修3遍，7遍，21遍，108遍百字明，分别有什么好处？

很多人是因为身心遭受痛苦而学佛的。身体有疾病、心里有烦恼、小孩不听话，被父母逼着结婚……这些都是業障现前。

每个人似乎都苦哈哈的，被老公、老婆、情人折磨，为情所困；被财富、权力等欲望折磨，如履薄冰。衣服穿得不如别人好看，手表戴得不如人家名贵，车子开得不如人家豪，房子也比别人家小等等，“你看人家......”这种欲望的折磨其实是业力现前。

业力清净了，你穿什么都觉得美，住哪里都觉得舒服。

不管是父母还是小孩，都是冤亲债主，无论如何要好好对待。你对一个人无私付出，他会感激不尽，你为自己的孩子付出一辈子，他可能都不会感激你，等你要往生的时候，他们还惦记着你的棺材钱。

最好的办法，就是多做功德回向，将功德回向他们为首的十方众生。

前世杀生伤害众生过多，今生疾病多，且短命;前世邪淫，今生伴侣不忠，家庭不和;前世骗人，今生会经常被人骗。

现在做十不善的业力，杀生、偷窃、邪淫、恶口、挑拨离间、绮语、妄语、贪、嗔、痴等，未来一定会成熟。我们在同一坛城受戒，变成金刚师兄姐，如果不能彼此尊重，经常产生嗔恨心，那就只能一起下地狱。

一次， 有个女居士跟我坐同一班飞机到上海。下了飞机他的表弟开车接我们，两个人都是皈依弟子。女居士问：“最近是大闸蟹的季节吧，弟弟。”开车的弟子回答说，“是的，姐，你想吃了吗?”“没有啦，我们学佛以后不吃活的了。”

过了一会，她又问：“大闸蟹都上市了没有?”“姐，上市了，你想吃吗？我让人煮了以后蟹就死了，你就可以吃了。”女居士连忙说：“说什么嘛!师父坐在旁边呢!你怎么可以讲这种话?”看来，如果师父不在旁边，她可能早让弟弟去多买一点大闸蟹了。

指使别人去杀生，得到的果报是一样的，所以别认为你不杀生，叫人家去杀，自己不点杀，叫别人去点杀就可以逃避杀业，你只是求了个心安而已。尽管念念经对那些生命有一定好处，但尽量别做这样的事。
还有些细微的罪业是我们不知道的，比如对人产生怀疑心和邪见，对因果轮回、诸佛菩萨产生怀疑等等。
实际上很多人都不是那么诚心诚意信佛，多多少少都会有怀疑的时候，有些障碍是魔鬼的加持力，让我们对自己的信仰产生邪见，信心倒退，恶报就会现前，魔鬼最喜欢你这样，所以他经常加持你。

天子魔就经常在同一个道场里干扰修行者，你们修得不错的时候，就开始让道场里产生纷争，你看我不顺眼，我看你不顺眼。以后一定要记得，当你出现这样的念头，一定要提醒自己：天子魔正在引诱我的心。
通过努力地忏悔，认识到这样的业力现前一定是因为既往的恶业，所以自己知道的、不知道的，过去做的，现在做的，将来有可能做的，统统都要发自内心虔诚忏悔，并把所有的功德回向给冤亲债主为首的一切众生。

知道造恶业了怎么办？圆满修持三遍百字明，业力就停在那儿；修持七遍，业力就开始净化；修持二十一遍，这个罪业就彻彻底底洗干净了；修持108遍，以前所造作的恶业也会清净。

要尽力圆满地观想，清净地修持。依靠金刚萨埵佛，百字明就像洗衣粉，可以把衣服里里外外洗干净。洗衣服光靠水不行，佛菩萨如水，他的密咒如洗涤剂，你自己还要愿意洗衣服，这些条件都要具足。

恶业就像癌细胞，不切除就会蔓延扩散，你发自内心的肮脏不能再留了。你身体的痛苦，心灵的烦恼，为什么舍不得放下呢？衣服脏了就要去洗，拿着脏衣服给别人看，你就能不痛苦吗？诉苦不能解决问题，要把痛苦放下才能解决问题。

最好的方法，就是在佛前忏悔。苦一定有源头，你不会莫名其妙受苦。

很多人说：我又不知道过去有没有犯错，为什么要忏悔？没关系，它成熟的时候你就知道你做过了。

为什么不在它到来之前把它处理掉呢?我们藏族人有句谚语：“洪水来之前先建坝，大风来之前先垒挡风墙。”業障现前之前，要把它洗干净，哪怕它哪天成熟了，会变小，大事化小小事化无，这是因为我们忏悔了。

有些不好的种子可以让它慢慢腐烂掉，有些长出的小苗可以让它营养不良，这样带给我们的苦难就是比较小的恶果了。

嗡班匝萨埵吽

本周打卡电影《叫我郑先生》
我爱看节奏比较慢的电影。阿尔兹海默症患者郑先生渐渐的遗忘了他的妻子，于是他便踏上了妻子曾为他走过的旅程。不知道还有没有人爱看这类公路片，情节、感情、画面都很棒，尤其是画面，取景、色调都是唯美的，让我想到最近在看的李贺，他的诗也是十分唯美的，诗歌都在修辞设色上，但这种唯美却是美化李贺心中的苦闷、抑郁伤感的情绪的。电影也一样吧，每一帧都透着淡淡的伤感。
为追逐回忆、抓住回忆的郑先生，害怕遗忘，对我来说，我终于知道对于老人来说，死亡意味着什么了，借用《寻梦环游记》的经典台词“死亡并不可怕，可怕的是被遗忘”，他们是怕亲人、爱人忘了自己吧，忘了他们共同的记忆。生命在浩瀚的宇宙中是如何的短暂啊，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”这我短暂的生命里，我又该创造一些怎样有意义的回忆呢？我会记得吗？或者说我会忘了吗？
我所接触的第一部的公路片是韩寒的《后会无期》，里面说“喜欢就要放肆，爱就要克制”，所以我在经历一段感情时一直在克制，并不想给对方造成负担，甚至在爱到骨子里的时候，只会说“我很喜欢你。”今天的《叫我郑先生》中，当郑先生回答小灰“有没有意义”的问题的时候，我明白了，爱是可以放肆的，我们的放肆不正是在创造回忆吗？当然在我的理解中，爱不仅仅是爱情。
《后会无期》和《叫我郑先生》我都很喜欢，前者是青年人在迷茫中的探索，后者是垂垂老矣时的追忆、珍惜，阅历不同，所面对的困难也不同，表达的情感自然也不同。再次感叹人类的伟大，在现在满是机械化的时代，依然可以传递细腻的情感，太棒了，都是好片子！[打call][打call]
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切记：“阿弥陀佛”的“阿”字千万不能念错！

我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思，这是大家都知道的，不须我来饶舌多谈。“南无”两个字，要念成nāmō。

但念“阿弥陀佛”的名号。有一点须要注意，不可以念成“哦(ō)弥陀佛”，要念“阿(ā)弥陀佛”。阿(ā)是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字门，也就是密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿”字门的观想和念法。“阿”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。所有佛经，大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语，有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒。这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说：

“唵(ōng)”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。

“阿(ā)”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。

“吽(hòng)”是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。

如果念成“哦(ō)弥陀佛”，就有偏差了。哦(ō)的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部(生死轮)所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(ō)弥陀佛”，必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。

一切众生，既有生命，首先发音的一定是“阿(ā)”。它是开发的，上扬的，示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声，以及开始学说话，都是“阿(ā)的发音。至于“哦(ō)”音是沉没的，向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿(ā)”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。

持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿……”也就够了，绝对够了!我说此话，绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。“阿弥陀佛”这四个字，就是一个大秘密。

“阿”在梵文中的含义，包含了：无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等，很多的意思。总之，是一切众生的生发音，是开口音。

“弥”是时间、寿命，无限的延长、延伸，连续绵远、无尽止的延续、伸展。

“陀”是光明，无限的光明、无量的光明，无边无际、无尽的光明，大而无外，小而无内。