✦问：我们的生活中常有抱怨，抱怨原初来自哪里？为什么会有抱怨？抱怨对有灵修有何影响？如何清除？



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答：一些人受到物质能量制约，从父母处下载了这些心理模式，很消极负面地看待一切事物。抱怨来自假我，假我想要自己正确，看到他人错误时假我的感觉良好。

克服抱怨的方法是自我观察，如其所是看到自己内在抱怨的出现。

很喜欢檀摩哥斯瓦米的一段关于生活在益世康团体如何与他人相处的话：

“我们生活于这个团体会有问题发生，请保持一种实际的态度，你可以理想主义地对哲学和灵性导师，但不要对一个组织抱有理想主义态度，否则你将以挫败和沮丧收场。

与每个人做朋友、保持良好的关系，与他人有良好关系，就可以向对方提建议。若对方接受你的建议，很好；若不接受，请保持不执着于结果的超然心态。

教导是完美的，灵性导师也是完美的，灵性导师在教导完美的教导，但每个人都是不完美的，我们应该对自己和他人抱着现实的期望。”

若总抱怨，则期望值要调整。曾经有奉献者向帕布帕抱怨。帕布帕对他说“既然你在抱怨这些事情，你可以负起责任来纠正这个状况吧。”意思是别抱怨，赶紧做事，你来把这个事情变得更好吧。

当我们很负面地思考问题，内心充满愤怒、挑剔、抱怨，将会降低我们的知觉状态，强化假我，污染身体和心意，被迫活在自己制造出来的秽浊之中。

解决方法是注意到脑海里的念头，然后放手，念颂时、空闲时沐浴于当下时刻生命甘露中。

大多数人心里都有受物质能量制约的批评声音，这个声音掌管了我们的生活，接管了我们的人生。

如果你批评这个批评的声音，试图摆脱它，将会更加强化对这个特性的认同。若能临在，有足够知觉听到这个内在的批评声音，辨识出它，将它带入知觉之光，那么批评就会在知觉之光中自然溶解掉。

此时你到达觉醒的开始阶段，看到你不是你的心意念头，而是心意和念头的观察者，于是不再相信念头，念头对我们就失去掌控了。

这就是阿那儿它尼维提，从受物质制约状况解脱出来。

注意不是要摆脱掉

让人三尺，渡己一生[心]
古人云：“让人三分不吃亏，容人三分无损失。”
人生在世，需学会让步，处事时学会退一步，待人时学会宽一分。
让步，不是怯懦，而是一种智慧，一种为人处世的高深境界。
一个懂得让步之人必有厚福。
【1】谦让是礼，吃亏是福
《菜根谭》有言：“路窄处，留一步让人行；滋味浓，减三分让人食；此是涉世一极乐法。”
待人接物，谦让是一种礼貌，也是一种修养。
人不得全，瓜不得圆。
世上没有十全十美的人，也没有十全十美的事；没有谁能占尽好处，总要让三分给旁人；因为让步，就是在为进步做准备。
有人说，君子宽以待人，严于责己。
在为人处世中，“让一步”是心智远大，是气度宏阔。
让步不是一味忍气吞声，反而，是成熟的标志，于人于己都有难以言尽的好处。
人生在世，免不了要和别人相处，不妨豁达一些，忍让一些。
该宽容的宽容，该忘记的忘记，问题就会迎刃而解，干戈便会化为玉帛。
正所谓，吃亏是福。
有些时候，“吃亏是福”是一种心灵慰藉， 让人能在受到不公时，仍然保持乐观心态，拥有拥抱生活的勇气。
【2】忍辱负重，勇毅前行
孔子曰：“百行之本，忍之为上。”
生活中常有人因一时之气，为争口舌之快，最后两败俱伤。
情绪来得也快，去得也快，可覆水难收，破镜难圆。
那些你没能忍住的东西，将一直折磨你。
世间能成大事者，靠得无非就是一个“忍”字，忍得住寂寞、忍得住平庸、忍得住清贫、忍得住诱惑。
能“忍”得一时之气，给自己留几分钟思考，给对方留几分余地，不光是修养与度量，也是一种生存智慧。
人真正的强大并非锋芒毕露，而是从学会隐忍开始的。
【3】宽大为怀，方纳百川
眼界开阔，就不容易被琐事所蒙蔽；胸怀宽广，就能够容得下烂事。
齐桓公胸怀宽广，任用刺杀过自己的管仲为相，终成霸业。
蔺相如宽容大度，与廉颇和解，成就了“将相和”的传奇佳话。
小事上不争长短、不计得失，静观事态变迁。
不争，就少了烦扰，少了怒气。
大事上不慌不忙、淡然应对，方能稳扎稳打。
宽心，就多了温和，多了成熟。
做人，赢在格局，赢在眼界。
有格局的人，不会将自己禁锢在狭小的一亩三分地，更不会沉迷于一城一池的得失。
胸怀宽广，方能笑纳百川；让人三尺，才能渡己一生。

明矾的成分主要是十二水合硫酸铝钾。在我们的生活中常用于净水和做食用膨胀剂，像炸麻圆、油条里都可能含有。明矾对人体的危害主要体现在过量摄入铝元素对身体造成的不良影响：导致老年性痴呆；可能引起骨质疏松，容易发生骨折；使机体免疫功能下降；导致非缺铁性贫血症。另外，低浓度的铝也可产生蓄积，对神经系统、骨骼、肝、肾、心和免疫系统等都可造成不同程度的损害。#油条又大又脆一查明矾超标10倍#