#123如是我闻[超话]#法华经讲记·见宝塔品第十一
【尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
圣主世尊，虽久灭度，在宝塔中，尚为法来。诸人云何，
不勤为法。此佛灭度，无央数劫，处处听法，以难遇故。
彼佛本愿，我灭度后，在在所往，常为听法。
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言】：这篇偈颂太重要、太重要、太太太重要！它的核心的意思是：你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。
这段偈颂呢，希望大家把眼睛瞪得大大的、把耳朵拉得长长的、把心放得宽宽的，仔细体会这其中的法味。到目前为止啊，还有些信众听到师父传法以后仍然怀有偏见和误解，总是认为师父在赞自毁他。所以检查一下，师父进入道场以来讲的每一句话有没有离开《法华经》半步？凭心而论，《法华经》是部什么样的经？受持《法华经》的人是什么样的人？是佛说、还是魔说、还是印广说？要明白。而且不能因为它是佛说的就相信，佛为什么说、你为什么要信佛说？所以师父讲经的特点，帮助大家体会佛说，功夫就在这里。
多宝如来「尚为法来」，特为《法华经》而来。多宝佛在这里是代表法身如来。他公开宣布：他的宝塔只为听《法华经》。后面还讲了分身佛，无量的分身佛都要来听《法华经》。下面问得好啊！
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
【尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
圣主世尊，虽久灭度，在宝塔中，尚为法来。诸人云何，
不勤为法。此佛灭度，无央数劫，处处听法，以难遇故。
彼佛本愿，我灭度后，在在所往，常为听法。
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言】：这篇偈颂太重要、太重要、太太太重要！它的核心的意思是：你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。
这段偈颂呢，希望大家把眼睛瞪得大大的、把耳朵拉得长长的、把心放得宽宽的，仔细体会这其中的法味。到目前为止啊，还有些信众听到师父传法以后仍然怀有偏见和误解，总是认为师父在赞自毁他。所以检查一下，师父进入道场以来讲的每一句话有没有离开《法华经》半步？凭心而论，《法华经》是部什么样的经？受持《法华经》的人是什么样的人？是佛说、还是魔说、还是印广说？要明白。而且不能因为它是佛说的就相信，佛为什么说、你为什么要信佛说？所以师父讲经的特点，帮助大家体会佛说，功夫就在这里。
多宝如来「尚为法来」，特为《法华经》而来。多宝佛在这里是代表法身如来。他公开宣布：他的宝塔只为听《法华经》。后面还讲了分身佛，无量的分身佛都要来听《法华经》。下面问得好啊！
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随便毁坏哪一点净戒，随便毁坏任何一点善行，就会使你昏沉。善的心理行为与生理有很大的关系，为什么古今中外一切宗教都赞钦善行呢？善能生阳，阳气就来了，所以为善最乐。
这不只是教育上的话，因为阳气来了人也会快乐，如果都是阴气，就烦恼忧虑了。阴者就是五阴、五盖，所以任随哪一种善行被破坏，都容易落入昏沉，头脑就昏聩了。譬如杀了人的，最后都被抓住了，因他东逃西逃，头脑昏聩就被抓住了。因果也是这个道理。
——《瑜伽师地论－声闻地讲记》
这不只是教育上的话，因为阳气来了人也会快乐，如果都是阴气，就烦恼忧虑了。阴者就是五阴、五盖，所以任随哪一种善行被破坏，都容易落入昏沉，头脑就昏聩了。譬如杀了人的，最后都被抓住了，因他东逃西逃，头脑昏聩就被抓住了。因果也是这个道理。
——《瑜伽师地论－声闻地讲记》
秦辉教授和他夫人的书几乎都买了，《共同的底线》在读中，非常精准说明西方国家问题和中国问题的好学者:【“珍惜秦晖，就是珍惜我们自己”】
在学术圈，有个说法是，中生代的学者中，必看秦晖。在当下时代，秦晖之所以如此重要，却不仅仅在于他学术上罕见的渊博、极度的专注力；更在于面对当下争论不休的社会问题，他能够以难得的清晰逻辑，为我们守护最基本的底线——
他学术关切的背后，无不表明，社会少了共同底线的共识，会演变成何等的荒谬状态；而遵守现代政治的基本文明规则，是人应该有的最朴素常识，也是共同底线。
珍惜秦晖，就是珍惜我们自己。为此，先知书店诚挚推荐“秦晖作品集”，以穿透历史文化和社会传统的洞察力，看清当下问题的根源，感受头脑中思想的疏通与重构——
◎一个理解中国现代转型问题、认清当下现实困境，绕不开的名字。
当下认清中国的历史和现实，需要的不仅仅学识，更重要的是能够抓住现代转型之下中国的真问题。
而时代的真问题，往往是那些最重要、也最容易被忽视的问题。问题找错，再多的争论都只能是隔靴搔痒。秦晖之所以绕不开，正是因为，他的学术研究总是能在诸多难题背后，一针见血地找准社会的病根，找准时代的真问题——
关于中国转型问题的讨论很多，却只有秦晖看到了农民问题，才是转型要面对的真问题；20世纪面临现代化困境的国家很多，却只有秦晖能一眼发现南非的诸多问题与中国极为相似、最具借鉴意义；谁都知道与现代文明接轨的必要，却常常不自觉陷入左右之争，只有秦晖看到当下的真问题是要寻找“共同的底线”……
张鸣老师说：没有人比秦晖更睿智，更犀利，对中国的问题，剖析得更深，每个论点提出，都会引起社会的一阵悸动。
◎思想的管道工：真正打通古今中外，敲碎我们的常识与定势
大多数人的思想，囿于视野和认知的限度，往往摆脱不了常识的谬误与思维的定势。只有用足够 “精”与 “通”的思想——精准地看到根源问题，打通古今中外的学问——才有可能打破头脑中根深蒂固的常识与定势。
秦晖老师就像一把锤子，是用来专门敲碎我们头脑中的“常识”与“定势”的：他的每一本著作，总是能精准地找到最根源问题，精准剖析；他的不同作品，又能够在共同的问题关切下，打通不同学科与古今中外。
因此，许多人读了秦晖老师的书，都会感叹，头脑中原本的知识结构受到巨大冲击。
◎一次性汇集秦晖最有影响力的代表作，最佳收藏版本
秦晖老师的书本本经典，值得反复阅读和收藏，却时常遭遇绝版。如《传统十论》就重印14次，每次再版都迅速售罄，上一版甚至绝版四五年。先知书店将市面上秦晖老师的6部代表作收集起来，可谓秦晖作品当前最适合阅读、也最宜收藏的版本。点击链接，即可一键收藏： https://t.cn/A6oVsyGV
在学术圈，有个说法是，中生代的学者中，必看秦晖。在当下时代，秦晖之所以如此重要，却不仅仅在于他学术上罕见的渊博、极度的专注力；更在于面对当下争论不休的社会问题，他能够以难得的清晰逻辑，为我们守护最基本的底线——
他学术关切的背后，无不表明，社会少了共同底线的共识，会演变成何等的荒谬状态；而遵守现代政治的基本文明规则，是人应该有的最朴素常识，也是共同底线。
珍惜秦晖，就是珍惜我们自己。为此，先知书店诚挚推荐“秦晖作品集”，以穿透历史文化和社会传统的洞察力，看清当下问题的根源，感受头脑中思想的疏通与重构——
◎一个理解中国现代转型问题、认清当下现实困境，绕不开的名字。
当下认清中国的历史和现实，需要的不仅仅学识，更重要的是能够抓住现代转型之下中国的真问题。
而时代的真问题，往往是那些最重要、也最容易被忽视的问题。问题找错，再多的争论都只能是隔靴搔痒。秦晖之所以绕不开，正是因为，他的学术研究总是能在诸多难题背后，一针见血地找准社会的病根，找准时代的真问题——
关于中国转型问题的讨论很多，却只有秦晖看到了农民问题，才是转型要面对的真问题；20世纪面临现代化困境的国家很多，却只有秦晖能一眼发现南非的诸多问题与中国极为相似、最具借鉴意义；谁都知道与现代文明接轨的必要，却常常不自觉陷入左右之争，只有秦晖看到当下的真问题是要寻找“共同的底线”……
张鸣老师说：没有人比秦晖更睿智，更犀利，对中国的问题，剖析得更深，每个论点提出，都会引起社会的一阵悸动。
◎思想的管道工：真正打通古今中外，敲碎我们的常识与定势
大多数人的思想，囿于视野和认知的限度，往往摆脱不了常识的谬误与思维的定势。只有用足够 “精”与 “通”的思想——精准地看到根源问题，打通古今中外的学问——才有可能打破头脑中根深蒂固的常识与定势。
秦晖老师就像一把锤子，是用来专门敲碎我们头脑中的“常识”与“定势”的：他的每一本著作，总是能精准地找到最根源问题，精准剖析；他的不同作品，又能够在共同的问题关切下，打通不同学科与古今中外。
因此，许多人读了秦晖老师的书，都会感叹，头脑中原本的知识结构受到巨大冲击。
◎一次性汇集秦晖最有影响力的代表作，最佳收藏版本
秦晖老师的书本本经典，值得反复阅读和收藏，却时常遭遇绝版。如《传统十论》就重印14次，每次再版都迅速售罄，上一版甚至绝版四五年。先知书店将市面上秦晖老师的6部代表作收集起来，可谓秦晖作品当前最适合阅读、也最宜收藏的版本。点击链接，即可一键收藏： https://t.cn/A6oVsyGV
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