开财门补财库意义
1.财不聚，补财库。漏财，财富留不住，需要补财库，如果没有财，怎么办？这就需要开财门、通财源。财神开财门，五方财源滚滚来。开财门的效果是辟财源、多进财，补财库的效果是聚财积财，留住钱财。开了财门，未必富有。财富是累积的结果，开财门了，钱财从左手进，右手出，你不过是财富的二传手而已，永远是个月光族。这就需要补财库了。此种种不如意皆可借用还阴债补财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光彩，财运光进通顺，如此方能事半功倍。
2.人人都有两扇门。
每人都有一扇祸门。人前世或多或少都会做过一些坏事，比如杀生，偷盗，邪淫等等，那今生就会有冤亲债主来找你麻烦，若不化解，轻则使你财运不佳,家庭不睦，重则要你性命。不是有句古话“祸从天降”吗？我们说风水轮流转，个人财库也是变化的。因为居家风水破财、个人运势起伏、事业不顺、遭遇小人祸害等原因，往往使得财库漏财。财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。
财库漏财一般表现为以下几种情况：
1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；
2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；
3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等，
有一句话：贫穷命难聚财，改运者补财库。个人的财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实。又因没得换，所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。
四、何为财库
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运，必须要补足自己的财库。
五、何为财门：
只要人的财库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库...经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财法事。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!一旦财门打开，你的财富就可顺顺而入。
1.人人都有一扇财门。
要是没打开，钱财无从进来，你就是再努力工作，也是事倍功半—挣钱难。
2.每人都有两个库。
-----阳中财库: 有些人，天天能赚到钱，可就是存不住，天天赚钱还喊没钱。这是命中阳中财库没打开或打开太小。这个需要做法事来解决，打开或补齐阳中财库，以上情况会好起来的。
-----阴中财库: 由于人今生所受跟前世业障有一定关系，所以我们前世所作或所欠的债必须还清，以补足阴中财库。主要是帮你还清前世所欠的债，省的冤亲债主总来找你麻烦，可保你事业顺利，小人远离。
3.财神，穷神，耗神。
有的人生下来就带着财神，做哪行都比较顺利。有的人投胎时就有穷神跟着，做啥事都不顺。而大多数人都有耗神相随，这边进，那边出，有钱也存不住。而这些可以通过做法事来解决，断穷神，除耗神，为你的财运保驾护航。
4.阴中受生债务。
这个前文有所论述，在此不细讲。总之寿生债务必偿还，寿生债是人生第一个要还的债。具体顺序是：还阴债，断穷神，开财门，开（补）阴阳财库。
经过这一系列的整治，你原本不好的，不如意的财运会有很大的改观。如果加上放生，造庙，供养出家人这些功德利益，那你真的会飞黄腾达。
六、补财库的效果
1．人的财运，不能只是一味的向神明求赐财，也应想想是否自己命中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财运?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、合家平安、四时无灾。
2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只要一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，但是花钱如流水，入不敷出；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，但是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样入不敷出。这些都是财库破损的征兆，需要补财库。
3．补财库可以让您工作顺利升迁，投资生意赚钱，能够止住流失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财运亨通。
4．补阴库补阳库 人人都有两个库：
阴阳财库
补阴库：人人都要还清阴中财库，由于人今生所受跟前世的功德业障皆有一定的因果关系，所以我们前生所做之业或所欠之财在今世必须还清。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。
5． 开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。这些都需要做法来打开或补齐阳财库才会慢慢好转。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此你的人生定会一帆风顺了。
6． 补财库：属于传统意义上的补财库，当做了前面的法事后。需要在阴中去把财运补好，防止日后运气过了，财运出现阻塞等情况。
7． 不管是人还是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财。
主要的原因就是：
一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。
二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。
三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。所以必须要开财门，补财库，你的阳间生活才有粮食吃，也即阳间有财富可享用。
钱财留不住,金银化灰土。补财库化解破财漏财。
1.财不聚，补财库。漏财，财富留不住，需要补财库，如果没有财，怎么办？这就需要开财门、通财源。财神开财门，五方财源滚滚来。开财门的效果是辟财源、多进财，补财库的效果是聚财积财，留住钱财。开了财门，未必富有。财富是累积的结果，开财门了，钱财从左手进，右手出，你不过是财富的二传手而已，永远是个月光族。这就需要补财库了。此种种不如意皆可借用还阴债补财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光彩，财运光进通顺，如此方能事半功倍。
2.人人都有两扇门。
每人都有一扇祸门。人前世或多或少都会做过一些坏事，比如杀生，偷盗，邪淫等等，那今生就会有冤亲债主来找你麻烦，若不化解，轻则使你财运不佳,家庭不睦，重则要你性命。不是有句古话“祸从天降”吗？我们说风水轮流转，个人财库也是变化的。因为居家风水破财、个人运势起伏、事业不顺、遭遇小人祸害等原因，往往使得财库漏财。财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。
财库漏财一般表现为以下几种情况：
1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；
2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；
3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等，
有一句话：贫穷命难聚财，改运者补财库。个人的财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实。又因没得换，所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。
四、何为财库
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运，必须要补足自己的财库。
五、何为财门：
只要人的财库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库...经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财法事。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!一旦财门打开，你的财富就可顺顺而入。
1.人人都有一扇财门。
要是没打开，钱财无从进来，你就是再努力工作，也是事倍功半—挣钱难。
2.每人都有两个库。
-----阳中财库: 有些人，天天能赚到钱，可就是存不住，天天赚钱还喊没钱。这是命中阳中财库没打开或打开太小。这个需要做法事来解决，打开或补齐阳中财库，以上情况会好起来的。
-----阴中财库: 由于人今生所受跟前世业障有一定关系，所以我们前世所作或所欠的债必须还清，以补足阴中财库。主要是帮你还清前世所欠的债，省的冤亲债主总来找你麻烦，可保你事业顺利，小人远离。
3.财神，穷神，耗神。
有的人生下来就带着财神，做哪行都比较顺利。有的人投胎时就有穷神跟着，做啥事都不顺。而大多数人都有耗神相随，这边进，那边出，有钱也存不住。而这些可以通过做法事来解决，断穷神，除耗神，为你的财运保驾护航。
4.阴中受生债务。
这个前文有所论述，在此不细讲。总之寿生债务必偿还，寿生债是人生第一个要还的债。具体顺序是：还阴债，断穷神，开财门，开（补）阴阳财库。
经过这一系列的整治，你原本不好的，不如意的财运会有很大的改观。如果加上放生，造庙，供养出家人这些功德利益，那你真的会飞黄腾达。
六、补财库的效果
1．人的财运，不能只是一味的向神明求赐财，也应想想是否自己命中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财运?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、合家平安、四时无灾。
2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只要一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，但是花钱如流水，入不敷出；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，但是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样入不敷出。这些都是财库破损的征兆，需要补财库。
3．补财库可以让您工作顺利升迁，投资生意赚钱，能够止住流失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财运亨通。
4．补阴库补阳库 人人都有两个库：
阴阳财库
补阴库：人人都要还清阴中财库，由于人今生所受跟前世的功德业障皆有一定的因果关系，所以我们前生所做之业或所欠之财在今世必须还清。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。
5． 开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。这些都需要做法来打开或补齐阳财库才会慢慢好转。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此你的人生定会一帆风顺了。
6． 补财库：属于传统意义上的补财库，当做了前面的法事后。需要在阴中去把财运补好，防止日后运气过了，财运出现阻塞等情况。
7． 不管是人还是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财。
主要的原因就是：
一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。
二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。
三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。所以必须要开财门，补财库，你的阳间生活才有粮食吃，也即阳间有财富可享用。
钱财留不住,金银化灰土。补财库化解破财漏财。
《道德经》二十种人生大智慧，柔的哲学，水的境界！
五、战胜自己，才是真正的强大
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
译文：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
感悟：一个人总被欲望牵引，就是没有自知，不知道心灵的贪婪和心灵的陷进，知而不能知足知止，便是不自胜，没有战胜欲望。很多人都曾经为自己的贪婪或软弱或强势所造成的不良后果后悔过。
六、报怨以德
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。
译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。
感悟：老子不主张与人结怨，主张和解，主张修善。结怨的冤仇不利于个人的生活，不利于社会的安定、不利于世界的和平。
复仇一直是人类文化中动人心魂的情节，多少复仇的故事，从古希腊一直到莎士比亚在传唱，中国武侠故事里，最多的是复仇。
老子从天道之善而得出的结论是：尽量不要结怨，而要积极修善，为了修善也不能结怨，一旦结怨，就难以为善。俗话说：“冤冤相报何时了”。人间最可悲的是骨肉相残之结怨，亲人反目而结怨。
翻看《二十五史》，充满史书的还有很多结怨的故事，至今在历史中流淌着黯然的泪、淡红的血。古人总结的人生经验是：“退一步海阔天空；忍一时，风平浪静。”
七、守柔贵雌的大智慧
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。
因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
感悟：老子认识到柔弱的东西里面蕴涵着韧性，生命力旺盛，发展的余地极大，很能持久。故在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的特性。
“柔弱胜刚强”的例子是很多的，最典型的就是水，老子说天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜。
也就是说，天下之物论柔弱莫过于水，而在攻克坚强的东西方面没有什么能胜过它，水凭借流动的力量
改变它表面上看来是柔弱卑下的特性，水能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。
八、看破祸福相倚
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
译文：祸与福互相依存，可以互相转化。
感悟：大家都知道塞翁失马的故事，这个故事非常形象地说明了祸福相倚的道理。普通人，遇到高兴的事情就喜不自胜，遇到坏事就垂头丧气。
而聪明的人，总是能从好事中看到危机；能从坏事中看到机遇。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
五、战胜自己，才是真正的强大
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
译文：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
感悟：一个人总被欲望牵引，就是没有自知，不知道心灵的贪婪和心灵的陷进，知而不能知足知止，便是不自胜，没有战胜欲望。很多人都曾经为自己的贪婪或软弱或强势所造成的不良后果后悔过。
六、报怨以德
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。
译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。
感悟：老子不主张与人结怨，主张和解，主张修善。结怨的冤仇不利于个人的生活，不利于社会的安定、不利于世界的和平。
复仇一直是人类文化中动人心魂的情节，多少复仇的故事，从古希腊一直到莎士比亚在传唱，中国武侠故事里，最多的是复仇。
老子从天道之善而得出的结论是：尽量不要结怨，而要积极修善，为了修善也不能结怨，一旦结怨，就难以为善。俗话说：“冤冤相报何时了”。人间最可悲的是骨肉相残之结怨，亲人反目而结怨。
翻看《二十五史》，充满史书的还有很多结怨的故事，至今在历史中流淌着黯然的泪、淡红的血。古人总结的人生经验是：“退一步海阔天空；忍一时，风平浪静。”
七、守柔贵雌的大智慧
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。
因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
感悟：老子认识到柔弱的东西里面蕴涵着韧性，生命力旺盛，发展的余地极大，很能持久。故在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的特性。
“柔弱胜刚强”的例子是很多的，最典型的就是水，老子说天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜。
也就是说，天下之物论柔弱莫过于水，而在攻克坚强的东西方面没有什么能胜过它，水凭借流动的力量
改变它表面上看来是柔弱卑下的特性，水能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。
八、看破祸福相倚
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
译文：祸与福互相依存，可以互相转化。
感悟：大家都知道塞翁失马的故事，这个故事非常形象地说明了祸福相倚的道理。普通人，遇到高兴的事情就喜不自胜，遇到坏事就垂头丧气。
而聪明的人，总是能从好事中看到危机；能从坏事中看到机遇。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
觉醒，生命中潜藏着的一种巨大能量！
生命的一切的力量里，潜藏着一种巨大的能量，往往被人忽略，那就是——觉醒。
生命的力量，源于两类：自然与创造。概括来说，分为内与外的形成。一种就是本身的拥有；而一种是外的创造。
前者是自然馈赠的力量来生存，与生俱来，生绝俱灭；后者是依靠创造的力量来行走，这些大多都是用堆积物来填充。
这或者是本质上的东西，还没有得以唤醒，一直处在于沉睡的状态。
哲学家周国平先生说，人生有三个基本的觉醒，生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。
外在的力量，诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。内在的力量，才教人流连在生命的意义里饱满丰盈。但，必须把内外区分清楚，否则就是本末倒置。
最先，是生命的觉醒。
我们，终归是一个生命。却很快被忘掉。
通常忽略于内在的恢宏力量，更多去追求外在那些形式上的满足。既然在社会上生活，有些外在的追求就不可避免，也无可非议。
只是，需要懂得透过这些追求去发现自然的生命，牢记你就是一个生命，经常去聆听他的声音，去满足它的需求，这是本质上的需要。
自然的生活，和谐相处，健康安全，也包括爱情亲情等等，自然情感的满足。
这些需要，平凡而永恒。
之后，是自我的觉醒。
你是不可复制。独一无二的，也只是你。你得对生命负责，去实现你的生命价值。才真正成为你自己。
这也是，你最基本的责任。谁也无法来代替你所需要的履行。
你是自己的主人。就必须有你自己独有的信念，做人有原则，生活有热力，不在俗世中随波逐流。
你只有一个人生，不应有虚度与颓废。如果有，谁替你活？
最后，就是灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒，有两个途径：一是信仰，二是智慧。
灵魂的觉醒，由原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，这是境界不同。
生活的重心转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。
通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。
还有，你得具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。
惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。
是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？正是——信仰与智慧。惟独它才使得人有性命也有使命的生活。
生命觉醒，得以单纯快乐；自我觉醒，得以实现你之为你的价值；灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。
人生苦短，何不觉醒？ https://t.cn/Rcdt451
生命的一切的力量里，潜藏着一种巨大的能量，往往被人忽略，那就是——觉醒。
生命的力量，源于两类：自然与创造。概括来说，分为内与外的形成。一种就是本身的拥有；而一种是外的创造。
前者是自然馈赠的力量来生存，与生俱来，生绝俱灭；后者是依靠创造的力量来行走，这些大多都是用堆积物来填充。
这或者是本质上的东西，还没有得以唤醒，一直处在于沉睡的状态。
哲学家周国平先生说，人生有三个基本的觉醒，生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。
外在的力量，诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。内在的力量，才教人流连在生命的意义里饱满丰盈。但，必须把内外区分清楚，否则就是本末倒置。
最先，是生命的觉醒。
我们，终归是一个生命。却很快被忘掉。
通常忽略于内在的恢宏力量，更多去追求外在那些形式上的满足。既然在社会上生活，有些外在的追求就不可避免，也无可非议。
只是，需要懂得透过这些追求去发现自然的生命，牢记你就是一个生命，经常去聆听他的声音，去满足它的需求，这是本质上的需要。
自然的生活，和谐相处，健康安全，也包括爱情亲情等等，自然情感的满足。
这些需要，平凡而永恒。
之后，是自我的觉醒。
你是不可复制。独一无二的，也只是你。你得对生命负责，去实现你的生命价值。才真正成为你自己。
这也是，你最基本的责任。谁也无法来代替你所需要的履行。
你是自己的主人。就必须有你自己独有的信念，做人有原则，生活有热力，不在俗世中随波逐流。
你只有一个人生，不应有虚度与颓废。如果有，谁替你活？
最后，就是灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒，有两个途径：一是信仰，二是智慧。
灵魂的觉醒，由原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，这是境界不同。
生活的重心转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。
通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。
还有，你得具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。
惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。
是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？正是——信仰与智慧。惟独它才使得人有性命也有使命的生活。
生命觉醒，得以单纯快乐；自我觉醒，得以实现你之为你的价值；灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。
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