#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#分享：黄念祖居士——无量寿经大意
只要你把所做的善，一切一切回向极乐世界，等你有时间，你就要一心念佛，这都属于“一向专念”。
（8）接上（7）
再说，有的大德就说你念佛就不许参禅，你念佛你就不许持咒等等。实际上，修显教的人也没有不持咒的。念佛的人，你说《往生咒》也不念了？《准提咒》、《大悲咒》总是念一点吧。所以，真要是个严格的和尚，搭衣有搭衣的咒，持钵有持钵的咒，一切都有咒。你们看看那个常课日诵，都是咒。他要真正修持的话，他整个各种行动中都有咒，走路有走路的咒，漱口有漱口的咒。所以没有绝对的，所以是可以持一些咒。蕅益大师他是净土宗的祖师，作《弥陀要解》，他就是闭关专念《往生咒》。他闭关的偈子说：
【我以至诚心，深心、回向心，然臂香三炷，结一七净坛，专持往生咒，唯除食睡时。以此功德力，求决生赡养。】
“我以至诚心、深心、回向心，然臂香三炷”，燃臂供佛；“结一七净坛”，结一净坛一七；“专持往生咒，唯除食睡时”，除了吃饭睡觉之外，就完全念咒。“以此功德力，求决生赡养。”所以就是说我们只要重点突出，兼修也是可以的。蕅益大师对于参禅的人，他就指出，你参禅的人，你要是禅净兼修，不是要放弃你参禅，你只是把你参禅的功德回向净土，都可以往生。所以这样一些在实行之中呢，我们所涉还是比较广的。
最后再说一件事情我就结束了，这个也就是说《无量寿经》的功德，持名的功德。举一个实例，日本投降以后，我就从南方回到北京，见到夏老师，请夏老师在我家里讲经。来听经的有一个人，他是一个陆军中将，他是一直跟着阎锡山的。他听经之后，后来在闭关的时候，他就痛哭流涕。后来他女儿在台湾结婚，他来了台湾，这时候大陆解放了，回不来，他就出家了。出家做和尚之后，在小庙里当方丈。那么他要讲经啊，别的经他讲不了，《无量寿经》他一直在我家听，就讲《无量寿经》。
他当和尚并不久，一天，就是庙里头的工程，修大殿，他的弟子就招呼他嘛，他人已七十多岁了。就看着工程，看着工程…，忽然间有个变化，他一回头，就往方丈室走。这个徒弟很惊讶，你在看工程，正在看要怎么怎么修建，忽然间怎么一回头往方丈室走？就后头跟着追：“师父，师父，您怎么往回走呢？”他说：“我要往生。”这徒弟：“他要往生？好好一个人，现在还箭步如飞，他要往生？”只好还是紧跟。跟着的时候，走着，走着，对面来一个和尚，就跟他说：“师兄，刚才师父还在看动工，他说他要往生，我跟着去，你一定要做准备，如果师父真往生了，你要集众敲鼓，大家助念。”这两个人的对话，那几句话要多长时间，两个人就交谈这几句，他紧跟追着师父。追到方丈室，师父坐在那里，已经端坐往生了，走了。
这个当时在台湾很轰动，他就是讲这个经、念佛，一个军人出身。一个军人出身，这个业力还是很重的嘛，而且他是一个很高的军官，这个人一定有不少业力，但是他晚年回心，他忏悔，他痛哭，这个是一例。当他出家之后，他又把这个经弘扬，所以很快，他说“我要往生”，而且时间就这么快，“我要往生”，当下就往生了，只是耽搁这么一点时间。弟子在后头跟着走，他年轻人追一个老头，“师兄，师兄，他说他要往生，我去追师父看看情形怎么样，你准备敲钟集众。”连一分钟都不要，等他赶到，师父坐在那儿已经走了，这个自如了。所以证明这个是事实，咱们刚才是讲了些道理，事实上也证明这个是殊胜。
我也再把《弥陀要解》里头，蕅益大师的文章，现成的两句话正好可以做一幅对联，而把净土宗的道理说的很清楚。就是“从事持达理持”，我们这个念佛是事，从事持，持是持名，就是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…”念着，这叫事上念佛，事持。你从这个事持之中，不知不觉就达到理持了，理念，就实相念佛，那是菩萨的境界，这是很不容易达到的。所以净土法门它能暗合道妙，你不知不觉念着念着什么都没有了，也就没有说是黄念祖在念佛，也就是什么事情都没有，就是一句“南无阿弥陀佛”，这个时候他就心无所住。
心无所住，他还“阿弥陀佛，阿弥陀佛…”相续不断，这是生心，心还在生。无住生心是地上菩萨的境界啊，但是咱们念佛的人，你不知不觉中，从事持就可以达到这个境界，就达到理持的境界，“从事持达理持”，所以这叫暗合道妙。你不要求懂得，就是说你不要要求破相，你就这么念，你不知不觉就和这个道妙相合，巧入无生；其他就是正入无生，你巧入无生。
所以上一句“从事持达理持”，下手处和它的方便，也都包括进去了。再一句，就是“即凡心成佛心”，就你这个凡心，当下就成为佛的心。《观经》：“是心是佛”，这个心本来是佛，现在我们在念佛就是“是心作佛”，作佛这个心本来是佛，本来是佛的心又在作佛，那不就当下即佛了？当下即佛，你本来这个凡心，当下成了佛心了嘛。这是蕅益大师的话，而正好可以作为一幅对联，“从事持达理持”，两个“持”字，下面就“即凡心成佛心”。
今天我是时间给你们占了不少了，今天也是一个报告，耽误大家很宝贵的时间，向大家道歉，并请大家指教。相会很不容易，今天因为是很殊胜的日子，这是一个很好的因缘。因缘往往是因小果大，这种善缘是愈来愈扩大，希望我们这样的因缘不断的扩大，将来有更多的机会大家来弘扬《无量寿经》，弘扬净土法门，广度一切众生。我就说到这里了。谢谢大家！#觉悟人生唤醒自己# （接上7。8完）
只要你把所做的善，一切一切回向极乐世界，等你有时间，你就要一心念佛，这都属于“一向专念”。
（8）接上（7）
再说，有的大德就说你念佛就不许参禅，你念佛你就不许持咒等等。实际上，修显教的人也没有不持咒的。念佛的人，你说《往生咒》也不念了？《准提咒》、《大悲咒》总是念一点吧。所以，真要是个严格的和尚，搭衣有搭衣的咒，持钵有持钵的咒，一切都有咒。你们看看那个常课日诵，都是咒。他要真正修持的话，他整个各种行动中都有咒，走路有走路的咒，漱口有漱口的咒。所以没有绝对的，所以是可以持一些咒。蕅益大师他是净土宗的祖师，作《弥陀要解》，他就是闭关专念《往生咒》。他闭关的偈子说：
【我以至诚心，深心、回向心，然臂香三炷，结一七净坛，专持往生咒，唯除食睡时。以此功德力，求决生赡养。】
“我以至诚心、深心、回向心，然臂香三炷”，燃臂供佛；“结一七净坛”，结一净坛一七；“专持往生咒，唯除食睡时”，除了吃饭睡觉之外，就完全念咒。“以此功德力，求决生赡养。”所以就是说我们只要重点突出，兼修也是可以的。蕅益大师对于参禅的人，他就指出，你参禅的人，你要是禅净兼修，不是要放弃你参禅，你只是把你参禅的功德回向净土，都可以往生。所以这样一些在实行之中呢，我们所涉还是比较广的。
最后再说一件事情我就结束了，这个也就是说《无量寿经》的功德，持名的功德。举一个实例，日本投降以后，我就从南方回到北京，见到夏老师，请夏老师在我家里讲经。来听经的有一个人，他是一个陆军中将，他是一直跟着阎锡山的。他听经之后，后来在闭关的时候，他就痛哭流涕。后来他女儿在台湾结婚，他来了台湾，这时候大陆解放了，回不来，他就出家了。出家做和尚之后，在小庙里当方丈。那么他要讲经啊，别的经他讲不了，《无量寿经》他一直在我家听，就讲《无量寿经》。
他当和尚并不久，一天，就是庙里头的工程，修大殿，他的弟子就招呼他嘛，他人已七十多岁了。就看着工程，看着工程…，忽然间有个变化，他一回头，就往方丈室走。这个徒弟很惊讶，你在看工程，正在看要怎么怎么修建，忽然间怎么一回头往方丈室走？就后头跟着追：“师父，师父，您怎么往回走呢？”他说：“我要往生。”这徒弟：“他要往生？好好一个人，现在还箭步如飞，他要往生？”只好还是紧跟。跟着的时候，走着，走着，对面来一个和尚，就跟他说：“师兄，刚才师父还在看动工，他说他要往生，我跟着去，你一定要做准备，如果师父真往生了，你要集众敲鼓，大家助念。”这两个人的对话，那几句话要多长时间，两个人就交谈这几句，他紧跟追着师父。追到方丈室，师父坐在那里，已经端坐往生了，走了。
这个当时在台湾很轰动，他就是讲这个经、念佛，一个军人出身。一个军人出身，这个业力还是很重的嘛，而且他是一个很高的军官，这个人一定有不少业力，但是他晚年回心，他忏悔，他痛哭，这个是一例。当他出家之后，他又把这个经弘扬，所以很快，他说“我要往生”，而且时间就这么快，“我要往生”，当下就往生了，只是耽搁这么一点时间。弟子在后头跟着走，他年轻人追一个老头，“师兄，师兄，他说他要往生，我去追师父看看情形怎么样，你准备敲钟集众。”连一分钟都不要，等他赶到，师父坐在那儿已经走了，这个自如了。所以证明这个是事实，咱们刚才是讲了些道理，事实上也证明这个是殊胜。
我也再把《弥陀要解》里头，蕅益大师的文章，现成的两句话正好可以做一幅对联，而把净土宗的道理说的很清楚。就是“从事持达理持”，我们这个念佛是事，从事持，持是持名，就是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…”念着，这叫事上念佛，事持。你从这个事持之中，不知不觉就达到理持了，理念，就实相念佛，那是菩萨的境界，这是很不容易达到的。所以净土法门它能暗合道妙，你不知不觉念着念着什么都没有了，也就没有说是黄念祖在念佛，也就是什么事情都没有，就是一句“南无阿弥陀佛”，这个时候他就心无所住。
心无所住，他还“阿弥陀佛，阿弥陀佛…”相续不断，这是生心，心还在生。无住生心是地上菩萨的境界啊，但是咱们念佛的人，你不知不觉中，从事持就可以达到这个境界，就达到理持的境界，“从事持达理持”，所以这叫暗合道妙。你不要求懂得，就是说你不要要求破相，你就这么念，你不知不觉就和这个道妙相合，巧入无生；其他就是正入无生，你巧入无生。
所以上一句“从事持达理持”，下手处和它的方便，也都包括进去了。再一句，就是“即凡心成佛心”，就你这个凡心，当下就成为佛的心。《观经》：“是心是佛”，这个心本来是佛，现在我们在念佛就是“是心作佛”，作佛这个心本来是佛，本来是佛的心又在作佛，那不就当下即佛了？当下即佛，你本来这个凡心，当下成了佛心了嘛。这是蕅益大师的话，而正好可以作为一幅对联，“从事持达理持”，两个“持”字，下面就“即凡心成佛心”。
今天我是时间给你们占了不少了，今天也是一个报告，耽误大家很宝贵的时间，向大家道歉，并请大家指教。相会很不容易，今天因为是很殊胜的日子，这是一个很好的因缘。因缘往往是因小果大，这种善缘是愈来愈扩大，希望我们这样的因缘不断的扩大，将来有更多的机会大家来弘扬《无量寿经》，弘扬净土法门，广度一切众生。我就说到这里了。谢谢大家！#觉悟人生唤醒自己# （接上7。8完）
你们之间也许因为一些事情积累了不同的成见，你要学着去化解你们之间的冲突,给男友多一些理解和沟通。有时候我们会因为一些事情对一个人有不同的看法，但是这个看法不会是固定的，随着时间是会改变的。因为每个人都有自己的立场，都有自己的人生观，这是任何人也强加不了，改变不了的。当你懂得这一点的时候，你就会明白，该如何去化解你和他之间的误会。 慢慢地进入到他的生活中才会更好地帮助他发现自己的改变发现自己的好，唯有如此才能逐渐提升自身的优势和改变并让他能够察觉。#失恋分手挽回前任挽回男友# #失恋分手复合#
2022/11/16
甘子程今天跟我拉勾约定，他做百香果柠檬给我喝，我送他糖果。约定好了我就去超市买糖给他，选好了，很开心 ，却又难过得想流泪。虽然包装得很丑的窗帘样子[苦涩]还每颗都贴上了哆啦A梦[哆啦A梦害怕][哆啦A梦吃惊][哆啦A梦微笑][哆啦A梦花心]但是我尽力了~他来的太早了！！我们约定14:30分，结果他14:15分就来了 ，他说：“多不好意思啊这么多糖，我不能要。”可是我看见他抱在怀里喜笑颜开的样子，我的心里也跟着高兴。我告诉他你必须要，于是他说送给我6颗糖。我说：“我已经是大人了，长了智齿，前天刚拔掉也吃不了。”
是啊，小时候牙齿还好的时候也喜欢吃小甜品，可总是被骂，也总是被数落不懂得赚钱的艰苦，被欺负了也总是说要我躲避，听话乖巧就好了。
还好，现在我想吃什么都可以自己买了，可我早就不能吃糖啦！牙疼会要命的哟[嘻嘻]
很喜欢跟小朋友做朋友，他们不会骗人，会信守承诺，会把他的情绪告诉我。让我知道有人不会对我说谎，愿意跟我碎碎叨分享，我只想说，很谢谢你们 ，让我觉得这个世界是很美好的。
怎么现在莫名其妙流泪咧，真的是太矫情了我！
甘子程今天跟我拉勾约定，他做百香果柠檬给我喝，我送他糖果。约定好了我就去超市买糖给他，选好了，很开心 ，却又难过得想流泪。虽然包装得很丑的窗帘样子[苦涩]还每颗都贴上了哆啦A梦[哆啦A梦害怕][哆啦A梦吃惊][哆啦A梦微笑][哆啦A梦花心]但是我尽力了~他来的太早了！！我们约定14:30分，结果他14:15分就来了 ，他说：“多不好意思啊这么多糖，我不能要。”可是我看见他抱在怀里喜笑颜开的样子，我的心里也跟着高兴。我告诉他你必须要，于是他说送给我6颗糖。我说：“我已经是大人了，长了智齿，前天刚拔掉也吃不了。”
是啊，小时候牙齿还好的时候也喜欢吃小甜品，可总是被骂，也总是被数落不懂得赚钱的艰苦，被欺负了也总是说要我躲避，听话乖巧就好了。
还好，现在我想吃什么都可以自己买了，可我早就不能吃糖啦！牙疼会要命的哟[嘻嘻]
很喜欢跟小朋友做朋友，他们不会骗人，会信守承诺，会把他的情绪告诉我。让我知道有人不会对我说谎，愿意跟我碎碎叨分享，我只想说，很谢谢你们 ，让我觉得这个世界是很美好的。
怎么现在莫名其妙流泪咧，真的是太矫情了我！
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