甘肃非遗，何家营 滚灯，图文自网络
何家营滚灯最宜在夜社火中表演，表演的第一天为预演，“滚灯队”随社火队从本村财神庙出发，然后降香，有《法门寺降香》、《五台山降香》。第二天为正日，主要为摆阵表演，在本村及附近村社表演，向北摆《罗通扫北》，向东则《薛仁贵征东》，向西则《杨满堂征西》等，多为战争内容，阵法多与《封神》、东周列国及隋唐、宋夏历史故事有关，尤其喜欢反映与西部地区有关的杨家将、薛仁贵等人物的历史题材。
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何家营滚灯表演时，展示出中国古代的一些兵法和阵法，就是古代兵法的直观再现，表演形式与西部历史文化有着密切的关联，很多剧目都反映着永登及西部地区的重大历史事件。表演过程是按一定的阵图分摆阵、巡阵、撤阵三个阶段，布局严密、节奏紧凑。动作有走、跳、举、跑、滚等，如行云流水，变化无穷，演绎着古代兵法的博大与深奥。
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“掷烛腾空稳，推球滚地轻”，讲述的就是滚灯的表演形式。当彩灯高举时，灯在架上旋转，灯光闪烁，好似繁星点点。滚灯随社火队的鼓点，慢步走动时，灯上各具千秋、简洁的剪纸图案清晰可见，足以体现制灯艺人的心灵巧手。
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一卷完食，写点杂感
从一开始就充满了“当不得真”（指考据和严谨度）的气息，不过我也没这指望，能不能满足我对历史演义系的期待就看后话了x
女主还不错，弓箭系女主在我这无条件加分除非丢人到某金毛大小姐的地步。男主应当是四郎，无论他本人还是女主和他相处味道都十分正统，一卷就已经互相讲过心里话了，大局已定。但如果是四郎男主，那我很好奇会有著名的四郎被捕、辽国公主、四郎探母这要怎么展现呢？
由于作者结尾提了作为原典的《杨家将演义》，这个十二寡妇女将征西萨苏噶这本漫画画不到······吧？开头大家都像没成婚的样子，二四都没成婚呢（ 可是我喜欢杨宗保，呜呜呜，至少，至少要给六郎和柴郡主戏份啊！

一个内向的人（我），生了一个外向的孩子（泰格），家庭教育之路可想而知，会有多么崎岖曲折[笑cry]

泰格的性格中有很多和我相似之处：比如我们都缺乏安全感。我是天生的（遗传自兰花女士）；泰格也是天生的（遗传自我）。但我们对待安全感这件事的态度和反应大不相同。

很多朋友会好奇我为什么在山呼海啸一样的家庭里还能成长得如此内心强大——恰恰是因为我是一个内向的人：尽管外界噪音很大，我依然可以从书中得到力量，自我安慰，自我教育，自我成长。我家邻居是一位老师，从我磕磕绊绊认得几个字之后，就和他家比我大三岁的老闺女玩在一起——主要是去他家看书。他家也没什么特别好看的书，无非是封神演义，杨家将，岳飞传，红旗渠之类的老旧书，还有几本一两个月才更新的杂志。到小学四五年级的时候，我就已经有了比较成熟的一些思想，迄今为止也不算过时——比如我认为天地君亲师不合我心：敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教某种程度上并非完全正确。我爸因家长通知单上老师评语“个性太强”而骂我“我还没见过你这样的”，我很平静地回敬他“这回你见到了”，把他噎得无言以对[笑cry]——老师和长辈，我都未必尊敬，除非TA对[笑cry]

泰格缺乏安全感，比如小时候要握着我的手睡觉；从幼儿园放学要一遍遍和我确认和小朋友能玩到几点（我答应他的事从未食言）；以为他个性羞涩所以报名表演班，听到要自己进教室上课马上落泪，还要我承诺一定在教室外等着他…

从小到大我都没什么朋友，也不太需要朋友。上学放学有小朋友约我一起走，我都觉得是负担[笑cry]泰格与我完全相反，无论到哪里，属于兵马未动，朋友先行。从17个月上幼儿园开始，我一直在接待他的朋友们[笑cry]大学报到第一天，先去踢场球；第一次出国提前半年就找好了室友，下机有人接，圣诞节竟然是在一个85岁的美国老爷爷家过的（咱也不知道都咋联系上的[笑cry]）；这次出国有两位小伙伴和他相约乘机，合租的室友每星期都聚餐做饭——这些事情如果换做是我，我宁愿自己[笑cry]

有和自己不一样的孩子，需要营造什么样的家庭教育环境？——无非是尊重，理解，包容，支持，鼓励。

孩子不是另一个自己，也不是我们生命的延续。孩子，是独一无二的生命。

#一起家庭教育#