚大法，是否洋洋自得了呢？ 此时，也许我们应该问自己一个问题：哪种开车方式，内心更爽一些？ 活在世上的意义，就是为了省点油吗？
从这个角度来讲，十分推荐插混与纯电，因为百公里电费7块与20块，真的差别不大，但可以随心所欲地开（除了有点费轮胎）。随心所欲地开，不仅会更爽，实际上也可能会更安全
插混车型，不知道大家注意到没有，工信部公布的综合油耗非常低。例如比亚迪秦的综合油耗1.2L，馈电油耗3.8L。
1.2L是怎么算出来的？大家可能不太理解。它的算法是：假设每次没电之后，纯油状态行驶25公里后就能充上电，来计算综合油耗。【图3】
这种算法听起来很不合理，但实际上也有合理之处。特别是你可以根据自己的通勤状态，在55公里/110公里/220公里的插混中选择自己的版本，就真的能实现这种综合油耗，甚至更低。
如果实在不喜欢电车，那也推荐买混动，因为它们对脚法的要求更低，换言之你可以开得更随心所欲一些，也不会让油耗增高太多！原理大体上有两点：
- 发动机解耦： 功率分流式、串联式、串并联式的增程模式中，发动机的转速与车速无关、转矩与油门踏板深度无关，实现了转速与转矩解耦，也就意味着无论你怎么踩，都基本影响不到发动机的工作状态。
- 制动能量回收：开得暴力通常意味着刹车比较多，混动车也可以回收制动能量，降低损失。
现在的混动车型也不贵了，也就比燃油车型贵一两万。光省油，几年也就省回来了，更别说还会省刹车片…… 起步驾驶更平顺、响应更快、更静谧，就当是燃油车的高配车型来买，这钱也花得值啊！更不用说，买了混动就可以稍微撒开性子开车，所带来了精神愉悦了。
结论：现在油价很贵，让大家心里很郁闷，但如果开车也要束手束脚，那心里更郁闷。因此建议开车还是随心所欲一些，解决之道是赶紧把手里的燃油车给换掉，换纯电、插混、混动都行；实在不喜欢电机声音，又想省油的话，把老燃油车换成新燃油车也行。【图3】
如果这还不行的话，我觉得可以绿色出行，风在耳边吹拂的感觉，其实也是相当爽的！更不用说，本身也是一道风景：
#微博新知博主##新能源大牛说#
#给月亮的悄悄话#
蛋黄我的坠爱/哈哈哈老妈简简单单弄得小拼盘/再见了高中/翻龟君 ——是你！！！（看的玩具的第一秒想法）/中秋快乐耶耶耶/配了一副隐形眼镜 但是带不进去 我真真切切emo住了 拜托拜托让我学会戴进去/马上要念大学翻出来的信 很高兴认识这么多好盘友 快乐追星[送花花]/我的小花呜呜呜 /困困红发yyds好趴 帅哥就是要染发[舔屏]/好可爱的小花呀呀呀/捕捉到吃的一枚帝君 香子没你我怎么办 很喜欢的粥粥剧照[哇]
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蛋黄我的坠爱/哈哈哈老妈简简单单弄得小拼盘/再见了高中/翻龟君 ——是你！！！（看的玩具的第一秒想法）/中秋快乐耶耶耶/配了一副隐形眼镜 但是带不进去 我真真切切emo住了 拜托拜托让我学会戴进去/马上要念大学翻出来的信 很高兴认识这么多好盘友 快乐追星[送花花]/我的小花呜呜呜 /困困红发yyds好趴 帅哥就是要染发[舔屏]/好可爱的小花呀呀呀/捕捉到吃的一枚帝君 香子没你我怎么办 很喜欢的粥粥剧照[哇]
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