#讲个鬼故事再睡觉##今古传奇##讲个故事再睡觉##晚安故事##中国作家#孤游长行令人烦倦，好在老李遇到了一位旅伴，相处数日，路上谈谈说说，颇为投合。一日行至商乡之郊，旅伴忽然面现忧色，不时长嗟短叹，一副心神不属的模样。
老李忍不住问道：“兄心里有事？”
旅伴略略踌躇了一下，苦笑道：“实不相瞒，我并非人类，而是鬼魂，一年前，墓中陪葬的人马明器叛乱，将我逐出冢圹。可怜小弟死亦不得安宁，无处可归，终日流荡于道上，乃得与兄识。兄慷慨好义，世所难见，若能助弟一臂，夺回栖所，必有厚报。”
老李惊诧道：“在下一介凡人，纵有此心，恐怕力未可逮。”
旅伴大喜道：“兄若有心相助，必能成功。此事极易，届时只需兄在墓冢之前大喊一声‘有敕斩金银部落’，祸乱可定矣。”
老李道：“这样简单？那有何不可，请兄引路罢。”
到得傍晚，这一人一鬼来到一座大坟之前，旅伴道：“这就是弟埋骨之处了，待小弟进去，兄便可宣敕。”说着往那封土上一扑，人便不见。老李忙扯开嗓子大喊道：“有敕斩金银部落！”惊得宿鸟乱飞。呼啸的晚风中，只听坟墓里“嚓嚓嚓”斩首之声隐隐不绝。有顷，旅伴从中而出，手持金银人马数枚，形制古雅，不类本朝之物，人头马头悉已斩落，送给老李道：“不腆之仪，聊表寸心，兄持之往大邑变卖，可保一生富足。”老李收了，辞别了旅伴，寻思：“大邑莫过长安，京中商贾多有识宝者，何不去走一遭？”带了几件东西，径往长安而来。
到了长安，才一露宝，就被街市上专事巡察缉访的“捉事人”盯上了，旋即报到县衙。老李还在接洽买家的当儿，猛不防被差役五花大绑，捆到了衙门。县令坐堂，看了那些明器，说都是古物，必是发冢盗墓所得，老李急白其事。县令如何肯信，派人随他挖开那古冢一看，华光灿烂，数百具金银人马，皆无头颅，散落在圹室之间。
吴兴人袁乞的老婆死了。临死前，老婆捉着袁乞的手问他：“我死以后，你会另娶么？”
袁乞不忍让老婆死不瞑目，噙着泪安慰她说：“绝对不会，你放心罢。”老婆安然阖眼，就此断气。
然而丧期一满，袁乞立即续了弦。新婚那天，袁乞一身新装，满面春风，忽见他死去的老婆冲上喜堂，怒斥道：“君先结誓，何以食言！”观礼的宾客只觉阴风过处，森冷砭肤，袁乞大叫一声委顿在地，裤裆血流如注。经全力抢救，虽然保住了性命，却阳道永废，断种绝嗣了。
从前，渔阳郡安乐县（今北京顺义西）有一户姓彭的人家，世代以打猎为业。一次，这家的儿子随父亲入山捕猎，父亲好端端的突然仆倒在地，长声嗥鸣，如猪如牛，浑身抽搐着，慢慢变成了一头白鹿，四蹄一撑站起身来，回头看了儿子一眼，奔逸绝尘而去。儿子悲号力追，却哪里追得上？眼睁睁看着白鹿的身影越来越小，终于没入林薮。儿子从此终生不复捉弓。
可是猎人的血液毕竟流淌在家族血脉里，到了孙子这一辈，重拾矢箙，而且青出于蓝，成了最好的猎手。一天，孙子兴高采烈地回家，一进门就喊：“爹，你看我今天打了什么好东西！”儿子出门一看，只觉天旋地转，那地上赫然抛着一头白鹿，脖颈上的箭孔，血早流干了。儿子心惊胆战地俯下身去，但见鹿角之间，钉着一张小小的道家七星符，上面分明写着他父亲的姓名生辰年月。
天津有个林麻子，早年跟一个姓宋的通州人同在浙江一个按察使府上当差。两人相识有年，因为都是北人而家乡密迩，在这人地生疏的江南，格外相互照应，寝食必俱，亲如兄弟。不想这一年按察使获罪抄家罢官，家人全部遣散。主人被难，连眷口都无所安置，厮奴仆役更无力顾及，两人所领的那点遣散费，根本不够回家的盘川，平时又没什么积蓄，只有流落江淮，几乎要靠乞讨维生了。
没过多久，老宋染上痢疾，没钱延医，一病而死。林麻子很讲义气，无论如何也不忍看老友死无葬身之地，倾囊倒橐地凑了几吊钱，买了口薄皮棺材，好歹送老友入土为安了。
转眼是清明节，家家户户备着酒浆牢牲扫墓祭奠，林麻子也想去奠一奠老宋，无奈囊空如洗，备不起祭品，唯有作罢。第二天夜里，老宋忽然入梦，面貌如生，见了也不寒暄，开口便道：“这么多年的弟兄，你昨天怎么也不去祭一祭我，让我做了鬼还要挨饿？”林麻子羞惭无辞，答应过几天必会补祭，老宋再三郑重嘱托而去。
可是林麻子穷的要命，相识的朋友，告贷告帮早就借遍了，实在拿不出钱购置祭品，一拖拖了几天，老宋的鬼魂又来入梦了。
梦中相见，林麻子欲避而不得，听着老宋大骂他只拉弓不放箭，不守承诺，羞地几乎要尿床。他极力解释，述说自己的境况如何困窘，老宋道：“三两吊钱，我不信就这样难凑！你怎么不向南关的金四借一借？”那金四是本地一个放高利贷的无赖，心狠手辣，逼得不知几许借贷者家破人亡，老宋不是不知，而竟毅然强迫自己去向这种人借钱，那不是把他往死路上逼吗。
林麻子一阵气苦，第二天还是去找了金四。可金四看他通身上下就剩烂命一条，根本不是有力量还债的模样，因此一个子儿都不肯借。林麻子闷闷回家，当天晚上又梦到老宋，沉着脸问：“眼看就是我的百日了，接着还有中元，兄弟是真不打算替我送上一陌纸钱了么？”林麻子叹道：“当日同在臬司之时，盈千累万之资，咄嗟可办，可惜不曾留意经营，挥霍一空，现今后悔也晚了。兄弟再忍耐些日子，就算百日之祭不能办理，中元节我也必会加倍补偿，绝不让你在那边受委屈。”
老宋听了这话，失望之极，坐在床沿掩面大哭：“我才死了几天，你就不念从前的交情，一天天净扯鬼话糊弄鬼，往后的日子还怎么过！”且哭且怨，哭得天愁地惨。林麻子始而惭愧，然而俗话说“恼羞成怒”，听着老宋一句一句数说他的不是，根本不为他的处境考虑，林麻子终于忍无可忍，由羞转恼，由恼转怒，一把抓住老宋的手臂，就要同他辩个明白。老宋大惊失色，喊道：“你放开我！”拼命挣扎，林麻子不放，老宋吓得脸孔都拧巴了，口气软化下来，哀求林麻子松手。林麻子大奇：敢情你是怕我抓着你？那我更不能放手了。扯过被头，往老宋头上一蒙，突然惊醒。但听得被子里“呜呜”作声，有个东西在乱挣乱拱，忙死死压住，那东西直挣至天亮，渐渐声嘶力竭，不复动弹。林麻子小心揭开被子一看，哪里是什么老宋，却是一头小猪蜷在床上，拉了一滩屎。
这天上午，林麻子撵猪入市，卖了两千钱，尽数置办了酒菜香烛，带到老宋墓前陈设觞奠，大恸而归。程子君
老李忍不住问道：“兄心里有事？”
旅伴略略踌躇了一下，苦笑道：“实不相瞒，我并非人类，而是鬼魂，一年前，墓中陪葬的人马明器叛乱，将我逐出冢圹。可怜小弟死亦不得安宁，无处可归，终日流荡于道上，乃得与兄识。兄慷慨好义，世所难见，若能助弟一臂，夺回栖所，必有厚报。”
老李惊诧道：“在下一介凡人，纵有此心，恐怕力未可逮。”
旅伴大喜道：“兄若有心相助，必能成功。此事极易，届时只需兄在墓冢之前大喊一声‘有敕斩金银部落’，祸乱可定矣。”
老李道：“这样简单？那有何不可，请兄引路罢。”
到得傍晚，这一人一鬼来到一座大坟之前，旅伴道：“这就是弟埋骨之处了，待小弟进去，兄便可宣敕。”说着往那封土上一扑，人便不见。老李忙扯开嗓子大喊道：“有敕斩金银部落！”惊得宿鸟乱飞。呼啸的晚风中，只听坟墓里“嚓嚓嚓”斩首之声隐隐不绝。有顷，旅伴从中而出，手持金银人马数枚，形制古雅，不类本朝之物，人头马头悉已斩落，送给老李道：“不腆之仪，聊表寸心，兄持之往大邑变卖，可保一生富足。”老李收了，辞别了旅伴，寻思：“大邑莫过长安，京中商贾多有识宝者，何不去走一遭？”带了几件东西，径往长安而来。
到了长安，才一露宝，就被街市上专事巡察缉访的“捉事人”盯上了，旋即报到县衙。老李还在接洽买家的当儿，猛不防被差役五花大绑，捆到了衙门。县令坐堂，看了那些明器，说都是古物，必是发冢盗墓所得，老李急白其事。县令如何肯信，派人随他挖开那古冢一看，华光灿烂，数百具金银人马，皆无头颅，散落在圹室之间。
吴兴人袁乞的老婆死了。临死前，老婆捉着袁乞的手问他：“我死以后，你会另娶么？”
袁乞不忍让老婆死不瞑目，噙着泪安慰她说：“绝对不会，你放心罢。”老婆安然阖眼，就此断气。
然而丧期一满，袁乞立即续了弦。新婚那天，袁乞一身新装，满面春风，忽见他死去的老婆冲上喜堂，怒斥道：“君先结誓，何以食言！”观礼的宾客只觉阴风过处，森冷砭肤，袁乞大叫一声委顿在地，裤裆血流如注。经全力抢救，虽然保住了性命，却阳道永废，断种绝嗣了。
从前，渔阳郡安乐县（今北京顺义西）有一户姓彭的人家，世代以打猎为业。一次，这家的儿子随父亲入山捕猎，父亲好端端的突然仆倒在地，长声嗥鸣，如猪如牛，浑身抽搐着，慢慢变成了一头白鹿，四蹄一撑站起身来，回头看了儿子一眼，奔逸绝尘而去。儿子悲号力追，却哪里追得上？眼睁睁看着白鹿的身影越来越小，终于没入林薮。儿子从此终生不复捉弓。
可是猎人的血液毕竟流淌在家族血脉里，到了孙子这一辈，重拾矢箙，而且青出于蓝，成了最好的猎手。一天，孙子兴高采烈地回家，一进门就喊：“爹，你看我今天打了什么好东西！”儿子出门一看，只觉天旋地转，那地上赫然抛着一头白鹿，脖颈上的箭孔，血早流干了。儿子心惊胆战地俯下身去，但见鹿角之间，钉着一张小小的道家七星符，上面分明写着他父亲的姓名生辰年月。
天津有个林麻子，早年跟一个姓宋的通州人同在浙江一个按察使府上当差。两人相识有年，因为都是北人而家乡密迩，在这人地生疏的江南，格外相互照应，寝食必俱，亲如兄弟。不想这一年按察使获罪抄家罢官，家人全部遣散。主人被难，连眷口都无所安置，厮奴仆役更无力顾及，两人所领的那点遣散费，根本不够回家的盘川，平时又没什么积蓄，只有流落江淮，几乎要靠乞讨维生了。
没过多久，老宋染上痢疾，没钱延医，一病而死。林麻子很讲义气，无论如何也不忍看老友死无葬身之地，倾囊倒橐地凑了几吊钱，买了口薄皮棺材，好歹送老友入土为安了。
转眼是清明节，家家户户备着酒浆牢牲扫墓祭奠，林麻子也想去奠一奠老宋，无奈囊空如洗，备不起祭品，唯有作罢。第二天夜里，老宋忽然入梦，面貌如生，见了也不寒暄，开口便道：“这么多年的弟兄，你昨天怎么也不去祭一祭我，让我做了鬼还要挨饿？”林麻子羞惭无辞，答应过几天必会补祭，老宋再三郑重嘱托而去。
可是林麻子穷的要命，相识的朋友，告贷告帮早就借遍了，实在拿不出钱购置祭品，一拖拖了几天，老宋的鬼魂又来入梦了。
梦中相见，林麻子欲避而不得，听着老宋大骂他只拉弓不放箭，不守承诺，羞地几乎要尿床。他极力解释，述说自己的境况如何困窘，老宋道：“三两吊钱，我不信就这样难凑！你怎么不向南关的金四借一借？”那金四是本地一个放高利贷的无赖，心狠手辣，逼得不知几许借贷者家破人亡，老宋不是不知，而竟毅然强迫自己去向这种人借钱，那不是把他往死路上逼吗。
林麻子一阵气苦，第二天还是去找了金四。可金四看他通身上下就剩烂命一条，根本不是有力量还债的模样，因此一个子儿都不肯借。林麻子闷闷回家，当天晚上又梦到老宋，沉着脸问：“眼看就是我的百日了，接着还有中元，兄弟是真不打算替我送上一陌纸钱了么？”林麻子叹道：“当日同在臬司之时，盈千累万之资，咄嗟可办，可惜不曾留意经营，挥霍一空，现今后悔也晚了。兄弟再忍耐些日子，就算百日之祭不能办理，中元节我也必会加倍补偿，绝不让你在那边受委屈。”
老宋听了这话，失望之极，坐在床沿掩面大哭：“我才死了几天，你就不念从前的交情，一天天净扯鬼话糊弄鬼，往后的日子还怎么过！”且哭且怨，哭得天愁地惨。林麻子始而惭愧，然而俗话说“恼羞成怒”，听着老宋一句一句数说他的不是，根本不为他的处境考虑，林麻子终于忍无可忍，由羞转恼，由恼转怒，一把抓住老宋的手臂，就要同他辩个明白。老宋大惊失色，喊道：“你放开我！”拼命挣扎，林麻子不放，老宋吓得脸孔都拧巴了，口气软化下来，哀求林麻子松手。林麻子大奇：敢情你是怕我抓着你？那我更不能放手了。扯过被头，往老宋头上一蒙，突然惊醒。但听得被子里“呜呜”作声，有个东西在乱挣乱拱，忙死死压住，那东西直挣至天亮，渐渐声嘶力竭，不复动弹。林麻子小心揭开被子一看，哪里是什么老宋，却是一头小猪蜷在床上，拉了一滩屎。
这天上午，林麻子撵猪入市，卖了两千钱，尽数置办了酒菜香烛，带到老宋墓前陈设觞奠，大恸而归。程子君
无可摧毁的纯真。
自由是你心灵最深的渴望，那就对真理毫不迟疑的说，是！如果它是来自心灵本性的“是”，这个“是”是非常强大的，它来自你的心，并让你的心灵强而有力，粉碎受制约的头脑！这个毫不迟疑的“是”，是神圣而至福的，能指引你回归原初纯真，无始亦无限的，本性存在。
灵性觉醒是一种忆起。它不是变成我们所不是的某样东西。它是忆起我们的真实自性。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
敞开无处不在，它有足够的空间容纳一切。
没有什么能够干扰你的真实本性。我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
但是当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
在那深入的经验里，你以为自己所是的那个受限之人会开始领悟到，你其实就是这份敞开。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
一旦你经历过这个祝福，这个狂喜，这个神性的陶醉，谁会去在乎人格？谁在乎自己？自己除了带给你忧虑和地狱还有什么？而祂是如此纯净、没有界限。这是你初次感受到无限的、永恒的，所有神秘的经验都突然对你打开门。
你注意到自己的局限了吗？这是你应该问自己的第一个问题。事实上，在觉醒的存在状态中，我们找到了如实地面对生活的能力。突然之间，我们不再逃避自己了。我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。
透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中，长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上，你的存在无垠无限，无终无极且流变不居。
有一天，它会跳出来而变成一个火焰，你整个虛假的人格就粉碎了，你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么；这个新的人知道永恒的生命力。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。如果你没有刻意控制。一个自然的人所有方面都会达到高潮。
你就是奇迹。当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。上苍会把你放在一个你不会失去什么的情境中，让你经历活得真真实的感受。
人为太有限，幸福是如此地无限，当你是无我的，只是存在，它发生了。它以一个波浪到来，接着波浪变成潮汐，它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
欢庆的层面是必须理解的最重要的东西，但是我们却完全失落了它。所谓欢庆，我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。某些新的东西带进你的生命，如果你拒绝它，你就保持是一个石头，封闭的、死的，如果你接受，你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。
一个人必须从未知开始，一个人必须象小孩子一样天真，那个可能性是无限的。在当下行动，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口、新的机会、新的光、新的洞见，你就像一颗露珠，新鲜的、年轻的。它带着很大的喜悦和舞蹈而升。
当露珠滑入大海成为海洋时，诗就发生了。一方面你看来是消失了，另一方面你却是第一次展现出无限的光辉和多面向的光彩。露珠变成了海洋，它变成了海洋性的。它仍是存在的，但却不再是有限生命与整体无限分离的个体。
我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。旅程开始的真正地方。这是对生命的极大挑战，打开你的本质。从这个片刻开始，你将从亲身体验当中得知你是谁，并体会到生命的浩瀚。 然后狂喜会在你里面爆发。你将会开花。 这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。你无法把它丢掉。你可以记住或者忘记。 让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
现在，让你成为你完整的领悟，并从这喜悦境地中，活出全然的生命。
自由是你心灵最深的渴望，那就对真理毫不迟疑的说，是！如果它是来自心灵本性的“是”，这个“是”是非常强大的，它来自你的心，并让你的心灵强而有力，粉碎受制约的头脑！这个毫不迟疑的“是”，是神圣而至福的，能指引你回归原初纯真，无始亦无限的，本性存在。
灵性觉醒是一种忆起。它不是变成我们所不是的某样东西。它是忆起我们的真实自性。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
敞开无处不在，它有足够的空间容纳一切。
没有什么能够干扰你的真实本性。我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰，那么我们会与正在发生的一切对抗。
但是当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
在那深入的经验里，你以为自己所是的那个受限之人会开始领悟到，你其实就是这份敞开。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
一旦你经历过这个祝福，这个狂喜，这个神性的陶醉，谁会去在乎人格？谁在乎自己？自己除了带给你忧虑和地狱还有什么？而祂是如此纯净、没有界限。这是你初次感受到无限的、永恒的，所有神秘的经验都突然对你打开门。
你注意到自己的局限了吗？这是你应该问自己的第一个问题。事实上，在觉醒的存在状态中，我们找到了如实地面对生活的能力。突然之间，我们不再逃避自己了。我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。
透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中，长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上，你的存在无垠无限，无终无极且流变不居。
有一天，它会跳出来而变成一个火焰，你整个虛假的人格就粉碎了，你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么；这个新的人知道永恒的生命力。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。如果你没有刻意控制。一个自然的人所有方面都会达到高潮。
你就是奇迹。当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。上苍会把你放在一个你不会失去什么的情境中，让你经历活得真真实的感受。
人为太有限，幸福是如此地无限，当你是无我的，只是存在，它发生了。它以一个波浪到来，接着波浪变成潮汐，它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
欢庆的层面是必须理解的最重要的东西，但是我们却完全失落了它。所谓欢庆，我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。某些新的东西带进你的生命，如果你拒绝它，你就保持是一个石头，封闭的、死的，如果你接受，你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。
一个人必须从未知开始，一个人必须象小孩子一样天真，那个可能性是无限的。在当下行动，全然投入在当下那个片刻，你将会发现每一天都有新的开口、新的机会、新的光、新的洞见，你就像一颗露珠，新鲜的、年轻的。它带着很大的喜悦和舞蹈而升。
当露珠滑入大海成为海洋时，诗就发生了。一方面你看来是消失了，另一方面你却是第一次展现出无限的光辉和多面向的光彩。露珠变成了海洋，它变成了海洋性的。它仍是存在的，但却不再是有限生命与整体无限分离的个体。
我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。旅程开始的真正地方。这是对生命的极大挑战，打开你的本质。从这个片刻开始，你将从亲身体验当中得知你是谁，并体会到生命的浩瀚。 然后狂喜会在你里面爆发。你将会开花。 这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。你无法把它丢掉。你可以记住或者忘记。 让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命变得更大。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
现在，让你成为你完整的领悟，并从这喜悦境地中，活出全然的生命。
吴世群荣获“出彩河南人”最美医生优秀奖
本报讯（记者陈述明 通讯员司民权）在第三个“中国医师节”到来之际，由河南省委宣传部、河南省卫生健康委、河南日报报业集团、河南广播电视台共同举办的“出彩河南人”第二届“最美医生”宣传推介活动结果揭晓，全省共评出10名“最美医生”、1个“最美医生集体”、10名“最美医生推介活动优秀奖”。濮阳市油田总医院感染性疾病科主任、党支部书记、主任医师吴世群荣获“推介活动优秀奖”。8月17日晚，“出彩河南人”第二届最美医生宣传推介活动颁奖典礼在河南省广播电视台1500平米演播大厅隆重举行，吴世群主任等20名获奖者登台接受颁奖礼遇。
吴世群主任（中排右5）在河南电视台演播大厅接受颁奖
吴世群1983年毕业于新乡医学院现任油田总医院感染性疾病科主任、党支部书记，濮阳市医学会感染性疾病分会副主任委员、肝病分会副主任委员，濮阳市新冠肺炎医疗救治专家组副组长。他从事感染性疾病临床医疗37年，他始终秉持医者初心，视事业如生命，待患者如亲人，孜孜不倦、刻苦钻研，用精益求精的态度，诠释了一名感染科医生救死扶伤，真情呵护，全心全意为人民服务的医者情怀。
1997年，中原油田实施走出去战略，大力开拓外部市场，经过激烈竞争，拿下了非洲苏丹国一个油气田的勘探工程，立即组织队伍进军非洲，需要从油田总医院抽调一名随队医生。苏丹大部分国土位于撒哈拉大沙漠延伸地带，高温少雨，气候恶劣，瘟疫肆虐，是世界上最不发达国家之一。吴世群不畏艰险，毅然报名，由于他年富力强，又是感染性疾病科业务骨干，被油田选中，他抛家舍口，远赴苏丹，投身国家石油工业“走出去”战略，以自己的医疗技术为外闯市场队伍提供医疗保障。在苏丹面临的困难难以想象，日间平均气温高达40度以上，疟疾、脑炎等传染病常年流行，生活物资极度匮乏，旱季严重缺水，雨季交通不便，加上社会动荡，教派和政治集团冲突不断，严酷的工作生活环境在职工们的心中蒙上阴影。吴世群作为随队医生，牢记自己的职责与使命，和工人师傅打成一片，以医生的乐观自信和饱满的精神状态，增强工人师傅们的信心。他天天深入施工现场检查劳动保护情况，精心医治各种伤病。他还利用工人轮休的时间给大家普及防病知识，教会大家在热带地区如何防疟疾、中暑、毒蛇咬伤、食物中毒等常见疾病。在他值守苏丹市场的一年多时间里，施工队伍无一人伤亡，以一己之力保证了施工队伍的身体健康。当时苏丹国经济十分落后，人民群众生活贫困，缺医少药，当地群众听说中国施工队伍里有一名医生，纷纷找到吴世群求医问药。吴世群像在国内对待自己的病人一样热情接待当地群众，平均每天免费诊治数十人，受到苏丹国当地政府高度赞扬，为增进当地苏丹人民对中国的了解、争取周边群众的支持发挥了积极作用。
2000年，中原油田拿下沙特阿拉伯一个油区的钻井工程，由于在苏丹工作期间表现出色，吴世群又被选作随队保健医生，在除夕当天告别家人，再一次远赴异国他乡。中东地区的自然条件同样恶劣，还要面对沙特阿拉伯石油公司严苛的卫生保健检查和药品管制。他克服各种困难，保证了工友们的医疗保健需求。本来按计划他完成3个月的值班任务即可回国休息，由于轮换医生未能及时到位，他服从安排，无怨无悔，一直坚持了8个月。
吴世群是油田总医院传染病防治工作的业务骨干，也是濮阳市历次重大疫情防控的第一线老兵。2003年抗击“非典”，40岁的吴世群是医院医疗救治组的业务骨干，他第一个上发热门诊，24小时坚守值班，不久又被安排进入隔离病房值班，全程坚守疫情防控第一线，荣获全市“抗击非典疫情英雄模范”称号；2009年H1N1禽流感爆发，他作为医院专家组成员和技术骨干，白天负责发热门诊筛查病人，晚上回到病房值班参加救治，为濮阳市迅速控制疫情立下汗马功劳。近年来甲流、手足口病在本地区频繁流行，他作为科室负责人，一直是疫情防控的责任担当，为迅速扑灭疫情、救治患者呕心沥血，科室和他本人多次获得市卫健委、市疾控中心颁发的荣誉称号。
进入2020年，新冠肺炎疫情突发，疫情就是命令，防控就是责任，57岁的吴世群再一次逆行出征，站到了疫情防控和医疗救治的最前线。防控战一打响，他被任命为油田总医院疫情防控工作领导小组成员、医疗救治专家组第一副组长和濮阳市卫健委医疗救治专家组副组长。他时而组织发热门诊会诊，时而指挥发热观察病房筹备，每天早晚参加医院防控领导小组碰头会和市专家组的会议、会诊、基层医院督导检查，没日没夜地忙碌，没有吃过一顿热乎饭，没有睡过一个囫囵觉。
春节刚过，濮阳市出现确诊病例和疑似病例，市疫情防控指挥部决定全市确诊病例和疑似病例在市第五医院集中收治。1月27日傍晚，濮阳市卫生健康委疫情防控指挥部指令油田总医院迅速派出5名医生、10名护士驰援第五人民医院。医院立即召开疫情防控工作领导小组会议，决定以感染性疾病科为主体，按上级要求组建医疗队，吴世群担任队长，当晚准备，第二天一早出发。接到组队任务，他没有任何迟疑，和院领导一起挑选队员，连夜召集队员开会动员。安排好科室和发热门诊的工作已是深夜，他让家属送来几件换洗衣服和洗漱用品，在科室值班床上稍事休息，28日早上6点，他和另外14名队员准时集合。在出征仪式上，他代表医疗队郑重表态：“决不辜负全院职工的重托和院领导的期望，救死扶伤，护佑生命，不畏生死，服从命令，坚决打赢新冠肺炎疫情阻击战，不获全胜绝不收兵！”
疫情期间，濮阳市油田总医院根据市卫健委的指令，先后向第五医院派出4批41名医疗队员，吴世群除担任医疗队队长、专家组组长外，还担任医疗队临时党支部书记。他带领医疗队承担两个病区的医疗救治任务，克服工作环境不熟悉、信息系统不顺手、部分队员缺乏专科医护经验和防护物资短缺等各种困难，组织队伍培训，规范病区流程，贯彻执行上级疫情防控部署，参与制定患者的诊疗方案。他要求医疗队贯彻执行党和政府“人民至上、生命至上”疫情防控工作方针，加强医患沟通，疏导病人情绪，关心爱护患者，保证了病区工作有条不紊、忙而不乱地高质量运转。从1月28日正式接手病区，到3月6日濮阳市确诊、疑似患者双清零一周，吴世群带领医疗队在医疗救治一线整整战斗了40多个日夜，创造了所管病区病人0死亡、医疗队员0感染的佳绩，11名队员在抗疫一线光荣入党，油田总医院和支援市五院医疗队被市疫情防控指挥部评定为“疫情防控先进集体”，41名医疗队员获得全市通报嘉奖。他领导的感染性疾病科党支部被中原石油勘探局党委评定为2020年度局级“先进基层党组织”，他本人荣获局级“优秀基层党务工作者”称号。
本报讯（记者陈述明 通讯员司民权）在第三个“中国医师节”到来之际，由河南省委宣传部、河南省卫生健康委、河南日报报业集团、河南广播电视台共同举办的“出彩河南人”第二届“最美医生”宣传推介活动结果揭晓，全省共评出10名“最美医生”、1个“最美医生集体”、10名“最美医生推介活动优秀奖”。濮阳市油田总医院感染性疾病科主任、党支部书记、主任医师吴世群荣获“推介活动优秀奖”。8月17日晚，“出彩河南人”第二届最美医生宣传推介活动颁奖典礼在河南省广播电视台1500平米演播大厅隆重举行，吴世群主任等20名获奖者登台接受颁奖礼遇。
吴世群主任（中排右5）在河南电视台演播大厅接受颁奖
吴世群1983年毕业于新乡医学院现任油田总医院感染性疾病科主任、党支部书记，濮阳市医学会感染性疾病分会副主任委员、肝病分会副主任委员，濮阳市新冠肺炎医疗救治专家组副组长。他从事感染性疾病临床医疗37年，他始终秉持医者初心，视事业如生命，待患者如亲人，孜孜不倦、刻苦钻研，用精益求精的态度，诠释了一名感染科医生救死扶伤，真情呵护，全心全意为人民服务的医者情怀。
1997年，中原油田实施走出去战略，大力开拓外部市场，经过激烈竞争，拿下了非洲苏丹国一个油气田的勘探工程，立即组织队伍进军非洲，需要从油田总医院抽调一名随队医生。苏丹大部分国土位于撒哈拉大沙漠延伸地带，高温少雨，气候恶劣，瘟疫肆虐，是世界上最不发达国家之一。吴世群不畏艰险，毅然报名，由于他年富力强，又是感染性疾病科业务骨干，被油田选中，他抛家舍口，远赴苏丹，投身国家石油工业“走出去”战略，以自己的医疗技术为外闯市场队伍提供医疗保障。在苏丹面临的困难难以想象，日间平均气温高达40度以上，疟疾、脑炎等传染病常年流行，生活物资极度匮乏，旱季严重缺水，雨季交通不便，加上社会动荡，教派和政治集团冲突不断，严酷的工作生活环境在职工们的心中蒙上阴影。吴世群作为随队医生，牢记自己的职责与使命，和工人师傅打成一片，以医生的乐观自信和饱满的精神状态，增强工人师傅们的信心。他天天深入施工现场检查劳动保护情况，精心医治各种伤病。他还利用工人轮休的时间给大家普及防病知识，教会大家在热带地区如何防疟疾、中暑、毒蛇咬伤、食物中毒等常见疾病。在他值守苏丹市场的一年多时间里，施工队伍无一人伤亡，以一己之力保证了施工队伍的身体健康。当时苏丹国经济十分落后，人民群众生活贫困，缺医少药，当地群众听说中国施工队伍里有一名医生，纷纷找到吴世群求医问药。吴世群像在国内对待自己的病人一样热情接待当地群众，平均每天免费诊治数十人，受到苏丹国当地政府高度赞扬，为增进当地苏丹人民对中国的了解、争取周边群众的支持发挥了积极作用。
2000年，中原油田拿下沙特阿拉伯一个油区的钻井工程，由于在苏丹工作期间表现出色，吴世群又被选作随队保健医生，在除夕当天告别家人，再一次远赴异国他乡。中东地区的自然条件同样恶劣，还要面对沙特阿拉伯石油公司严苛的卫生保健检查和药品管制。他克服各种困难，保证了工友们的医疗保健需求。本来按计划他完成3个月的值班任务即可回国休息，由于轮换医生未能及时到位，他服从安排，无怨无悔，一直坚持了8个月。
吴世群是油田总医院传染病防治工作的业务骨干，也是濮阳市历次重大疫情防控的第一线老兵。2003年抗击“非典”，40岁的吴世群是医院医疗救治组的业务骨干，他第一个上发热门诊，24小时坚守值班，不久又被安排进入隔离病房值班，全程坚守疫情防控第一线，荣获全市“抗击非典疫情英雄模范”称号；2009年H1N1禽流感爆发，他作为医院专家组成员和技术骨干，白天负责发热门诊筛查病人，晚上回到病房值班参加救治，为濮阳市迅速控制疫情立下汗马功劳。近年来甲流、手足口病在本地区频繁流行，他作为科室负责人，一直是疫情防控的责任担当，为迅速扑灭疫情、救治患者呕心沥血，科室和他本人多次获得市卫健委、市疾控中心颁发的荣誉称号。
进入2020年，新冠肺炎疫情突发，疫情就是命令，防控就是责任，57岁的吴世群再一次逆行出征，站到了疫情防控和医疗救治的最前线。防控战一打响，他被任命为油田总医院疫情防控工作领导小组成员、医疗救治专家组第一副组长和濮阳市卫健委医疗救治专家组副组长。他时而组织发热门诊会诊，时而指挥发热观察病房筹备，每天早晚参加医院防控领导小组碰头会和市专家组的会议、会诊、基层医院督导检查，没日没夜地忙碌，没有吃过一顿热乎饭，没有睡过一个囫囵觉。
春节刚过，濮阳市出现确诊病例和疑似病例，市疫情防控指挥部决定全市确诊病例和疑似病例在市第五医院集中收治。1月27日傍晚，濮阳市卫生健康委疫情防控指挥部指令油田总医院迅速派出5名医生、10名护士驰援第五人民医院。医院立即召开疫情防控工作领导小组会议，决定以感染性疾病科为主体，按上级要求组建医疗队，吴世群担任队长，当晚准备，第二天一早出发。接到组队任务，他没有任何迟疑，和院领导一起挑选队员，连夜召集队员开会动员。安排好科室和发热门诊的工作已是深夜，他让家属送来几件换洗衣服和洗漱用品，在科室值班床上稍事休息，28日早上6点，他和另外14名队员准时集合。在出征仪式上，他代表医疗队郑重表态：“决不辜负全院职工的重托和院领导的期望，救死扶伤，护佑生命，不畏生死，服从命令，坚决打赢新冠肺炎疫情阻击战，不获全胜绝不收兵！”
疫情期间，濮阳市油田总医院根据市卫健委的指令，先后向第五医院派出4批41名医疗队员，吴世群除担任医疗队队长、专家组组长外，还担任医疗队临时党支部书记。他带领医疗队承担两个病区的医疗救治任务，克服工作环境不熟悉、信息系统不顺手、部分队员缺乏专科医护经验和防护物资短缺等各种困难，组织队伍培训，规范病区流程，贯彻执行上级疫情防控部署，参与制定患者的诊疗方案。他要求医疗队贯彻执行党和政府“人民至上、生命至上”疫情防控工作方针，加强医患沟通，疏导病人情绪，关心爱护患者，保证了病区工作有条不紊、忙而不乱地高质量运转。从1月28日正式接手病区，到3月6日濮阳市确诊、疑似患者双清零一周，吴世群带领医疗队在医疗救治一线整整战斗了40多个日夜，创造了所管病区病人0死亡、医疗队员0感染的佳绩，11名队员在抗疫一线光荣入党，油田总医院和支援市五院医疗队被市疫情防控指挥部评定为“疫情防控先进集体”，41名医疗队员获得全市通报嘉奖。他领导的感染性疾病科党支部被中原石油勘探局党委评定为2020年度局级“先进基层党组织”，他本人荣获局级“优秀基层党务工作者”称号。
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