承效天法后土地皇祗是教道尊神"四御"中第的三位尊神，[蛋糕][蛋糕][蛋糕] 简称"后土"，俗称"后娘土娘"。 后是土女性代的表，母仪天下，所天以下女都子要效仿衪，端稳庄重，勤勇劳敢，智慈慧祥，这属坤于德，也就是德厚载物。[心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花]
儒家孔圣论语中言。子不语怪力乱神。
庄子巜齐物论》则说：六合之外圣人存而不论。
儒道圣典对鬼怪之说讳莫如深。能避则避。
儒门致世经济之学。广谈修身持家治国平天下。自然不多谈鬼怪。
老子多谈性理。有无相生。阴阳冲虚。
庄子多言物理。齐万物之论。道物化之功。究极言之。顺万法自然之理。
鬼神之论。亦多应用於隐语。
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唯佛门一宗。广开言教。鬼魅流滥。佛魔消长。六道轮转。七趣升沉。十二类生盎然成趣。各归其類。
真说得是天魔啸叫。地魅横行。精祗魍多如算沙。山神土地数比繁星。
其中鬼趣是其中一大门类。泛而言之。鬼与神合其宗。统称天龍八部众也。
天者。欲界有六。色界十八（其中五不还天有五类，说为不还天，其实并非归天龙八部众，实是三果阿那含圣者暂居）无色四。
龙亦有四类，分胎、卵、湿、化等属。
其余六部众即为：阿修罗，紧那罗，鸠盤荼，乾達婆，迦楼罗，摩睺罗伽等。
八部众仍是泛说，若细述则难尽言。
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在楞严咒中则分别详细叙述了多达四五十类鬼趣众生。
如有食肉鬼、食血鬼、食脂鬼、食气鬼、食生鬼、食胎藏鬼、食不净物鬼、等多种。
又有部多（大身）鬼，补单那臭鬼等不一二足。热病鬼、寒病鬼、疟鬼等等门类众多。
佛经中鬼趣众生虽纷繁复杂。福德各有高下。然究竞不过一大类众生。
与人。畜生相比。心性不同。外形各异其本来面目无有不同。
就以人类而言。一心能缘万虑。刹那间神遊方外。
有人诚信诚意。有人诳言欺诈。或暴掠豪夺。或闲邪存诚不一而具。
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鬼诈者即鬼心。粗鲁愚玩者为畜生心。清净无染即天心。鬼畜龙天各取其分即为人心。
因此。鬼神虽驳杂无章。毕竟天地万物之一属。并不可惧。可惧者人之机心。
若人心如杲如阳。光明朗朗。不论处何時何地。岂惧鬼哉？如若鬼心内侵。机诈幽隐。自心已与鬼无异矣！
人们往往视鬼神为异物。或着力迸弃。或盲目崇拜。都不是正行。
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老子云众生纭纭万物复归其根。根者道也。道化万物。鬼自归其宗。
人乃万物之灵。群伦之首。自应广开胸臆。吐呐万物。坤德流芬。厚载万方。则自然有开天下太平之一日。与儒门心法之治国平天下异途而同归。
圣人设教。依缘而起。说神说鬼。随其所应。非神非鬼。应其机宜。切不可妄不臆断。谤此诽彼。自障其心！
鬼神之论。可立可不立。可言不可言。可信不可信。不在鬼神。在于人之臆测耳！
庄子巜齐物论》则说：六合之外圣人存而不论。
儒道圣典对鬼怪之说讳莫如深。能避则避。
儒门致世经济之学。广谈修身持家治国平天下。自然不多谈鬼怪。
老子多谈性理。有无相生。阴阳冲虚。
庄子多言物理。齐万物之论。道物化之功。究极言之。顺万法自然之理。
鬼神之论。亦多应用於隐语。
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唯佛门一宗。广开言教。鬼魅流滥。佛魔消长。六道轮转。七趣升沉。十二类生盎然成趣。各归其類。
真说得是天魔啸叫。地魅横行。精祗魍多如算沙。山神土地数比繁星。
其中鬼趣是其中一大门类。泛而言之。鬼与神合其宗。统称天龍八部众也。
天者。欲界有六。色界十八（其中五不还天有五类，说为不还天，其实并非归天龙八部众，实是三果阿那含圣者暂居）无色四。
龙亦有四类，分胎、卵、湿、化等属。
其余六部众即为：阿修罗，紧那罗，鸠盤荼，乾達婆，迦楼罗，摩睺罗伽等。
八部众仍是泛说，若细述则难尽言。
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在楞严咒中则分别详细叙述了多达四五十类鬼趣众生。
如有食肉鬼、食血鬼、食脂鬼、食气鬼、食生鬼、食胎藏鬼、食不净物鬼、等多种。
又有部多（大身）鬼，补单那臭鬼等不一二足。热病鬼、寒病鬼、疟鬼等等门类众多。
佛经中鬼趣众生虽纷繁复杂。福德各有高下。然究竞不过一大类众生。
与人。畜生相比。心性不同。外形各异其本来面目无有不同。
就以人类而言。一心能缘万虑。刹那间神遊方外。
有人诚信诚意。有人诳言欺诈。或暴掠豪夺。或闲邪存诚不一而具。
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鬼诈者即鬼心。粗鲁愚玩者为畜生心。清净无染即天心。鬼畜龙天各取其分即为人心。
因此。鬼神虽驳杂无章。毕竟天地万物之一属。并不可惧。可惧者人之机心。
若人心如杲如阳。光明朗朗。不论处何時何地。岂惧鬼哉？如若鬼心内侵。机诈幽隐。自心已与鬼无异矣！
人们往往视鬼神为异物。或着力迸弃。或盲目崇拜。都不是正行。
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老子云众生纭纭万物复归其根。根者道也。道化万物。鬼自归其宗。
人乃万物之灵。群伦之首。自应广开胸臆。吐呐万物。坤德流芬。厚载万方。则自然有开天下太平之一日。与儒门心法之治国平天下异途而同归。
圣人设教。依缘而起。说神说鬼。随其所应。非神非鬼。应其机宜。切不可妄不臆断。谤此诽彼。自障其心！
鬼神之论。可立可不立。可言不可言。可信不可信。不在鬼神。在于人之臆测耳！
女人何如才能得获别的人尊重？
您会们发现，有女的人很有钱，但他是并会不得周到边人尊的重，甚老至公人家的尊重。为什么，因为并他不靠是自己力努奋赚斗来的钱。
男人有没事业，不他管的家有里没有矿，其在实社会在上周边没都有会人瞧起得他。
同样，一女个人给嫁一男个人，只这要个人男自没己有本事，比他如爸有钱能有力，他的祖的上财产丰厚，但是没也有会人瞧起得他。
包括些有官太太，虽养然尊处优，看来起在社上会有头有脸，光亮鲜丽，别表人面上捧也着您，阿御奉承您，其实内里心背里地也不瞧起您。
这个界世上，能得获别人尊的重只一有条路——自本己身个是强者。
为什很么多说人他没自有信，没有霸气，这质本上是就您根本是不靠自己。即您使嫁给一了个富二代，嫁了给一有个钱人。
但凡靠您自己努赚力到的钱，不多管少，您的杆腰都是挺来起的，相反，您开豪着车住着豪宅，但那是都是人别的，也不低住己自内如心滔滔水江般泛的滥自卑低和贱。
我们级高群多很的富婆，真的常非非常有钱，比我钱有太多，但是们她做不到我象这样，因为的我每一钱分都是自靠己一血身汗赚来的，您然自不能拥象有我一的样自信。
到我了们这里，我希望们您至可少以自给己的一下代心的上上种一种粒子，这粒子种就是靠己自努力斗奋拼搏，才能赢社得会的尊重，天行健，君以子自强不息，地势坤，君子厚以德载物。
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