【连载46】主持人：我们现场有很多已经修行了多年的师兄，还有一些初入佛门的朋友。大家在实修过程中，肯定都有形形色色的问题。今天可以跟慈诚罗珠堪布进行一对一的交流，特别难得，大家不要错过这个机会。
观众：堪布您好！佛陀说以清净心布施一元钱，或者供养一杯水、一朵花，都有非常大的功德，但是对于像我这样烦恼比较粗重的人来说，在做这些事情的时候，虽然口头上说是为了利益无量无边的众生，但实际上根本做不到。所以请问，怎样才能够生起真正的清净心去做这些事情？
堪布：布施时的清净心主要指的是没有自私心、不求回报，就是完全无条件地给予，不带任何个人的目的。这个清净心应该是可以做得到的。
首先从最简单的做起。比如自己不穿的衣服，或者不用的东西，对你来说给出去了也没有什么损失，但是却可以帮助到其他人。这种情况下，就可以做到不夹带自私、不求回报，纯粹好心好意地送给别人，这就是清净心。虽然给的不是很值钱的东西，但是内心当中做到了纯粹的利他心，这样也是可以的。所以先从最简单的开始做，一步一步地做。
很早以前，藏传佛教的上师在训练布施的时候，就拿着很廉价的东西，比如一口饭之类的东西，把两只手当作两个人，首先把东西放在右手上，然后交到左手，同时说：“这个送给你。”然后又把左手当作一个人，右手当作另一个人，把东西从左手交给右手，同时又说：“这个送给你。”这个时候，实际上没有送出任何东西，只是一种训练。当把左手的东西放到右手，右手的东西放到左手的时候，心里想的是把一个真实的东西送给了别人，这就是心的训练。
《入菩萨行论》里讲，无论我们怎样给予，根本无法解决全世界所有人的贫困问题。一个人做不到，所有的佛教徒都去做，也解决不了。世界上有这么多慈善机构，以及政府、个人，还有佛教徒和其他宗教徒等都在做扶贫救助，却依然存在贫困人群，依然有人吃不上一顿饱饭便饥肠辘辘地入睡。这样的贫困人群多达几亿，永远解决不了。这种情况下我们需要做什么？就是训练自己的内心。如果有一天我拥有庞大的财富，我也可以轻轻松松地把财富送给别人。要把自己的内心训练到这种程度，这是我们的目标。
在这个过程当中，如果能够帮助到别人，当然就更完美了。但是我们没有这样的能力，佛也没有这个能力，人类历史上没有任何人能让全世界的人都脱贫，将来也不会有。我们能做多少就做多少，最主要的就是把自己的心训练好。
所以从最简单、最不值钱的东西开始慢慢地训练，最终连自己最需要的东西也可以无私地送给别人。——《发掘生命的吉光片羽》：慧灯·问道 .第一季 实修篇 带着智慧行走 第1期 寻求内心的平静

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吃笋再往后，日益变成精神内容大于物质内容的事情，乃至仪式。明代王思任有篇《蔬笋说》里叙说并议论了一个吃笋的故事：“世人嫌贫贱，我曰不能贫贱耳。吾夫子读《易》至老，而方知富不如贫，贵不如贱也。吾昔卜地，走万山中，得饭一庄户，芥汤佐笋，其香甘饱，妙肉何敢望？……后游天都及东粤，无器不肉，无肉不膏，求其一蔬一笋，若拔厥筋骨，有解人以小蔬片笋荐，吾感之刻骨镂金。而肉食辈苦恼之后，亦复大索，则人性不甚相远矣。戚畹周奎积中春于炕洞，引予看之，，曰“惜福”，予曰：“何不散之？”闯贼入，易服而逃，怨家迹之以告逻者，夹脑斩腰，……”吃些笋，便引到人生哲学与处世方法。清代谢墉“此君原不畏坚冰，玉质凌冬爬土兴。”的诗句已把笋提到中国人推崇的梅花品格，赋予了一种食材担当不起丰富精神。递延到近现代，许多笋的精神已进入日常语言，滇人说“笋母鸡”，还只是嫩母鸡的意思，而“笋”在粤语中更有很好，最佳的意思，“笋楼”是指很好的楼房。“笋盘”是指物美价廉，性价比高，难得遇到的物业和楼盘，“笋”则形容其发展空间象竹笋一样，可以一夜大发。有人解释说“笋”本字为“郇”，包含上好、绝佳、极品等意思是相传唐代有个叫韦陟的人被封为郇国公，此公对美食极有研究，深有饮食心得，甚至拥有私家开放厨房，时人提及郇国公，自然而然联想到其美食，久而久之，“郇国公”便成为好、绝佳、极品的代词，又续渐简化为“郇”，又由于郇字比较生僻。一般人就用同音字“笋”来替代了“郇”。看来这牵强了些。“笋”在粤语里面就是“好”、“划算”的意思。平时粤语里说的“笋嘢”，就是指好的、划算的东西或事情。（资料来源于香港电台刘天赐主持的俗语趣谈节目）《往日炊烟．八七．菜史．笋二十》笋宴