不管是夫妻还是恋人，再喜欢，也不要主动做这件事，别不懂

爱情会让人着迷，也会容易让人迷失自我。

尤其是一个女人！

因为，当女人坠入在爱情里的时候，就会不管不顾地为爱情付出，为爱人付出，从不计后果，脑子里只有一个念头，那就是要与心爱的男人相依相守到白头。

然而，现实和理想并不是一致的。

有些人，为了爱情，为了爱人，一味付出和牺牲，结果却是，爱人离自己越来越远，自己想要的爱情，越来越看不到希望。

就像我前段时间听到那一首歌的歌词一样“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”

现实中很多女人都是这样，只要爱上了.就停不下来。

有人说，无论你有多爱一个人，都得要有个度，不能盲目地去爱。

常言说得好，爱对一个人，幸福一生，爱错一个人，痛苦一世。

无论你有多爱一个人，都要守住这三条“底线”，不要随意逾越。

一、再爱，也不要卑微讨好

好的爱情是互相经营出来的，不是一厢情愿讨好换来的。

一个同事，曾经交了一个女朋友，因为太喜欢太爱她，无论跟谁聊天、都会提到她，无论什么时候进入她的朋友圈，都会为她点赞，无论她想买什么，都心甘情愿为她花钱，不为别的，只为换来红颜一笑，不为别的，只为她开心就好。

最后的结果却是，自己掏心掏肺的爱，并没有换来对方的感恩，反而还让对方认为，她享受的这一切，是应该的，是理所当然的，你的付出，是必须的。

不仅如此，她还经常在朋友面前讲述自己如何跪舔，如何低三下四得让人讨厌的不良语言，成为别人的笑谈。

朋友用一丝不苟的爱，没能换来对等的爱和珍惜与尊重，却换来了嘲笑和羞辱，瞬间让他明白了，爱是很珍贵的，要给对的人，真心是无价的，要该珍惜的人，我对你的爱，虽然不是世界上最好的，但它是我最好的，也是你再也遇不到的，既然你不需要，那么，我也没有必要再继续讨好，你不爱我，自有人爱，你给足了我失望，我对你不再有期待，往后余生，愿你安好，我不再打扰。

二、无论有多爱一个人，都不要全身心去依赖。

依赖一个人是有限度的，互相依赖才是良性的。

有的人，害怕失去对方，于是，拼命地把对方抓在自己手里，恨不得二十回小时与她黏在一起。

却不知，越是害怕失去的东西，越容易失去；越是想依赖的人，都将离自己越来越远；越是想得到的，希望将越是渺茫，就像手中握的沙一样，你握得越紧，越是握不住。

松弛有度，才是最好的交往，我可以依赖你，也可以独立自主，我可以黏着你，也可以在没有你的时候好好生活。

不是我不会黏人，而是每个人都需要自己独立的空间，过度地黏在一起，只会给对方带来压力，这样，对感情不利，对身心不利。

降低过度依赖的欲望，感情才健康，一味地索取，只会对感情不利。

凡事要互相体谅，爱情才能一路芬芳。

三、无论是夫妻还是恋人，再爱、也不要丢掉自己！

因为在这个世界上，忘我去爱一个人的人，最后，都将弄丟自己，弄掉爱人，弄掉爱情。

不是自己的爱不够暖人，而是这样的爱情，希望太高，想象太过于美好。

我们是人，不是神，许多事，不是我们想了就能做到，也不是别人都会按照我们的想法去做去行。

每一个人都有自己的独立思维能力，也有自己追逐的梦想。

童话般的爱情，在现实生活中，只是一个让人难以触及的梦。

若想拥有一段长久的爱情，就得摆正自己的心态，用自己的努力和汗水去提升自己，让自己始终保持足够的魅力、去赢得对方的欣赏和青睐。

那样的爱情，永远比忘却自我去爱一个人强。

爱人七分就够，留下三分来爱自己。

不管别人多少花言巧语，也不管别人许过什么样承诺、或者发过哪些感人的誓言，听听就好，别太当真。

唯有自己芬芳，方能蝴蝶成群。

如華嚴經中，彌勒應宣說。

《華嚴經》說如果生起菩提心，即使沒有行持六度的菩薩行，也是能夠降伏聲聞緣覺的二乘行人了。例如一顆鑽石，就算只是一顆破碎的鑽石，同樣能讓其他的珍寶 失色，因為鑽石實在太珍貴了。雖然我們沒辦法行持六度，但僅僅是一個發願，因為它包含一種決心和誓言，因此藉由這種願力，就能超勝於二乘行人。這裡的二乘 可是不容易的，我們一般以為的二乘行人，好像是那些修行不怎麼樣的人，可不是這樣的喔！這裡的二乘是指證得了阿羅漢果位、具足神通的行者，他們可是已經斷 除輪迴了呢！他們就像黃金般殊勝，但還是不如鑽石；這裡並不是在說那個人有多了不起，而是在讚嘆菩提心的珍寶與殊勝。

勇施請問經，亦廣說此福，
彼略攝三頌，今此當摘錄。

另外，收錄在《大寶積經》的《勇施請問經》也說：

菩提心福德，假使有色者，
充滿虛空界，其福猶有余，
若人以寶珍，遍滿恆沙數，
一切佛世界，供獻于諸佛，
若有人合掌，心敬大菩提，
此供最殊勝，其福無邊際。

這裡說僅只是發心的功德有多大呢？『假使有色者』，意思是如果福德有形體的話，就是『充滿虛空界，其福猶有餘』，意思是甚至比虛空還廣大；虛空其實是無邊 無盡的，所以發心的福德實在太大了。過去我曾覺得，為什麼福德能這麼大呢？雖然我們的身體好像只是小小一個，但我們的心量卻可以跟虛空一樣廣大。虛空有多 大，我們無盡的善願和善心就有多廣， 所以虛空在哪，我們的善心就在哪，因此福德也會是無盡廣大的。

既發菩提願心已，應多勵力遍增長，
此為余生常憶念，如說學處當遍護，
除行心體諸律儀，非能增長正願心，
由欲增長菩提願，故當勵力受此律。

接著，「如說學處當遍護」，如果是只有發願的人，就不需要去持守律儀。一般而言，願菩提心可分為有領受戒法、以及沒有領受戒法兩種。過去的祖師有很多種說 法，而這次講解上是依照有領受願菩提心戒來說的，因此有受戒的話，就必須持守學處、律儀。主要的學處是斷除四種黑法（ 惡法），能夠進而行持四種白法（善法）的話更好；如果沒辦法行持白法，至少也要做到斷除四種黑法，同時再加上第五點──不要捨棄眾生。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》

#泰剧深宅绅士[超话]#
ep11，ep12——
“你是我唯一的年少轻狂，也是我余生漫长”

从两个人互相告白心意之后，每一次对话，两个人对自己、对对方的感情认知都在加深，两个角色都有了变化和成长。

九哥角度：

从“我们回去"——>“如果你现在还不想回去”
考虑的是小天会担心家里，也怕他不适应现在困窘的生活，始终在给对方留后路。

从"我会照顾好你”——>"我会照顾好自己"
从前那个危险来临，不管眼前是刀是抢第一反应是用自己身体去挡的人，如今也学会了爱护自己。因为他有了软肋，有了担心他心疼他的人。他得保护好自己，才能更好的保护这个人，才能跟这个人长长久久地在一起。

从“我不会丢下你”→“你别丢下我”
他把小天计划到他的人生当中，何尝不是把自己也计划到自己的人生当中。他年纪尚小就承担了照顾弟弟妹妹的责任，无暇顾及自己，遇到他之前他所做的一切都是为了弟弟妹妹，没有人关照他的情绪和需求，他也渐渐地没有了情绪和需求，他的人生规划里没有自己。如今出现了这么一个纯真善良的人，关心他的喜怒哀乐，也牵动着他的喜怒哀乐，他有了贪念，想把他永远留在身边。

“你知道你对我有多重要”“你让我想变成更好的人”
如果说小天因为这段感情变得坚强勇敢，九哥则是变得柔软。那个手起刀落从不失手的杀手，面对他的家人，自己负伤累累却再也使不了手中的剪刀；那个冷情冷性、沉默寡言的人，落了眼泪，一遍遍诉说着爱意，许下郑重的承诺，他把他所有的温情和脆弱都尽数展现。
这是他唯一一次想要握到手的幸福，也是二十二年人生中唯一一次为了自己。

“这是我的爱人"“我不再孤身一人"“他会照顾我，陪伴我"“我很爱他”
从前他跟除了弟弟妹妹以外的人都保持距离，天的出现天是意外，是惊喜，同时也意识到是奢望，他以为他只是过客，偶然路过，然后走远，清醒如他只能选择生硬的把他推开。可是感情越克制越强烈，他主动靠近他，他也忍不住的想靠近他，照顾他，给他幸福，想把他圈入自己的保护范围里，
隐忍再隐忍，克制又克制，终于在他的告白下溃不成军。

他给他孤寂清苦的人生带来了温暖和光亮，便再也舍不下，放不掉。理智早已败给感情，那便任性一回吧，要你做我的家人，也做我携手共度余生的人。