不怀孕的人呢，就教她念《观音菩萨普门品》。也有呀，胎不稳，要保住，医院一检查，什么参数相差太多，担心，怎么办，念普门品。一念普门品，才念几天，好了，一去检查什么指标都正常了，高兴了。这个你虔诚，就有感应。信不信在于你自己，佛菩萨一定是慈悲的。
念佛之前先求观音菩萨，保佑他们早点能够怀孕。这个就是要佛菩萨加持，而且是福德智慧男女，知道吗？
过去祖师大德遇到刀兵之劫，跟城里的长官讲，号召所有的民众，全部在家里供养楞严咒，持诵楞严咒，把城门全部用幡盖写楞严咒，城门关着。外面的敌兵都是水泄不通的，后来连续地念咒，念，念，念，念了以后，一个星期还是多长时间，外面的敌军只看到天兵天将，到处都是天兵天将，他们最后吓得撤退，所以就解困了，这个是在历史上确有其事。
普陀山戒忍法师升座，那时候整个天门开了半个小时，八点钟到八点半。七点半还在下雨，到八点钟，只有普陀山那个圆圈那儿没有雨，睛空，碧蓝碧蓝的，圆圈以外全是黑的，太阳就在中间，照着普陀山，半个小时以后，就合起来了。很多举行法会之前都是下雨，到了正式法会一开始，雨就停下来，这些有的。
太姥山界诠法师正在起房子，到了关键时刻，雨下得整个东西冲垮掉，他就是站在雨里面，拿着个拐棍儿，他说，我界诠在这儿住持道场，就是要接引大众的，你们这些护法神，搞什么鬼。我到底要不要领众了？！哎，他一发招过一会儿就停了，这也是奇怪。
因为师父住持道场，只要是提倡的是正法，护法神还是看到你这个师父有很多优点，他们也在学法，偶尔说不准也看你缺点，但是一定看到你提倡的是正法，而且他也来护法。不是说师父有什么神通，而是相信护法神，这事就交给它。
所以大家在寺院不要造孽，在寺院里造孽果报特别快。学佛当和尚，当的时间越长，经历的事情太多了。因果明显的不得了，太快了，有的时候真的是不可思议。每次自己要凭良心说话做事情。每天晚上躺下来的时候，觉得坦然，问心无愧的，才觉得可以。大家学佛要学得这样子，就差不多。一定相信护法神。
念佛之前先求观音菩萨，保佑他们早点能够怀孕。这个就是要佛菩萨加持，而且是福德智慧男女，知道吗？
过去祖师大德遇到刀兵之劫，跟城里的长官讲，号召所有的民众，全部在家里供养楞严咒，持诵楞严咒，把城门全部用幡盖写楞严咒，城门关着。外面的敌兵都是水泄不通的，后来连续地念咒，念，念，念，念了以后，一个星期还是多长时间，外面的敌军只看到天兵天将，到处都是天兵天将，他们最后吓得撤退，所以就解困了，这个是在历史上确有其事。
普陀山戒忍法师升座，那时候整个天门开了半个小时，八点钟到八点半。七点半还在下雨，到八点钟，只有普陀山那个圆圈那儿没有雨，睛空，碧蓝碧蓝的，圆圈以外全是黑的，太阳就在中间，照着普陀山，半个小时以后，就合起来了。很多举行法会之前都是下雨，到了正式法会一开始，雨就停下来，这些有的。
太姥山界诠法师正在起房子，到了关键时刻，雨下得整个东西冲垮掉，他就是站在雨里面，拿着个拐棍儿，他说，我界诠在这儿住持道场，就是要接引大众的，你们这些护法神，搞什么鬼。我到底要不要领众了？！哎，他一发招过一会儿就停了，这也是奇怪。
因为师父住持道场，只要是提倡的是正法，护法神还是看到你这个师父有很多优点，他们也在学法，偶尔说不准也看你缺点，但是一定看到你提倡的是正法，而且他也来护法。不是说师父有什么神通，而是相信护法神，这事就交给它。
所以大家在寺院不要造孽，在寺院里造孽果报特别快。学佛当和尚，当的时间越长，经历的事情太多了。因果明显的不得了，太快了，有的时候真的是不可思议。每次自己要凭良心说话做事情。每天晚上躺下来的时候，觉得坦然，问心无愧的，才觉得可以。大家学佛要学得这样子，就差不多。一定相信护法神。
本月度发的第二次财，二登北高峰
在山脚下等我友等了1个小时06分钟，何德何能在灵隐和灵顺寺脚底下我居然站着画完了小朱（）
然后今天居然是初一，恰逢了大雄宝殿里师父们念经的盛况，感觉自己有被渡到，[老师好]但是后来才发现我的下眼线已经晕成vr烟熏妆，不知道佛祖要保佑我的时候能不能顺利对脸入座[可怜]
一天都在骑车和步行，一个人支撑起哈啰经济[老师好]
♀️♀️♀️
在山脚下等我友等了1个小时06分钟，何德何能在灵隐和灵顺寺脚底下我居然站着画完了小朱（）
然后今天居然是初一，恰逢了大雄宝殿里师父们念经的盛况，感觉自己有被渡到，[老师好]但是后来才发现我的下眼线已经晕成vr烟熏妆，不知道佛祖要保佑我的时候能不能顺利对脸入座[可怜]
一天都在骑车和步行，一个人支撑起哈啰经济[老师好]
♀️♀️♀️
【一句佛号】你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你！
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
✋热门推荐