#康养福地瀑乡安顺# 【安顺冬季旅游优惠加码，“五养”休闲游来袭】11月11日上午，我市举行安顺市2022年旅游产业化高质量发展暨冬季旅游营销推广新闻发布会。发布会上，市文体广电旅游局党组成员、副局长、新闻发言人剪艳罗加介绍了2022年冬季旅游及冬季旅游优惠政策。

安顺是贵州历史文化名城，是“中国优秀旅游城市”“中国十大特色休闲城市”“最佳避暑旅游城市”。安顺不止是全国避暑度假的最佳优选地，也有着得天独厚的冬季旅游资源，在这个冬天，将推出特色“五养”休闲游，让游客充分体验安顺的冬季魅力，在安顺获得一份最温暖、最欢乐的冬季旅游体验，度过一个难忘的冬日之旅。

安顺景致“养眼”。安顺自然风光秀丽，拥有黄果树大瀑布、龙宫2个国家5A级景区以及49个A级以上景区，漫游其间，一路观山望瀑、探洞猎奇，全程美景相随，无不舒心惬意。安顺人文历史厚重，世界唯一的“屯堡文化”活态展示600年前的明朝农耕文明与乡愁，江淮秀美定格在黔山秀水之中，大明朝的时光“剪影”为游客提供了休闲、发呆的绝佳场所。

安顺空气“养肺”。安顺高富氧、低辐射、无雾霾，空气质量优良率长年保持在98%以上的，拥有绝佳的纬度、温度、风速度、海拔高度、负氧离子浓度、紫外线辐射度、水质洁净度和相对湿度“八个度”，使安顺成为无可比拟的“天然大空调”“绿色大氧吧”。在安顺畅游，一呼一吸都是肺的净化，一步一行都是心的放松。

安顺美食“养胃”。尝热菜、食凉品，无论是体验浓缩黔菜精华的安顺屯堡军帐宴，还是感受特色独具的民族汤锅味，安顺的美食绝对是你舌尖上抵挡不住的诱惑。我们还在“安顺文化旅游”微信公众号推出了“吃在安顺”线上电子美食导览系统，一款款市井珍好、深巷藏佳，数不盛数的地方名小吃等待您去探访、去回味。

安顺温泉“养身”。奇特的喀斯特地貌为安顺孕育了无数高品质温泉，坐落在安顺“城市会客厅”虹山湖畔的百灵温泉酒店、位于黄果树风景区核心的柏联酒店等高端优质温泉酒店丰富了安顺冬季旅游产品，以水墨山水为背景，将建筑景观融于自然环境，营造生态、和谐、大气婉约的建筑环境空间，让人身临世外桃源感受宁静淡泊的极致体验。此外，安顺经开区的豪生温泉酒店、御马湾温泉、斐迪斯温泉等皆各具特色，是冬季避寒养生的最佳选择，也是您开启一场暖泉之旅的最佳目的地。

安顺文化“养心”。临近冬月，安顺“屯堡人家过大年”的盛景又要上演。过年来安顺，可以参加热闹的丰富多彩的民俗活动，体验屯堡人家最诚挚的待客之道；可以在探寻600年历史大明古堡、感受原滋原味中国汉民族文化的同时，体验“安顺屯年”与各种传统民间艺术相结合的节日氛围。

安顺市还为游客朋友们准备了冬游安顺优惠活动：2月7日前，通过一码贵州、一码游贵州、同程旅行将持续发放“瀑乡安顺·助商惠民”文旅消费券，可用于市域内旅游线路产品、旅游景区、旅游商品、旅游交通、体育健身、休闲娱乐等消费。

我们平时日常的社交情况是非常需要精心经营的。而对于很多人来说，与自己的兄弟姐妹的相处也是相当需要精心把握处理的。命理学说之中兄弟宫掌握着兄弟姐妹的相处情况。那么太阴在兄弟宫表示着什么含义，兄弟之间的关系会怎么样呢？

　　太阴入兄弟宫会如何
　　太阴星坐守兄弟宫，于酉、戍、亥、宫为庙旺，主兄弟五人，兄弟相处和睦，可得兄弟之助力。夜生人最吉，和睦而有助益；加吉更佳；加煞分居，感情平淡。日生人，感情平淡无助；加吉始和睦有助；加煞主刑克不和。
　　太阴星入兄弟宫，若居庙旺之地，主兄弟众多，而且能够互相帮助。会禄存者，兄弟和睦，可得到物质上的援助。遇化禄、化权、化科者，主弟兄富贵多才。
　　太阴坐兄弟宫，化禄，和睦有助；化权，有杰出的姐妹，有助；化科，有名气的姐妹，有助；化忌，不利姐妹及母亲，易受女亲拖累，兄弟为女人态，异心。无煞，兄弟朋友的拖累属无心之过；有煞则属有意。亥宫化忌，男命反主得姐妹之助力，或宜与女性合作事业。

　　太阴星坐守兄弟宫，入庙，夜生人最吉，落陷，夜生人值之，须见吉曜始主兄弟和美，若见煞，则多刑克或不和。太阴守兄弟宫，日生人值之，虽入庙亦不和美，见煞主刑克、不和，见吉曜始和美，但亦有缺憾。如日生人值太阴落陷，则刑克甚重。
　　若与昌、曲、魁、钺同宫，主兄弟感情深厚，能互相帮助。
　　若与辅、弼同宫，其人会因兄弟之助而发迹。
　　若有乙干引发太阴化忌，其兄弟中有为其操心之人。
　　若与羊、罗、火、铃、空、劫同宫，主兄弟相克，感情不和，且易分离。
　　若太阴落陷守兄弟宫，则兄弟少，难得助益。有羊陀同度或会照，宜防与合作伙伴拆股，以致破财。

时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。