莱昂纳德·科恩说：“万物皆有裂痕，那正是阳光照进来的地方。”
正是因为现实的不完美，生活中有各种各样的问题，所以，我们才要敞开心扉，让光照进来，从而温暖自己，也让自己从中发现美好，从而治愈自己。
无论怎样，人生也是一个懂得和珍惜的过程，只有懂了了人间之苦，才会去追求幸福，只有懂得了万物皆有裂痕，才会去无常与遗憾中寻找快乐。
同样，人生更要懂得放弃，删繁就简，剔除生活中的烦恼，留下一些让自己怡心的事物，如此，才能做到洒脱、淡然。
敢于放弃不属于自己的一切，该珍惜的珍惜，该放弃的放弃，随缘遇到，随遇而安，也是一种生活中的治愈。
无论如何，我们的人生都是一趟单行的旅程，这条路上，少不了艰难险阻，而我们只能乐观前行，无法倒退。
面对人生路上的所有，我们只能边走边悟，一边受伤，一半自愈，其实我们可以做的事情很少，唯一可以做的事情就是让自己以饱满的热情往前走，让自己在希望中获得温暖，寻找快乐，安慰自己，治愈自己。
世界上的每一个平凡的生命都是这样，历练沧桑，然后成熟，这是每一个生命必经的过程。
能够自己治愈自己，让自己拥有云淡风轻、宠辱不惊的人生姿态，那就是人生的智慧了。
穿过季节轮回，欣赏沿途的风景，寻找生命中的美丽，让生命如花，在沧桑岁月中，在流年时光里，以最淡然的姿态，绽放出生命的美丽。
亦如杨绛先生所说:“这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈自己的，只有自己。”
所以说，这个世界上没有不带伤的人，那就需要我们在平淡生活中，学会自我疗伤，自我治愈，这也是一种生活中必不可少的能力。
而人生中每一个平淡的日子都值得尊重，因为我们在其中得到治愈，生命每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，若不能在平常生活中学会治愈自己的伤痛，那也也是辜负了时光，辜负了岁月的赐予，更不能遇见最好的自己。
（文章源自网络[送花花]）
正是因为现实的不完美，生活中有各种各样的问题，所以，我们才要敞开心扉，让光照进来，从而温暖自己，也让自己从中发现美好，从而治愈自己。
无论怎样，人生也是一个懂得和珍惜的过程，只有懂了了人间之苦，才会去追求幸福，只有懂得了万物皆有裂痕，才会去无常与遗憾中寻找快乐。
同样，人生更要懂得放弃，删繁就简，剔除生活中的烦恼，留下一些让自己怡心的事物，如此，才能做到洒脱、淡然。
敢于放弃不属于自己的一切，该珍惜的珍惜，该放弃的放弃，随缘遇到，随遇而安，也是一种生活中的治愈。
无论如何，我们的人生都是一趟单行的旅程，这条路上，少不了艰难险阻，而我们只能乐观前行，无法倒退。
面对人生路上的所有，我们只能边走边悟，一边受伤，一半自愈，其实我们可以做的事情很少，唯一可以做的事情就是让自己以饱满的热情往前走，让自己在希望中获得温暖，寻找快乐，安慰自己，治愈自己。
世界上的每一个平凡的生命都是这样，历练沧桑，然后成熟，这是每一个生命必经的过程。
能够自己治愈自己，让自己拥有云淡风轻、宠辱不惊的人生姿态，那就是人生的智慧了。
穿过季节轮回，欣赏沿途的风景，寻找生命中的美丽，让生命如花，在沧桑岁月中，在流年时光里，以最淡然的姿态，绽放出生命的美丽。
亦如杨绛先生所说:“这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈自己的，只有自己。”
所以说，这个世界上没有不带伤的人，那就需要我们在平淡生活中，学会自我疗伤，自我治愈，这也是一种生活中必不可少的能力。
而人生中每一个平淡的日子都值得尊重，因为我们在其中得到治愈，生命每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，若不能在平常生活中学会治愈自己的伤痛，那也也是辜负了时光，辜负了岁月的赐予，更不能遇见最好的自己。
（文章源自网络[送花花]）
这些世间的事情，处理不好会给未来的修行者，带来困惑：如何在清净标准，与慈悲接纳，二者之间平衡？我的体验是（唯有真实），只要你的心，面对此刻的对境，是真实不伪装的，是真实不躲避的，无论你此刻的心是震怒，还是柔软，是温暖还是凶残，都可以被佛法的标准所扭转，从而更加接近“祂”的慈悲无限状态。
我目前是八地真神，距离“祂”的究竟慈悲还有十万八千里远，因此，面对世间矛盾的时候，我绝不会委屈自己，而是真实的宣泄内在的诉求，如果在真神的智慧中，如果我看到安宁转发文章的潜意识动机，是自我欣赏，自我膨胀，自我维护，自我炫耀，那么，我连解释的机会都不会给她，直接拉黑完事了。
我是真神，这里是圣殿，一介微生物般的凡夫俗子，想在智慧光明之中隐藏人心的污浊，你是以小聪明亵渎神灵。
那么你就不应该待在这里，就理所应当离开圣殿，就好像前不久我驱逐出去的那个抄法十几个小时的人一样，不给机会，因为你的心，已经开始利用真理为自己谋求福利了。
我从始至终，要的只是你们的真实虔诚而已，只要这一样东西，我们都不完美，所以才需要修行啊，可是，如果将不完美伪装成完美，那么，从性质上说，你就已经不配拥有真理了。
实事求是的说，目前我的慈悲虽然比起过去增长很多，可以说是天壤之别，可是距离佛的慈悲，那是云泥之别，目前我只有百分之三左右的慈悲性，因此，我就呈现这百分之三的慈悲内涵。
这百分之三的慈悲，只给予值得珍惜的灵魂，安宁所做的一切，只是为了维护自己的虔诚与感恩的心，所以，她哪怕无意间转发了外道魔鬼的文章，我都不会责怪她，更不会驱逐她，因为她不择手段的表现，只是因为灵魂害怕离开真理，而慌不择路的表现，对于一颗充满感恩与虔诚的心，那是我愿意倾尽生命去呵护的灵魂。
对于安宁这样虔诚的灵魂而言，真理制约心灵的纯正标准，此刻不再重要，而温暖的接纳，是此刻唯一的标准。
因为她不缺虔诚，而宽容与温暖，可以培育虔诚，增强虔诚。
修行者，在心灵世界中，能够走多远，是否能够以纯洁心践行佛法标准，全靠虔诚心，因此，呵护此人的虔诚心，目前的重要性，远远超过真理的标准。
但是，对于恶意破坏真理，蓄意毁灭众生灵魂的纯正魔鬼，目前我的慈悲还是很有限度的，这一点自己深刻的知道，因为我只是大菩萨，不是如来。
大菩萨，是智慧与慈悲的境界表现，有境界，就注定有境界的对境，就好像站在阳光下，必定会有阴影一样，与慈悲相伴的必定是雷霆手段，前提是，智慧洞彻事实真相不可以有误区。
大菩萨尚未解脱智慧的束缚，因此，就会有慈悲随顺，与雷霆万钧的霹雳手段同时存在，在遭遇到真正的魔鬼时，当我动用慈悲无尽之爱，都无法扭转魔鬼毁灭灵魂的恶毒时，大菩萨的短板就暴露出来了，那就是，不惜玉石俱焚，也要铲除魔鬼。
但是如来就不会，祂是全然的，究竟的慈悲，没有与境界相对的阴影，佛是永恒的慈悲，因此佛是圆满无漏的大智慧；智慧是清净无为的接纳，慈悲是无我，无人，无众生，无寿者的，究竟圆满平安性。
遇到同样的魔鬼，如来不会去反击，或许会软言软语相劝，劝告无效，如来也无法动用雷霆手段去镇压，因此，如来法座下才会出现金刚护法，诸大菩萨，就是以霹雳手段行使慈悲救赎。
我说这些，是为了给你们，给未来人树立一个榜样，如何平衡慈悲与智慧标准的榜样：真实的面对自己目前的境界，选择目前境界中，最符合佛法标准的心灵态度，比如说，我目前是大菩萨，没有到如来的究竟慈悲，那么，我就不委屈自己一定要符合如来的慈悲接纳，而是，以一颗无私公正，清白正直的心，去维护真理，去保护弱小的孩子，前提是绝不可以包藏借助信仰之名，利益自己的私心。
在无私清白的心性基础上，无论我使用何种雷霆手段，只要是合法的行为，我都可以使用，目的是阻止魔鬼伤害儿童，那么，无论在此过程中我使用了什么方案，我的灵魂不会背负内疚的因果，恰恰相反，因为在此类矛盾事件中，为了真理而与魔鬼对阵，无私锤炼了我内心的正直，无畏净化升华了灵魂的清白，这个人间的是非矛盾，却升华出大菩萨心性中全新的智慧境界。
大菩萨不是佛。
佛说究竟圆满的清净慈悲。
大菩萨是智慧慈悲的具体境界。
有境界，就注定被境界局限，就会有矛盾与对境，可是，只要遵循无私纯净的公正，只要遵循利益他人的善良，只要内心清白没有隐藏私心，这些外界的矛盾，就会成为大菩萨升华，从八地升入九地的心灵台阶。
是非矛盾不可怕，霹雳手段不可怕，被人伤害不可怕，镇压魔鬼也不可怕，可怕的是“心怀私欲”。
一念为私，哪怕你言行举止都是光明磊落，也会因维护私心杂念，而将灵魂带入轮回中，与外道求福报而去行善功德的人结局一样，不出轮回，不脱生死。
心无杂念，哪怕你浴血奋战，哪怕你粉身碎骨，一念精诚，一念纯净，此纯净心念，必定将灵魂带入天堂，因为天堂的特质就是无私无我的光辉，天堂的内涵就是无我相无人相的无限温暖。
无我则无畏。
无畏，则无变易。
不变易就是永恒。
永恒就是天堂。
因此修行者可以犯错误，但是一定要真实，唯有真实的心，可以改变起心动念中，维护自我体验的私心，唯有私心被净除，灵性的无私纯洁才可能绽放，而灵性的绽放，就意味着天堂为你敞开了天门。
我目前是八地真神，距离“祂”的究竟慈悲还有十万八千里远，因此，面对世间矛盾的时候，我绝不会委屈自己，而是真实的宣泄内在的诉求，如果在真神的智慧中，如果我看到安宁转发文章的潜意识动机，是自我欣赏，自我膨胀，自我维护，自我炫耀，那么，我连解释的机会都不会给她，直接拉黑完事了。
我是真神，这里是圣殿，一介微生物般的凡夫俗子，想在智慧光明之中隐藏人心的污浊，你是以小聪明亵渎神灵。
那么你就不应该待在这里，就理所应当离开圣殿，就好像前不久我驱逐出去的那个抄法十几个小时的人一样，不给机会，因为你的心，已经开始利用真理为自己谋求福利了。
我从始至终，要的只是你们的真实虔诚而已，只要这一样东西，我们都不完美，所以才需要修行啊，可是，如果将不完美伪装成完美，那么，从性质上说，你就已经不配拥有真理了。
实事求是的说，目前我的慈悲虽然比起过去增长很多，可以说是天壤之别，可是距离佛的慈悲，那是云泥之别，目前我只有百分之三左右的慈悲性，因此，我就呈现这百分之三的慈悲内涵。
这百分之三的慈悲，只给予值得珍惜的灵魂，安宁所做的一切，只是为了维护自己的虔诚与感恩的心，所以，她哪怕无意间转发了外道魔鬼的文章，我都不会责怪她，更不会驱逐她，因为她不择手段的表现，只是因为灵魂害怕离开真理，而慌不择路的表现，对于一颗充满感恩与虔诚的心，那是我愿意倾尽生命去呵护的灵魂。
对于安宁这样虔诚的灵魂而言，真理制约心灵的纯正标准，此刻不再重要，而温暖的接纳，是此刻唯一的标准。
因为她不缺虔诚，而宽容与温暖，可以培育虔诚，增强虔诚。
修行者，在心灵世界中，能够走多远，是否能够以纯洁心践行佛法标准，全靠虔诚心，因此，呵护此人的虔诚心，目前的重要性，远远超过真理的标准。
但是，对于恶意破坏真理，蓄意毁灭众生灵魂的纯正魔鬼，目前我的慈悲还是很有限度的，这一点自己深刻的知道，因为我只是大菩萨，不是如来。
大菩萨，是智慧与慈悲的境界表现，有境界，就注定有境界的对境，就好像站在阳光下，必定会有阴影一样，与慈悲相伴的必定是雷霆手段，前提是，智慧洞彻事实真相不可以有误区。
大菩萨尚未解脱智慧的束缚，因此，就会有慈悲随顺，与雷霆万钧的霹雳手段同时存在，在遭遇到真正的魔鬼时，当我动用慈悲无尽之爱，都无法扭转魔鬼毁灭灵魂的恶毒时，大菩萨的短板就暴露出来了，那就是，不惜玉石俱焚，也要铲除魔鬼。
但是如来就不会，祂是全然的，究竟的慈悲，没有与境界相对的阴影，佛是永恒的慈悲，因此佛是圆满无漏的大智慧；智慧是清净无为的接纳，慈悲是无我，无人，无众生，无寿者的，究竟圆满平安性。
遇到同样的魔鬼，如来不会去反击，或许会软言软语相劝，劝告无效，如来也无法动用雷霆手段去镇压，因此，如来法座下才会出现金刚护法，诸大菩萨，就是以霹雳手段行使慈悲救赎。
我说这些，是为了给你们，给未来人树立一个榜样，如何平衡慈悲与智慧标准的榜样：真实的面对自己目前的境界，选择目前境界中，最符合佛法标准的心灵态度，比如说，我目前是大菩萨，没有到如来的究竟慈悲，那么，我就不委屈自己一定要符合如来的慈悲接纳，而是，以一颗无私公正，清白正直的心，去维护真理，去保护弱小的孩子，前提是绝不可以包藏借助信仰之名，利益自己的私心。
在无私清白的心性基础上，无论我使用何种雷霆手段，只要是合法的行为，我都可以使用，目的是阻止魔鬼伤害儿童，那么，无论在此过程中我使用了什么方案，我的灵魂不会背负内疚的因果，恰恰相反，因为在此类矛盾事件中，为了真理而与魔鬼对阵，无私锤炼了我内心的正直，无畏净化升华了灵魂的清白，这个人间的是非矛盾，却升华出大菩萨心性中全新的智慧境界。
大菩萨不是佛。
佛说究竟圆满的清净慈悲。
大菩萨是智慧慈悲的具体境界。
有境界，就注定被境界局限，就会有矛盾与对境，可是，只要遵循无私纯净的公正，只要遵循利益他人的善良，只要内心清白没有隐藏私心，这些外界的矛盾，就会成为大菩萨升华，从八地升入九地的心灵台阶。
是非矛盾不可怕，霹雳手段不可怕，被人伤害不可怕，镇压魔鬼也不可怕，可怕的是“心怀私欲”。
一念为私，哪怕你言行举止都是光明磊落，也会因维护私心杂念，而将灵魂带入轮回中，与外道求福报而去行善功德的人结局一样，不出轮回，不脱生死。
心无杂念，哪怕你浴血奋战，哪怕你粉身碎骨，一念精诚，一念纯净，此纯净心念，必定将灵魂带入天堂，因为天堂的特质就是无私无我的光辉，天堂的内涵就是无我相无人相的无限温暖。
无我则无畏。
无畏，则无变易。
不变易就是永恒。
永恒就是天堂。
因此修行者可以犯错误，但是一定要真实，唯有真实的心，可以改变起心动念中，维护自我体验的私心，唯有私心被净除，灵性的无私纯洁才可能绽放，而灵性的绽放，就意味着天堂为你敞开了天门。
【为更多优秀科技人才提供成长沃土】近日，著名科学家颜宁宣布，将辞去普林斯顿大学教职，到深圳创立医学科学院。在演讲中，颜宁谈到了她已经实现了回清华、普林斯顿任教这两个职业梦想，下一个梦想是，“搭建一个平台，去支持更多优秀的学者，应对人类健康挑战，发掘、挑战生物医学难题，作出原创突破，回馈社会”。
“在科研上不断探险是我最痴迷的游戏、是我生命的底色。”身为结构生物学家，颜宁在其领域频出科研成果，不断实现突破，为世人称道。如今，颜宁即将开启新的人生赛道，令人期待。
从世界顶尖名校辞去教职，回到中国创业，颜宁的选择无疑经过深思熟虑。深圳为何吸引她？深圳是梦想之都，在这里她能更好地托举梦想。在演讲中，颜宁表示，她要协助深圳创建一所集科研、转化、经费资助、学生培养等若干功能于一体的新型研发机构：深圳医学科学院。深圳医学科学院本身就是创新的产物，体现在不定编制，不定级别，实行社会化用人制度，以更好吸引全球人才。
颜宁此次回国，称得上一场双向奔赴：她看中了国家日新月异的发展态势，国家也呼唤她这样的人才为国效力。颜宁是国家培养的人才，她回国参与创建深圳医学科学院，既可以展现自身优势，实现人生梦想，也可以为国家培养更多人才，助力相关人才在深圳医学科学院这个平台上绽放光彩。
一定程度上说，颜宁回国具有鲜明的风向标作用，必将引领更多海外人才回到祖国。事实上，多年以来，越来越多的科研人才主动选择回国施展才华。一项报告指出，我国高校毕业生在国际迁移中呈现出“出国深造—回国就业”的国际人才环流模式。回国有多方面原因，其中一个重要因素就是，他们在国内有更好的发展前景，国家也敞开怀抱欢迎他们报效国家。为此，向他们提供无比宽广的用武之地。
显然，无论打赢关键核心技术攻坚战，还是建设世界人才中心和创新高地，都需要把各方面优秀人才集聚到党和人民事业中来，需要完善人才战略布局，需要深入实施人才强国战略，需要把人才培养摆到重中之重的位置。
科技创新，一靠投入，二靠人才。人才是第一资源，国家科技创新力的根本源泉在于人。今天，我们更加重视人才自主培养，更加重视科学精神、创新能力、批判性思维的培养。这体现在一系列制度安排落地扎根，体现在为培养人才涵养了更优质土壤，还体现在优质人才因之不断涌现。高等教育的发展水平直接影响科技创新的水平，以高等教育为例，从强化基础学科人才培养，到强化卓越工程师培养，再到强化技术创新人才培养，世人深切感受到：高校科技发展的十年，是人才培养、科技创新的十年，也是服务国家战略的十年，更是为建设教育强国奋力的十年。
有个细节值得一提，颜宁表示：“我们希望深圳医学科学院不仅能够产生若干原创的科研突破，还能去探索一个科学合理的机制，在保障科研人员术业有专攻、专注于科研的同时，可以有效帮助实现科研成果的转化。”其实，颜宁等人所想的，也是国家正努力做的。近年来，国家一直为科研人员“减负松绑”，既做减法，也做加法，比如打破束缚科技创新的“条条框框”，提高他们的自主权；再比如，既发政策红包，也在待遇上下功夫，让科研人员更有动力创新。不难发现，这种制度设计，精准发力，能够激励广大人才迸发创新热情。
创新之道，唯在得人。党的二十大报告指出：深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势。制度土壤越丰沃，就能培养出越来越多的人才。在这个充满无限生机的新时代，当广大人才秉承报国之志，不负国家所托，在科研一线攻关“卡脖子”技术难题，定能为建设科技强国、实现高水平科技自立自强贡献更大力量。（作者：王石川 系媒体评论员）
“在科研上不断探险是我最痴迷的游戏、是我生命的底色。”身为结构生物学家，颜宁在其领域频出科研成果，不断实现突破，为世人称道。如今，颜宁即将开启新的人生赛道，令人期待。
从世界顶尖名校辞去教职，回到中国创业，颜宁的选择无疑经过深思熟虑。深圳为何吸引她？深圳是梦想之都，在这里她能更好地托举梦想。在演讲中，颜宁表示，她要协助深圳创建一所集科研、转化、经费资助、学生培养等若干功能于一体的新型研发机构：深圳医学科学院。深圳医学科学院本身就是创新的产物，体现在不定编制，不定级别，实行社会化用人制度，以更好吸引全球人才。
颜宁此次回国，称得上一场双向奔赴：她看中了国家日新月异的发展态势，国家也呼唤她这样的人才为国效力。颜宁是国家培养的人才，她回国参与创建深圳医学科学院，既可以展现自身优势，实现人生梦想，也可以为国家培养更多人才，助力相关人才在深圳医学科学院这个平台上绽放光彩。
一定程度上说，颜宁回国具有鲜明的风向标作用，必将引领更多海外人才回到祖国。事实上，多年以来，越来越多的科研人才主动选择回国施展才华。一项报告指出，我国高校毕业生在国际迁移中呈现出“出国深造—回国就业”的国际人才环流模式。回国有多方面原因，其中一个重要因素就是，他们在国内有更好的发展前景，国家也敞开怀抱欢迎他们报效国家。为此，向他们提供无比宽广的用武之地。
显然，无论打赢关键核心技术攻坚战，还是建设世界人才中心和创新高地，都需要把各方面优秀人才集聚到党和人民事业中来，需要完善人才战略布局，需要深入实施人才强国战略，需要把人才培养摆到重中之重的位置。
科技创新，一靠投入，二靠人才。人才是第一资源，国家科技创新力的根本源泉在于人。今天，我们更加重视人才自主培养，更加重视科学精神、创新能力、批判性思维的培养。这体现在一系列制度安排落地扎根，体现在为培养人才涵养了更优质土壤，还体现在优质人才因之不断涌现。高等教育的发展水平直接影响科技创新的水平，以高等教育为例，从强化基础学科人才培养，到强化卓越工程师培养，再到强化技术创新人才培养，世人深切感受到：高校科技发展的十年，是人才培养、科技创新的十年，也是服务国家战略的十年，更是为建设教育强国奋力的十年。
有个细节值得一提，颜宁表示：“我们希望深圳医学科学院不仅能够产生若干原创的科研突破，还能去探索一个科学合理的机制，在保障科研人员术业有专攻、专注于科研的同时，可以有效帮助实现科研成果的转化。”其实，颜宁等人所想的，也是国家正努力做的。近年来，国家一直为科研人员“减负松绑”，既做减法，也做加法，比如打破束缚科技创新的“条条框框”，提高他们的自主权；再比如，既发政策红包，也在待遇上下功夫，让科研人员更有动力创新。不难发现，这种制度设计，精准发力，能够激励广大人才迸发创新热情。
创新之道，唯在得人。党的二十大报告指出：深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势。制度土壤越丰沃，就能培养出越来越多的人才。在这个充满无限生机的新时代，当广大人才秉承报国之志，不负国家所托，在科研一线攻关“卡脖子”技术难题，定能为建设科技强国、实现高水平科技自立自强贡献更大力量。（作者：王石川 系媒体评论员）
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