聊聊人格结构的问题，挺重要，应该能理顺一些困惑。

人的基本人格结构分为三部分：人格面具、阴影和集体无意识。

人格面具指的是，我们前半生为了适应社会生存，会根据周围社会环境去扮演某种角色：儿女、学生、员工、爱人、父母等等。合格的人格面具有利于我们在社会中获得更好的适应能力，以便获取社会认可与社会资源。

“人格面具”这个词借用的是古希腊戏剧中，演员扮演角色的代指，当我们戴上某个人格面具去应对社会生存时，就是在扮演这个角色。

大部分人都至少有好几个人格面具，才能适应复杂的社会人际关系。

面具戴久了一部分人会因此出现心理问题，就是分不清人格面具与真我，就如同演员分不清角色与自己。

什么是真我呢，那就必须谈“阴影”，阴影又叫“个人无意识”，它不是“坏的”“黑暗的”，尽管很多人会这样理解，但却是错误的。

阴影指的是符合大自然规律，却不符合特定社会标准的人格部分。打个比方，老虎吃羊是天性，而不是错误，但如果老虎要适应某种社会标准，那么它吃羊就变成了一种“错误”。

人类社会标准永远不可能大过宇宙自然规律，所以荣格说，任何一个只能活几十年的个体来试图对至少几百万年的心理生态系统定义它的善恶标准，才是极致的狂妄引发极致的疯狂与恶。

《六祖坛经》里这一段的意思正是如此：“汝若欲知心要,但一切善恶都莫思量,自然得入清净心体,湛然常寂,妙用恒沙。”

人类社会标准对无意识是无效的，它有它自己的客观规律，和宇宙自然规律一样。

所以一个人的人格要获得圆满与整体性，就不可能割裂阴影，那是自己人格先天客观的一部分，它只是被社会打压，而不是被大自然拒绝。

恰恰相反，那是回归集体无意识的第一步。如果不能整合阴影，也就是个体无意识，就谈不上进入集体无意识。

但绝大部分人的一生，都无法完成这步整合，对于自身阴影的排挤和打压，会造成各种荒诞的行为模式而不自知，把自己的阴影到处投射在他人身上加以攻击与指责。

所以人进入中年后，下半生的生命任务，与上半生相反。

上半生需要去适应社会，良好的人格面具帮助我们完成这项生命任务，如果不能很好适应，就会得神经症。

而下半生则是摆脱社会标准视角，拥有更整体性更宏观的生命视角，接纳整合自身阴影，成为一个完整的自己。如果做不到，也会得神经症。

当我们整合了自身阴影即个体无意识之后，就会开启集体无意识的大门，为真正回归本体做准备。

进入集体无意识后，必然会遇到真正意义上的爱情，因为那就是爱情本身，它的本质就是阿尼玛或阿尼姆斯原型（原型是永恒存在），外部世界遇到的“爱情”，都是他们的投射。

这种原型的力量会把我们引领到自性面前，就像歌德在《浮士德》与但丁在《神曲》中所描述那样。

【有缘人彼此相渡】

我们的团体，经常会发生成员间的“碰撞”，真可谓不打不相识。
这样的有缘人，是命中注定来帮助各自渡劫的。

为什么这么说？
与我们冲突的成员，从原理上看，一般可视作“不被自我接纳的自体部分，经由外化——即投射而形成”。

事实上与我们冲突的并不是外在于我们的那个人，而是我们自身内部未被充分整合到人格中的自体部分，彼此不兼容、不协调的部分。这一部分被我们感知为“坏的”、“不可爱的”、“恶的”、“异己的”。

与我们冲突的，也可称为某种投射出来的“部分自体”（意象）。
异己的意象，未被整合到自体中的分裂出来的自体碎片。

所以，冲突的解决，人际的重归于好，关系的修通，也就等于自我被分裂-投射出去的部分回归到（内摄到）自体，完成自体的整合。

冤家路窄，不是冤家不聚头。你们原是被分开的另一半。
现在你们因缘际会，又在团体中相遇了，这个缘分不就是相互渡劫的缘分吗？

[深夜碎碎念……]
与其说是自我的蜕变，倒不如说是这个世界拯救了我，在我最痛苦的那段时间给我解药，让我挣扎着爬起来成长。
以前的我可能不是这样吧，我也不知道我哪里变了，但世界于我而言渐渐不那么狰狞了，我开始和自己握手言和了，不再遇事偏激极端了，不再轻易失去自信和否定自我了。可能这就是我的改变吧。
儿时的安全感少之又少，父母并不站在我的角度思考问题。争吵、管控、尖酸刻薄的谩骂……我喜欢把自己关在屋里，仿佛老旧楼房一扇吱呀作响的木门可以隔绝一切。最痛的那一瞬间难过蔓延全身，从心脏扩散到每一寸头皮的痛感，绝望到窒息也无法描述。
我感谢那时的我自己也感谢这个世界，双方都不曾放弃才造就现在的我。在那间小小的咨询室，我在无数次的发泄与人格整合中涅槃重生，我用新的我面对这个世界。我的病，挣扎了七年的一场大病，终于痊愈。
可能因为物以类聚，那时周围总有和我相似的朋友，我不忍心看到他们像当年的我，于是总尽全力去帮助。父亲也曾对我说，人各有命，释迦牟尼都救不了所有人，更别说身为凡人的我们。
对啊，小时候的梦想是改变世界，长大了发现能改变的只有自己。[心] https://t.cn/R2WxdDX