世间的父母子女，乃是相互债主
广钦老和尚
※日期：一九八一年一月九日 地点：承天禅寺 年龄：九十岁
上午，信徒郑某某来请示佛法。
老和尚说：“人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦；眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适。在世俗认为这是理所当然，以为人生只是为了享福作乐而已，殊不知道这番作为乃是造业，造了一些贪业，带旧的业来，再造新的业去，而人身也就再难得了。
而佛法中的作为，是福慧双修，是把自己的身心付出，全为了利益他人，不著形相，而不是贪一己的私利，虽不为己，但在为人之时，同时利益了自己，是自利利他。虽然我们每天做种种的事务，穿衣、吃饭、睡觉等等，但这些都是有形相的生死因，必须还要了解，我们尚有一个不可见、不可闻的一面，那一面并没有在看、在听，在吃，或在做什么，是一条真正解脱的路途。我们带恶业来到这个娑婆世界，要晓得入佛门，由佛法中找到一条解脱的好路回去。一个人在生之时，若不能得到解脱，则死后不可能得到解脱。”
老和尚又说：“世间的父母子女，乃是相互债主。今世做你的父母，抚养还债，他世则做你的子女，受你的养育。如此，一世一世，怨亲相继，彼此互养，无有终止。而出家乃是要断绝这条生死债缘，将世俗爱别离苦的亲情，转为度这些亲人来皈依三宝。同来念佛、拜佛，度他们出娑婆世界，免生死轮回苦，这样才叫做大孝报恩，否则，父母未度，这点恩情，还会使我们再入娑婆度他们。
实则无始以来，世世相生，六道中都是我们过去的怨亲眷属，因隔世相远而忘失，今生为父母兄弟，来世可能为怨家债主，有的甚或堕入地狱道、饿鬼道、畜生道等三恶道中。所以，我们度众生，必须怨亲平等，慈悲一切。现世父母、兄弟固为亲眷，一切众生亦为过去生的亲眷，故要发大悲心，誓度一切众生，像大愿地藏王菩萨一般，地狱不空誓不成佛。”
“像这样怨亲平等地度众，把现世父母兄弟亲眷，也视作一般众生，平等度化，在这种基本的态度上，为度亲人而与俗家亲属往来，亦不属攀缘。” https://t.cn/R2WxuoH
广钦老和尚
※日期：一九八一年一月九日 地点：承天禅寺 年龄：九十岁
上午，信徒郑某某来请示佛法。
老和尚说：“人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦；眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适。在世俗认为这是理所当然，以为人生只是为了享福作乐而已，殊不知道这番作为乃是造业，造了一些贪业，带旧的业来，再造新的业去，而人身也就再难得了。
而佛法中的作为，是福慧双修，是把自己的身心付出，全为了利益他人，不著形相，而不是贪一己的私利，虽不为己，但在为人之时，同时利益了自己，是自利利他。虽然我们每天做种种的事务，穿衣、吃饭、睡觉等等，但这些都是有形相的生死因，必须还要了解，我们尚有一个不可见、不可闻的一面，那一面并没有在看、在听，在吃，或在做什么，是一条真正解脱的路途。我们带恶业来到这个娑婆世界，要晓得入佛门，由佛法中找到一条解脱的好路回去。一个人在生之时，若不能得到解脱，则死后不可能得到解脱。”
老和尚又说：“世间的父母子女，乃是相互债主。今世做你的父母，抚养还债，他世则做你的子女，受你的养育。如此，一世一世，怨亲相继，彼此互养，无有终止。而出家乃是要断绝这条生死债缘，将世俗爱别离苦的亲情，转为度这些亲人来皈依三宝。同来念佛、拜佛，度他们出娑婆世界，免生死轮回苦，这样才叫做大孝报恩，否则，父母未度，这点恩情，还会使我们再入娑婆度他们。
实则无始以来，世世相生，六道中都是我们过去的怨亲眷属，因隔世相远而忘失，今生为父母兄弟，来世可能为怨家债主，有的甚或堕入地狱道、饿鬼道、畜生道等三恶道中。所以，我们度众生，必须怨亲平等，慈悲一切。现世父母、兄弟固为亲眷，一切众生亦为过去生的亲眷，故要发大悲心，誓度一切众生，像大愿地藏王菩萨一般，地狱不空誓不成佛。”
“像这样怨亲平等地度众，把现世父母兄弟亲眷，也视作一般众生，平等度化，在这种基本的态度上，为度亲人而与俗家亲属往来，亦不属攀缘。” https://t.cn/R2WxuoH
股市有一个特别反常的规律：越是要大涨的股票，折腾得越厉害。
越是要大跌的股票，让人觉得越要涨。
我们都明白这个道理，可是面对真金白银考验的时候还是容易迷失，常常卖在起涨点，买在高位。
其实，你只要给自己设置一条底线就可以解决，这还不要太多的技术功底。
这条底线可以说是“擒庄绳”，也可以说是我们的黄金线。
3点就可以轻松掌握。
1、上涨中的关键黄金大阳线。
这里说的是临近主升浪爆发时候的关键阳线。
在到达前高附近，真突破的前夕，洗盘非常剧烈，没有小阴小阳，都是极拉闪跌的大阴大阳+长上下影线，通常给人过不去的假象。
这时候摸不清头脑，我们可以找到最近的大阳线作为支撑。
大阳线的开盘价作为底线，不破黄金线，线上看多。
黄金线都没有破，不要被轻易洗出去。
这根大阳线是第一轮波段上涨顶部涨停板，对应前高附近，这是关键黄金k线。
也就是在最上面的涨停板，主力依托这根涨停板洗盘，是蓄势的动作。
2、大涨蓄势中的小底。
在即将突破的时候，股价回调，挖了一个小坑，这是大涨前的蓄势动作。
这个小坑的底部是比较关键的。
一轮上涨中积压了不少的获利盘，还有到达前高的时候解放了套牢盘，主力为了更安稳的拉升，在进行小幅度的洗盘，挖个小坑。
看准小坑的底部支撑，不怕支撑位是蓄势的动作，不要被震荡出去。
走势中就像是一个大口袋之后又有一个小口袋，寓意装筹码的。
3、强劲的跳空支撑。
跳空是牛股的标配，且是最容易识别的，只要能识别突破跳空、趋势跳空就可以跟对资金的上涨。
跳空是主力迅速脱离成本区和甩掉跟风盘的标志。
高开说明有人愿意用更高的价格买入股票，那么势必导致供求失衡，
强劲的跳空经常出现在前高上一点的位置，或下一点的位置。
以后洗盘无论怎么凶狠，但只要不破跳空处，拐头向上就厉害了。‘
还有一个标准，3日不回补跳空，也是强势的表现。
跳空缺口的当天量能不能超过前日的1.5倍，太多抛压太重。
依照跳空来选择，就不会被轻易洗出去。
4、尾声
防止错过好票，就用上面3条支撑看法，走势走是不一样的，就如同后面操盘人的手法。
只有根据走势，判断当下符合那种洗盘方式，给自己设置一条底线。
以最低的损失，搏一段涨幅。
让自己的方法变成真正的本事才会有收益，这是我们需要进步的途径。
那些盈利的人也没有很轻松，都是在不断浸泡、沉淀、磨炼的结果。
认识市场是基础，掌握方法是关键，锻炼本领是焦点。
越是要大跌的股票，让人觉得越要涨。
我们都明白这个道理，可是面对真金白银考验的时候还是容易迷失，常常卖在起涨点，买在高位。
其实，你只要给自己设置一条底线就可以解决，这还不要太多的技术功底。
这条底线可以说是“擒庄绳”，也可以说是我们的黄金线。
3点就可以轻松掌握。
1、上涨中的关键黄金大阳线。
这里说的是临近主升浪爆发时候的关键阳线。
在到达前高附近，真突破的前夕，洗盘非常剧烈，没有小阴小阳，都是极拉闪跌的大阴大阳+长上下影线，通常给人过不去的假象。
这时候摸不清头脑，我们可以找到最近的大阳线作为支撑。
大阳线的开盘价作为底线，不破黄金线，线上看多。
黄金线都没有破，不要被轻易洗出去。
这根大阳线是第一轮波段上涨顶部涨停板，对应前高附近，这是关键黄金k线。
也就是在最上面的涨停板，主力依托这根涨停板洗盘，是蓄势的动作。
2、大涨蓄势中的小底。
在即将突破的时候，股价回调，挖了一个小坑，这是大涨前的蓄势动作。
这个小坑的底部是比较关键的。
一轮上涨中积压了不少的获利盘，还有到达前高的时候解放了套牢盘，主力为了更安稳的拉升，在进行小幅度的洗盘，挖个小坑。
看准小坑的底部支撑，不怕支撑位是蓄势的动作，不要被震荡出去。
走势中就像是一个大口袋之后又有一个小口袋，寓意装筹码的。
3、强劲的跳空支撑。
跳空是牛股的标配，且是最容易识别的，只要能识别突破跳空、趋势跳空就可以跟对资金的上涨。
跳空是主力迅速脱离成本区和甩掉跟风盘的标志。
高开说明有人愿意用更高的价格买入股票，那么势必导致供求失衡，
强劲的跳空经常出现在前高上一点的位置，或下一点的位置。
以后洗盘无论怎么凶狠，但只要不破跳空处，拐头向上就厉害了。‘
还有一个标准，3日不回补跳空，也是强势的表现。
跳空缺口的当天量能不能超过前日的1.5倍，太多抛压太重。
依照跳空来选择，就不会被轻易洗出去。
4、尾声
防止错过好票，就用上面3条支撑看法，走势走是不一样的，就如同后面操盘人的手法。
只有根据走势，判断当下符合那种洗盘方式，给自己设置一条底线。
以最低的损失，搏一段涨幅。
让自己的方法变成真正的本事才会有收益，这是我们需要进步的途径。
那些盈利的人也没有很轻松，都是在不断浸泡、沉淀、磨炼的结果。
认识市场是基础，掌握方法是关键，锻炼本领是焦点。
#快快评#【醉酒扰民惹群殴，折射公共空间治理难题】近日，有多位网友发视频称，重庆3名醉酒女子深夜扰民惹众怒，遭到居民围殴，引起广泛关注。这起事件可谓“双输”事件，值得吸取教训。
无论如何不能动手，这是法治社会一条底线性要求。在法治框架里，有事说事，有矛盾解决矛盾，私力解决不了，还可以“提交”给警方或有关部门。
具体分析，此事中，3名醉酒女子的“表演”实在让人看不下去。而这完全是让事件爆发的导火索。
视频显示，当时3名女子在串串店摊位上跳舞唱歌，附近有人让他们小点声音，而喝醉酒的女子等人已失去了理智，于是双方争吵了起来。其中一名粉衣女子一度冲楼上骂脏话，其后3名女子回到餐桌旁摔酒瓶。对这种行为，民间有个定义，“发酒疯”。也许平日里这几位女子不至于这么“彪悍”，或者说，她们一时心有块垒需要“借酒浇愁”，但即便如此，也应该敬畏法律，敬畏他人权利。喝了酒这么闹事、挑衅，是失德、违法的。
值得一提的是，在警车抵达现场，警方将3名女子带上警车过程中，其中一名女子还拍打了旁边的一位居民，引发众怒，这名女子被多位居民拍打至警车前部。这个细节足以说明不嫌事大、自找麻烦的一面。相信警方会在调查处理后，给出公正的处理。
公共场所噪音扰民问题，由来已久。例如广场舞舞者和居民频发争端，便很具代表性。现实中，由于一些市民缺乏自律意识，不尊重他人的“宁静权”，在深夜肆意制造噪声，令人十分厌烦。而在遭到别人劝阻时，某些噪音制造者还不以为然，态度嚣张，遂埋下祸端。
公共场所不是谁家的“后花园”，想怎么来就怎么来。在公共场所保持一份谦抑和体面，向他人展示应有的修养，很有必要。当然，在面对当事女子的噪音扰民问题时，一些市民也没有保持克制，这无疑是令人遗憾的。作为噪音扰民受害方，本可居于法理上风，但冲动之下，却令“受害”角色变得模糊。将心比心，心情可以理解，但“小不忍则乱大谋”。
大家生存在同一个城市，无冤无仇，互敬互谅才是硬道理。但社会语境比我们想象的要复杂，某些人的“自觉”终究是靠不住的。此事折射出城市公共空间治理的难点与痛点。在社区领域发生管理难题时，需要有关部门、社区更细致、更主动进行研判，找到遏制之策。毕竟，呵护一方百姓安宁心愿，不能只靠市民与市民“博弈”。
贰拾柒号
无论如何不能动手，这是法治社会一条底线性要求。在法治框架里，有事说事，有矛盾解决矛盾，私力解决不了，还可以“提交”给警方或有关部门。
具体分析，此事中，3名醉酒女子的“表演”实在让人看不下去。而这完全是让事件爆发的导火索。
视频显示，当时3名女子在串串店摊位上跳舞唱歌，附近有人让他们小点声音，而喝醉酒的女子等人已失去了理智，于是双方争吵了起来。其中一名粉衣女子一度冲楼上骂脏话，其后3名女子回到餐桌旁摔酒瓶。对这种行为，民间有个定义，“发酒疯”。也许平日里这几位女子不至于这么“彪悍”，或者说，她们一时心有块垒需要“借酒浇愁”，但即便如此，也应该敬畏法律，敬畏他人权利。喝了酒这么闹事、挑衅，是失德、违法的。
值得一提的是，在警车抵达现场，警方将3名女子带上警车过程中，其中一名女子还拍打了旁边的一位居民，引发众怒，这名女子被多位居民拍打至警车前部。这个细节足以说明不嫌事大、自找麻烦的一面。相信警方会在调查处理后，给出公正的处理。
公共场所噪音扰民问题，由来已久。例如广场舞舞者和居民频发争端，便很具代表性。现实中，由于一些市民缺乏自律意识，不尊重他人的“宁静权”，在深夜肆意制造噪声，令人十分厌烦。而在遭到别人劝阻时，某些噪音制造者还不以为然，态度嚣张，遂埋下祸端。
公共场所不是谁家的“后花园”，想怎么来就怎么来。在公共场所保持一份谦抑和体面，向他人展示应有的修养，很有必要。当然，在面对当事女子的噪音扰民问题时，一些市民也没有保持克制，这无疑是令人遗憾的。作为噪音扰民受害方，本可居于法理上风，但冲动之下，却令“受害”角色变得模糊。将心比心，心情可以理解，但“小不忍则乱大谋”。
大家生存在同一个城市，无冤无仇，互敬互谅才是硬道理。但社会语境比我们想象的要复杂，某些人的“自觉”终究是靠不住的。此事折射出城市公共空间治理的难点与痛点。在社区领域发生管理难题时，需要有关部门、社区更细致、更主动进行研判，找到遏制之策。毕竟，呵护一方百姓安宁心愿，不能只靠市民与市民“博弈”。
贰拾柒号
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