#讲座回顾# 【自昔何为，我艺黍稷——《诗经》里的农事诗】
11月9日，北京八道湾鲁迅纪念馆特聘首席专家、北京雨枫书馆总编辑荣挺进应邀来到西城区图书馆，利用图书馆微信公众平台在线讲解“自昔何为，我艺黍稷 ——《诗经》里农事诗”。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中叶（公元前11世纪至公元前6世纪）约五百多年间的诗歌三百零五篇，全面地反映了我国早期的社会生活。其中，大量的农事诗描写了当时农业生产情况和生产生活场景，直接反映了周代的经济情况和农业发展历程。主讲人荣挺进老师对农事诗的概念、数量、分布、文学特色和文化内涵等作了多角度的解读。通过对诗歌作品的朗读赏析，再现了古代耕种、丰收、祭祀、狩猎等生产生活场景。
整场讲座语言生动、内容丰富。在荣老师的讲解下，读者对《诗经》中的农事诗有了较为全面的认识，体会到农事诗不仅反映了当时的农业生产状况和社会形态，还体现出人们对农业生活的感悟，包涵了丰富的农业文化内涵，对大家了解农事诗的本来面貌和周代农业生产情况的社会生活有着重要意义。

《没有语言的生活》
作者：东西
内容简介
本书收录了《没有语言的生活》《救命》《不要问我》《目光愈拉愈长》四部东西极具代表性的作品。东西是一位风格强烈，叙事美学独特的作家，能关照个人现实生活，予以强大的历史寓意，能深刻地究问道德与公义，与西方文学传统联结很深。而在人类困境的深渊，他书写了荒诞的黑色幽默。

今日分享|蔡崇达《皮囊》

我们能用多少个词来形容“皮囊”呢？好看的、温暖的、善良的、丑陋的、冷漠的、怖人的……它即时显露着我们形于色现于行的内心，再善于隐藏的人也会有露出马脚的时刻。皮囊本身何来所谓好坏呢？好坏不过是皮囊之下的灵魂所反射的。

而蔡崇达的这本《皮囊》写的正是皮囊之下的人心。该书共收录14篇散文，整本书以福建渔业小镇东石的风土人情和时代变迁为线，内容大致分为两部分：前半部分讲述作者的阿太（外婆的母亲）、母亲、父亲关于生活哲学、房子、疾病与信仰的故事，后半部分讲述生活在小镇的张美丽、两个阿小、文展以及大学室友厚朴的人生际遇。不缀加修饰的文字，真诚又恳切，悲伤又温暖，渺茫又明朗。读此书时，我总在不经意间被触动，仿佛看到自己，看到身边人的缩影，真实动人。

《皮囊》里的母亲形象让人印象深刻，母亲是坚毅勇敢、理智又固执的。在此，“皮囊”是母亲坚持要建的房子，是母亲口中要争的骨气，是我们可以在家乡体面的有形资本，是母亲对父亲隐而不现的平实不苟的爱与尊重，也是“我”们对这个有过争吵最后互相理解的家的纪念与执着。是的，这副皮囊并不美丽甚至使生活看似更艰难，别人也许不解，但掩于皮囊之下的深沉的父母爱情，缄默的至亲之情，让彼此的心靠得更近。

“皮囊”是书里写到的家乡小镇。书里写道：”我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。”我也知道那种舒服，一种归属感与不必多言的释然。作为大多数人情感依托的载体，“我”希望家乡小镇可以一直保持它原有的“皮囊”，事实总是不然。因为地区发展，文中整个小镇遍布着工地，“它们就像是一个个正在发脓的伤口，而挖出的红土，血一般地红”，它的皮囊正在被切割开，但“我”无能为力。于是，我们都只能说服自己用发展的、向前的眼光去看待家乡皮囊的必然改变，唯一能做的就是深藏皮囊之下的美好，大概这也是人生必经过程。家乡的模样也许会变，但家乡的泥土充满着的那种任何地方都无法比拟的芳馨，是永记心间甜柔的静谧的怀念，从不曾褪去。

书中“我”又何尝不是带着皮囊呢？表面上我大大咧咧、粗心大意。事实上，我讲每句话的时候，总担心会冒犯他人。”是否一笔切中你内心？世界在慢慢开放，我们似乎在慢慢封闭自己，所以我们才会更向往追寻自由的自我。杨绛先生说人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，读《皮囊》仿佛更能体会这句话的深意。

正如文中所写：

我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。
我一定要找到和每片海相处的距离，找到欣赏它们的最好方式。

与君共勉之！