【水乡的洪水生活图景】@微博建筑@微博设计
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。

苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。但是万事也不总是胜意，雨季来临时，姑苏儿女小桥流水的闲情雅致可能就要暂时放在一边了。

苏州，及其所在的太湖流域既是让人羡慕的“梦里水乡”，也是今年暴雨洪涝灾害的重灾区之一。因为其位于长江下游，地势平坦，流域平原地区落差不足5米，河流流速缓慢，遇上大量降水，往往容易形成低洼地。

但是对于洪水，这里的人也不是全然没有准备。

1.流域“工程治水”的范式
工程治水，大规模兴起于20世纪，旨在通过工程的手段，控制、调配水流，以满足人们生活生产对水资源的需求。经历了1991年长江淮河大洪水后，太湖流域便开始建立全流域的治水机制，简称：治太骨干工程。该工程以防洪、除涝为主，统筹考虑供水、航运和水环境等效益。

2.苏州古城700年无洪涝的迷思
在太湖流域众多城市之中，传说有这样一个城市：自宋嘉定十六年至清末，近700年无水灾！而这个城市偏偏以“水城”闻名，这就是：苏州（古城）。那么苏州古城无惧水患的信心来自于哪里呢？最重要的一点归功于2500年前姑苏城的选址。苏州虽然靠近太湖，但是中间有一排山岭相隔。古城又处在山丘与平原的过渡带，地势较周围略高。这样既可以抵御太湖洪水，又可以迅速排泄城内的积水。

3.洪水，是挥之不去的生活记忆
水利工程的建设和精巧的城市设计，只能最大程度减少洪水下的经济和人员损失，却不能阻止洪水的到来。这里的人记忆中是伴随着洪水的。尤其当洪水的威胁遇上城市发展的无奈……

如今的太湖流域，是由一个个“水城”组成的水乡泽国。它为我们展现了一幅真实的，水乡里的人们与洪水斗智斗勇，相爱相杀的生活图景。其中的“水城”逻辑，或许也可以为今后的城市水敏感性设计和雨洪管理提供新的视角。

如洪水带来的记忆，一定是生命中特殊又复杂的体验。除了害怕和恐惧，我们还可以牢记每一个与洪水相处的日常。因为谁也不确定未来是否会遇上更大的洪水，而唯一可以确定的是，洪水与人类会继续互相矛盾，又互相共生。

洪水，是自然与人类共同的产物。它与我们每个人都息息相关。
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【建筑游记.纽约（小众博物馆）】@微博建筑@微博设计@每筑建文
说起纽约的旅游景点，相信就算不曾到过纽约的人也能说出自由女神像、大都会博物馆、华尔街铜牛、帝国大厦、中央公园等十几处著名景点，网上的攻略和打卡指南更是不计其数。我们收集整理了一些精选景点，并依据其特征进行分类，从历史、文化、建筑特征，生态特征等方面入手，为大家做一个纽约旅游地图系列，让大家在旅游的同时能够了解到景点背后的故事。第一期为大家介绍了一些纽约上城区不怎么为人所知却依然值得一去的教堂和纪念堂。第二期将为大家介绍三处位于中央公园附近的小众博物馆。

1.库珀·休伊特史密森尼设计博物馆
位于纽约上东区的CooperHewitt博物馆创建于1897年，是世界上最早建立的设计博物馆之一，也是美国唯一一座国家性质的设计博物馆。

该博物馆原名为库伯联盟装饰艺术博物馆，隶属于著名的库伯高等科学艺术联盟，由库伯联盟创始人Peter Cooper的孙女Sarah Cooper Hewiit女士向库伯联盟提出要打造一个装饰艺术博物馆而诞生的。最初博物馆不是位于现在的位置，而是在库伯联盟基金会大楼的四层，作为库伯联盟的师生研究装饰艺术品的场所，一年后开始对公众每周免费开放三天。

2.大都会现当代展品馆
1963年，惠特尼美国艺术博物馆希望寻找一位建筑师在纽约上东区的位置设计一座新的博物馆，以展示他们不断增长的收藏品，众多的知名建筑师参加使得这个投标竞争非常激烈。在据当时不久前的1959年，弗兰克-劳埃德-赖特（Frank Lloyd Wright）设计了著名的所罗门古根海姆博物馆（Solomon R. ）这是一座前所未见的"精神的殿堂"，从根本上重新定义了艺术博物馆的外观，也是现代建筑史上划时代的作品。

3.弗里克收藏馆
The Frick Collection位于纽约曼哈顿第五大道70街原亨利·克莱·弗里克住宅（ Henry Clay Frick House）内，于1935年12月16日对外开放，是纽约曼哈顿的一座私人艺术博物馆。

弗里克花费了为500万美元（约合现在一亿美元以上）在曼哈顿的第五大道70街建造了一幢巨大的豪宅。弗里克死后，他的女儿海伦·弗里克继续扩大了收藏品的规模。1935年这幢充满各种珍稀艺术品的豪宅对外开放，藏品在时间上跨越前文艺复兴到后印象主义几百年，包含了欧洲大艺术家的知名画作、重要的雕刻作品，包括世界上小巧精致的青铜器，还有18世纪高档法国家具及瓷器，彩绘珐琅器皿、古代东方艺术品等。
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书的最后一章，作者这么写：
“在许多城市，建筑师似乎已经沦为做装饰和塑形的人……规划者和建筑师们需要恢复信心，重新参与‘我们如何才能建立一个更好的社会’的政治辩论，就像我们在二战后做的那样。建筑专业教育和建筑机构应该达成共识，重新发扬包豪斯的多学科精神，一起工作和训练，而不是把精力放在捍卫本专业领域的纯洁上。”
很多书我看到结尾时已经忘记开端了，但阅读这最后的章节，前文的蓬皮杜艺术中心、钢结构的运用、利德贺大厦、浦东新区规划、反战游行又重叠着浮现眼前。
民粹情绪的高涨给理想主义挖好了坟墓，在无用的谩骂和争吵中耗尽最后那点心力，最终只能回到自己的一亩三分田，低头耕种，一言不发。
已没有多少人还能思考职业与公民身份之间的关系，活着就是讨生活。团结被解构，讨论被解构，喜欢的声音分贝已为零。
前路有泥石流，快掉头回家吧。
“不要谈民谣，只需要好好把这杯咖啡喝完”，咖啡师把咖啡递给我的时候这么说。