唐僖宗中和2年（公元882年）
1、尚让攻宜君寨，会大雪盈尺，贼冻死者什二三。
2、臣节既亏，自是贡赋遂绝。加淮南节度使高骈兼侍中，罢其盐铁转运使。骈既失兵柄，又解利权，攘袂大诟，遣其幕僚顾云草表自诉，言辞不逊，其略曰：“是陛下不用微臣，固非微臣有负陛下。”又曰：“奸臣未悟，陛下犹迷，不思宗庙之焚烧，不痛园陵之开毁。”又曰：“王鐸偾军之将，崔安潜在蜀贪黩，岂二儒士能戢强兵！”又曰：“今之所用，上至帅臣，下及裨将，以臣所料，悉可坐擒。”又曰：“无使百代有抱恨之臣，千古留刮席之耻。臣但虑寇生东土，刘氏复兴，即轵道之灾，岂独往日！”又曰：“今贤才在野，憸人满朝，致陛下为亡国之君，此子等计将安出！”上命郑畋草诏切责之，其略曰：“绾利则牢盆在手，主兵则都统当权，直至京北、京西神策诸镇，悉在指挥之下，可知董制之权。而又贵作司徒，荣为太尉。以为不用，如何为用乎？”又曰：“朕缘久付卿兵柄，不能翦荡元凶，自天长漏网过淮，不出一兵袭逐，奄残京国，首尾三年。广陵之师，未离封部，忠臣积望，勇士兴讥，所以擢用元臣，诛夷臣寇。”又曰：“从来倚仗之意，一旦控告无门，凝睇东南，惟增凄恻！”又曰：“谢玄破苻坚于淝水，裴度平元济于淮西，未必儒臣不如武将。”又曰：“宗庙焚烧，园陵开毁，龟玉毁椟，谁之过欤！”又曰：“‘奸臣未悟’之言，何人肯认！‘陛下犹迷’之语，朕不敢当！”又曰：“卿尚不能缚黄巢于天长，安能坐擒诸将！”又曰：“卿云刘氏复兴，不知谁为魁首？比朕于刘玄、子婴，何太诬罔！”又曰：“况天步未倾，皇纲尚整，三灵不昧，百度俱存，君臣之礼仪，上下之名分，所宜遵守，未可堕陵。朕虽冲人，安得轻侮！”
3、多执村民为俘送府。蜀人罗浑擎、句胡僧、罗夫子各聚众数千人以应阡能，杨行迁等与之战，数不利，求益兵。府中兵尽，陈敬瑄悉搜仓库门庭之卒以给之。是月，大战于乾溪，官军大败。行迁等恐无功获罪，多执村民为俘送府，日数十百人。敬瑄不问，悉斩之。其中亦有老弱及妇女，观者或问之，皆曰：“我方治田绩麻，官军忽入村，系虏以来，竟不知何罪！”
4、不能事上，何以使下！以平卢大将王敬武为留后。时诸道兵皆会关中讨黄巢，独平卢不至，王鐸遣都统判官、谏议大夫张濬往说之。敬武已受黄巢官爵，不出迎，濬见敬武，责之曰：“公为天子籓臣，侮慢诏使，不能事上，何以使下！”敬武愕然，谢之。既宣诏，将士皆不应，濬徐谕之曰：“人生当先晓逆顺，次知利害。黄巢，前日贩盐虏耳，公等舍累叶天子而臣之，果何利哉！今天下勤王之师皆集京畿，而淄青独不至。一旦贼平，天子返正，公等何面目见天下之人乎！不亟往分功名、取富贵，后悔无及矣！”将士皆改容引咎，顾谓敬武曰：“谏议之言是也。”敬武即发兵从濬而西。
5、“鸦军至矣，当避其锋。黄巢兵势尚强，王重荣患之，谓行营都监杨复光曰：“臣贼则负国，讨贼则力不足，奈何？”复光曰：“雁门李仆射，骁勇，有强兵，其家尊与吾先人尝共事相善，彼亦有徇国之志。所以不至者，以与河东结隙耳。诚以朝旨谕郑公而召之，必来，来则贼不足平矣！”东面宣慰使王徽亦以为然。时王鐸在河中，乃以墨敕召李克用，谕郑从谠。十一月，克用将沙陀万七千自岚、石路趣河中，不敢入太原境，独与数百骑过晋阳城下与从谠别，从谠以名马、器币赠之。李克用将兵四万至河中，遣从父弟克修先将兵五百济河尝贼。初，克用弟克让为南山寺僧所杀，其仆浑进通归于黄巢。自高浔之败，诸军皆畏贼，莫敢进。及克用军至，贼惮之，曰：“鸦军至矣，当避其锋。”克用军皆衣黑，故谓之鸦军。巢乃捕南山寺僧十馀人，遣使赍诏书及重赂，因浑进通诣克用以求和。克用杀僧，哭克让，受其赂以分诸将，焚其诏书，归其使者，引兵自夏阳渡河，军于同州。

中国人食用蔬菜多达六百多种，是西方人的六倍。其中一个原因是中国人特别善于开发蔬菜品种，不愧为一种“食草动物”。以前说过，西双版纳的傣族有两句不是开玩笑的话：“会动的都是肉，绿色的都是菜”，实践中，也确实是把有毒排除在外后，能吃的都开发成了食材，包括许多口感不好的，诸如苦味的植物，都在“清凉”的名义下进入一般的食谱。笋是一种受推崇的食用植物，种植它当然也是开源的必不可少内容。笋：“中国所生，不过淡、苦二种；其名目奇异者，列之于后条也。宜高平之地。近山阜，尤是所宜。下田得水即死。黄白软土为良。正月、二月中，厮取西南引根并茎，芟去叶，于园内东北角种之，令坑深二尺许，覆土厚五寸。竹性爱向西南引，故于园东北角种之。数岁之后，自当满园。谚云：“东家种竹，西家治地。”为滋蔓而来生也。其居东北角者，老竹，种不生，生亦不能滋茂，故须取其西南引少根也。稻、麦糠粪之。二糠各自堪粪，不令和杂。不用水浇。浇则淹死。勿令六畜入园。二月，食淡竹笋；四月、五月，食苦竹笋。蒸、煮、炰（fǒu）、酢，任人所好。其欲作器者，经年乃堪杀。未经年者，软未成也。”种竹不入田，不占耕地，在我们住的农村，还是篱笆、堤防、水渠加固的兼用品，产笋只是其中一项功能。吃笋多了，愈发讲究，特殊的种养法也被创造了出来，叫甕中筍：“善食筍者，必擇未出土之筍，取甕，覆而箍之，壓以巨石。筍不能長，盤旋滿甕。蓋以未見風日，不得成竹，故白而嫩，肥而脆，味倍於常筍。”用培育韭黄芽白菜类似的方法使笋极嫩，也是挖空心思了。（见于《清稗类钞》）七十年代初在边地盛产竹笋的傣家农村，干部来组织收购竹笋，动员时说出口竹笋“到外国比肉还贵”！汉语理解水平受限的傣族农民感叹道：“阿波波，笋比肉还贵，那肉要有多贵！”成了滑稽段子。如果那时知道这笋子可以做成虾子炒玉兰片或是“玉翅蹄筋”之类昂贵的高级菜肴，不知要如何诙谐一番。《往日炊烟．八七．菜史．笋二一》

格局有多大，天地就有多大；

有多敬业，就有多专业；

能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。

这就是心存济物的真谛，富相的内涵。

曾国藩所说2种贵相和2种富相，不仅是他的经验和智慧，更是他一生的写照。

有人说：最好的风水是人品，人品是最硬的底牌，最高的学位。

曾国藩则告诉我们：最好的能力是品质，品质是最硬的后台，最大的贵人。

人生富贵，需要自求。