#东方心语[超话]#
人生风华一路走来，一路奔波，有艰辛，有等待，有收获，更有幸福。
生活不会止步于眼前的一亩三分地，还有美好的未来值得我们憧憬。
任窗外风雨飘摇，我自微笑，与时光同行。不求轰轰烈烈，只要惬意舒适。
在时光的渡口，做独一无二的自己，常怀美好，一路前行，迎来心中最美的风景！
世事如落花，心境自空明。正是:
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
——《守安南台静坐诗 》
风景辗转反复，总有些无法挽留，也总有抵达不了的，淡定豁达才会释然，内心明朗才会踏实快乐。
生活之暇，工作之余，约上三五好友，饮酒小叙，踏青远游，何必在乎人生几何。
人生风华一路走来，一路奔波，有艰辛，有等待，有收获，更有幸福。
生活不会止步于眼前的一亩三分地，还有美好的未来值得我们憧憬。
任窗外风雨飘摇，我自微笑，与时光同行。不求轰轰烈烈，只要惬意舒适。
在时光的渡口，做独一无二的自己，常怀美好，一路前行，迎来心中最美的风景！
世事如落花，心境自空明。正是:
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
——《守安南台静坐诗 》
风景辗转反复，总有些无法挽留，也总有抵达不了的，淡定豁达才会释然，内心明朗才会踏实快乐。
生活之暇，工作之余，约上三五好友，饮酒小叙，踏青远游，何必在乎人生几何。
#素食[超话]##素食宝宝们的美餐##素食宝宝们的美餐#
红烧猪蹄（纯素版）+猪蹄笋干馅饼+清炒苦瓜+清炒小白菜苗
汤品：榨菜粉丝汤
饮品：鲜榨菠萝汁
恭录自净空老法师《学佛问答》：
问：「请问生前有志捐献器官，但不知临终前后动手术切除器官，会不会影响往生?」
答：你问得很好，这是真有问题。如果临命终时切除器官，你没有一点瞋恨心，行!如果到那个时候，你又痛苦、又后悔，坏了!你极乐世界去不了，立刻就堕落了，所以我们没有把握。这个事情是你有定功，你得定才行，你没有定功，这是很冒险的一桩事情。你捐献器官，不过是帮助一个人多延长几年生命而已，你要是成佛之后，你在虚空法界不晓得度多少众生，这个帐要会算，不能算错了。
问：「日常生活工作应随时念佛，如果工作时需要用心思，如知识分子在工作，应如何对待?」
答：这个很简单，工作时把佛号放下，这是你要用思考。不用思考的没有问题，一面工作一面可以念佛，或者可以听佛号。但是用思考的就不行，决定要专心工作，工作完了之后，把工作放下佛号再提起来，这样就行，就正确了。
恭读净空老法师本段开示的心得体会：
念佛是为了伏烦恼，也就是让烦恼不起现行，不发作。人为什么会生烦恼？因为着相。着相的意思是把所遇境缘都放在心上，境是物质环境，缘是人事环境。别人说我，批评我，我如果放在心上，就代表我接受了；如果不放在心上，就是没接受，没接受自然也不会起心动念，委屈难受生气了。所以，无论遇到任何境缘，不放在心上，通通都是阿弥陀佛，好吃是阿弥陀佛，难吃也是阿弥陀佛，好人是阿弥陀佛，坏人也是阿弥陀佛，就没那么多烦恼了。
有人觉得，那我不是傻了吗？饭好不好吃我都不知道了，遇到好人坏人了我都没感觉了？我们冷静细心去思维，饭好吃怎么样？不好吃又怎么样？家人做的饭，好吃当然好，不好吃就不吃了吗？餐厅吃的饭，好吃点赞，不好吃就不买单了吗？如果觉得是，那么说到底就是自私自利没有放下，总把“我”的想法，“我”的看法放在第一位，而不是一切为别人着想。其次，境缘无好丑，好丑在人心。无论面对任何境界，大修行人都能让道心增长。好人好事，见贤思齐；坏人坏事，引以为戒。别人表扬我，是考验我还会不会沾沾自喜，别人辱骂我，是考验我还会不会委屈发怒。所以，无论遇到任何人事物，我们的心都不要被染污，这才是修行的纲领。
起心动念往往都是从很细微的地方升起，然后积累变大。就像平常人生气，周围人为什么要好言相劝呢？就是别让火苗越燃越大，最后不可收拾。念头也是一样，念佛功夫深的人能在起心动念最初的时候就用这句佛号压下去，我心上不想他在批评我，我心上想他是阿弥陀佛，想批评我的字字句句也是阿弥陀佛，这就是净土宗修行人的方法。
问：「他自己是听不见声音的人，请问临命终时应如何为他助念?」
答：这是说聋子听不见声音，他是耳根有障碍，但是神识没有障碍。他临终的时候，他的「根」舍掉了，神识清楚，念佛决定有效。
问：「『求恩报者，善摄诸事』，这是取《发起菩萨殊胜志乐经》的讲记，「比如说有某人发愿出家，但不知何处找师父。以后听到某寺院有明师，便去作义工，希望能亲近观察，并与明师结缘成其弟子。如此作法是否为存有私心，求恩报、求果报?」
答：这是正确的。如果发心出家，也未尝不是个好事情。但是出家一定要了解出家的意义，如果对於出家完全不了解就出家，恐怕以后所作所为违犯世尊制定出家的意义，这样就不好了，不如在家。出家一定要做社会大众的榜样，我们讲堂这副对联，「学为人师，行为世范」，起心动念、言语造作，都是社会大众的楷模，这样出家就是无量功德。如果我们做不到，反而不如在家，这些道理与事实，我们都要清楚。真正的善知识不会随便劝人出家，印光大师一生不劝人出家，我的老师李炳南老居士一生也不劝人出家。在家修行一样可以成佛，成菩萨、成阿罗汉，在家人统统可以做到。弘法利生在现在这个时代，在家人做得比出家人还要殊胜。过去我们在台湾，台中有李炳南老居士，在台北经常讲经说法的也有几位居士大德，那个时候我们也常亲近他们。出家不是一桩容易事，真正发愿出家做天人师范，好!这是值得尊敬、赞叹。
你这样作法正确，必须亲近明师、亲近真善知识。「亲近」是在道场里面住一段时期，一般总要住半年以上，半年到三年，观察这个地方的老师、同学，我们能不能在一起相处、道场生活环境适不适合自己修行?再做最后决定。如果冒然出家，出家之后觉得老师毛病很多、同学不能相处，这是破和合僧，不但没有好处反而造罪业，这样就不好，所以一定要很慎重的决定这桩事情。
吃素快乐，无忧生活
#不可辜负的美食##吃货在这里##美食分享##厨艺教程##美食治愈系##素食##素食养生##素食养生[超话]##素食菜谱##净空老和尚开示##净空老和尚##净空法师开示##净空老法师开示##佛法看世间##泰国佛牌##我的佛系生活##智慧语录##野生动物保护联萌##关注动物保护#
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答：你问得很好，这是真有问题。如果临命终时切除器官，你没有一点瞋恨心，行!如果到那个时候，你又痛苦、又后悔，坏了!你极乐世界去不了，立刻就堕落了，所以我们没有把握。这个事情是你有定功，你得定才行，你没有定功，这是很冒险的一桩事情。你捐献器官，不过是帮助一个人多延长几年生命而已，你要是成佛之后，你在虚空法界不晓得度多少众生，这个帐要会算，不能算错了。
问：「日常生活工作应随时念佛，如果工作时需要用心思，如知识分子在工作，应如何对待?」
答：这个很简单，工作时把佛号放下，这是你要用思考。不用思考的没有问题，一面工作一面可以念佛，或者可以听佛号。但是用思考的就不行，决定要专心工作，工作完了之后，把工作放下佛号再提起来，这样就行，就正确了。
恭读净空老法师本段开示的心得体会：
念佛是为了伏烦恼，也就是让烦恼不起现行，不发作。人为什么会生烦恼？因为着相。着相的意思是把所遇境缘都放在心上，境是物质环境，缘是人事环境。别人说我，批评我，我如果放在心上，就代表我接受了；如果不放在心上，就是没接受，没接受自然也不会起心动念，委屈难受生气了。所以，无论遇到任何境缘，不放在心上，通通都是阿弥陀佛，好吃是阿弥陀佛，难吃也是阿弥陀佛，好人是阿弥陀佛，坏人也是阿弥陀佛，就没那么多烦恼了。
有人觉得，那我不是傻了吗？饭好不好吃我都不知道了，遇到好人坏人了我都没感觉了？我们冷静细心去思维，饭好吃怎么样？不好吃又怎么样？家人做的饭，好吃当然好，不好吃就不吃了吗？餐厅吃的饭，好吃点赞，不好吃就不买单了吗？如果觉得是，那么说到底就是自私自利没有放下，总把“我”的想法，“我”的看法放在第一位，而不是一切为别人着想。其次，境缘无好丑，好丑在人心。无论面对任何境界，大修行人都能让道心增长。好人好事，见贤思齐；坏人坏事，引以为戒。别人表扬我，是考验我还会不会沾沾自喜，别人辱骂我，是考验我还会不会委屈发怒。所以，无论遇到任何人事物，我们的心都不要被染污，这才是修行的纲领。
起心动念往往都是从很细微的地方升起，然后积累变大。就像平常人生气，周围人为什么要好言相劝呢？就是别让火苗越燃越大，最后不可收拾。念头也是一样，念佛功夫深的人能在起心动念最初的时候就用这句佛号压下去，我心上不想他在批评我，我心上想他是阿弥陀佛，想批评我的字字句句也是阿弥陀佛，这就是净土宗修行人的方法。
问：「他自己是听不见声音的人，请问临命终时应如何为他助念?」
答：这是说聋子听不见声音，他是耳根有障碍，但是神识没有障碍。他临终的时候，他的「根」舍掉了，神识清楚，念佛决定有效。
问：「『求恩报者，善摄诸事』，这是取《发起菩萨殊胜志乐经》的讲记，「比如说有某人发愿出家，但不知何处找师父。以后听到某寺院有明师，便去作义工，希望能亲近观察，并与明师结缘成其弟子。如此作法是否为存有私心，求恩报、求果报?」
答：这是正确的。如果发心出家，也未尝不是个好事情。但是出家一定要了解出家的意义，如果对於出家完全不了解就出家，恐怕以后所作所为违犯世尊制定出家的意义，这样就不好了，不如在家。出家一定要做社会大众的榜样，我们讲堂这副对联，「学为人师，行为世范」，起心动念、言语造作，都是社会大众的楷模，这样出家就是无量功德。如果我们做不到，反而不如在家，这些道理与事实，我们都要清楚。真正的善知识不会随便劝人出家，印光大师一生不劝人出家，我的老师李炳南老居士一生也不劝人出家。在家修行一样可以成佛，成菩萨、成阿罗汉，在家人统统可以做到。弘法利生在现在这个时代，在家人做得比出家人还要殊胜。过去我们在台湾，台中有李炳南老居士，在台北经常讲经说法的也有几位居士大德，那个时候我们也常亲近他们。出家不是一桩容易事，真正发愿出家做天人师范，好!这是值得尊敬、赞叹。
你这样作法正确，必须亲近明师、亲近真善知识。「亲近」是在道场里面住一段时期，一般总要住半年以上，半年到三年，观察这个地方的老师、同学，我们能不能在一起相处、道场生活环境适不适合自己修行?再做最后决定。如果冒然出家，出家之后觉得老师毛病很多、同学不能相处，这是破和合僧，不但没有好处反而造罪业，这样就不好，所以一定要很慎重的决定这桩事情。
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一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任他飞扬，我自做我的阳光，岁月漫长然而值得等待 收拾完后就是大三的我了，你做复仇者我是灭霸[嘻嘻][嘻嘻]
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小时候玩《超级玛丽》，我们要一直往前走，等碰上那块合适的砖头，撞一下，蘑菇才会掉下来。
崩溃的时刻，大多来得猝不及防。
但公平的是，所有人都会经历这种内心失衡的时刻。
无论是光彩照人的明星，还是看起来从容的乐观者，都逃不过自内心的审问、质疑和考验。
所以我们开始有意识地收集温度、故事和爱，以在需要的时候，有可以抵御的能量。
它们也许不算起眼，却是我们面对生活的铠甲。
也正是有了它们，每次快被生活击败的时候，我们才能一次次鼓起勇气，走到现在。
有句话说：“在生活达到你想要的样子之前，你得允许它有一个积累的过程。”
感觉很多年前，《超级玛丽》其实就教过我们类似的打法——
在能击败那个最终的大boss前，你先得吃到足够多的蘑菇。 https://t.cn/ReN5aUi
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小时候玩《超级玛丽》，我们要一直往前走，等碰上那块合适的砖头，撞一下，蘑菇才会掉下来。
崩溃的时刻，大多来得猝不及防。
但公平的是，所有人都会经历这种内心失衡的时刻。
无论是光彩照人的明星，还是看起来从容的乐观者，都逃不过自内心的审问、质疑和考验。
所以我们开始有意识地收集温度、故事和爱，以在需要的时候，有可以抵御的能量。
它们也许不算起眼，却是我们面对生活的铠甲。
也正是有了它们，每次快被生活击败的时候，我们才能一次次鼓起勇气，走到现在。
有句话说：“在生活达到你想要的样子之前，你得允许它有一个积累的过程。”
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在能击败那个最终的大boss前，你先得吃到足够多的蘑菇。 https://t.cn/ReN5aUi
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