244. 若复，二相自相陵夺，非汝见性于中有无，如是则知二俱名见，云何不见……四义成就 ️楞严经讲记️ ️卷二部分
心现识变妙莲华
若复二相自相陵夺，非汝见性于中暂无，如是则知二俱名见，云何不见？若复：这里不能解释成如果，应该解释为如此啊，就是这种情况啊。二相自相陵夺：明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的，「陵夺」，就是侵夺。有明就没有暗，有暗就没有明。明和暗不能同时存在，它们互相对立。
非汝见性于中有无：不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明，有明就没有暗呐，也就是「暂无」啊；或者一会儿有见性，一会儿没有见性。有明的时候就有见性，没有明的时候就没有见性，是这样解释。
如是则知二俱名见，云何不见：见暗见明都叫见，怎么叫不见？是故，阿难！汝今当知，见明之时，见非是明；见暗之时，见非是暗；见空之时，见非是空；见塞之时，见非是塞；四义成就。在这里注意，圆顿大法，能所不二；在世间法里，能就是能，所就是所。
见明之时：「见」，是我的能见，「明」，是我的所见。也就是「见明之时」，能非是所，所非是能，不能搞混淆。见暗之时，见非是暗：这个时候暗也是我所，是所见，所见的暗相。这可不是佛法啊，这是用世间法来引导到佛法。见空之时，见非是空；见塞之时，见非是塞：这个道理是一样，一目了然。四义成就：讲的这个事情，这个道理就是这回事。
我再讲一遍。我们这个能见的见精、见性，跟所见的这个灯光是不是具有相对的独立性呢？那我们当成见精是我，什么叫见？什么是我？你能不能讲我见的这个灯光是我的见呐？如果那个是你的见，那么你走了以后，那个见是谁的见呢？它与你的见有没有关系啊？它有它的相对独立性。
#佛教##传统文化##做自己的英雄##亲爱的树洞#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
心现识变妙莲华
若复二相自相陵夺，非汝见性于中暂无，如是则知二俱名见，云何不见？若复：这里不能解释成如果，应该解释为如此啊，就是这种情况啊。二相自相陵夺：明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的，「陵夺」，就是侵夺。有明就没有暗，有暗就没有明。明和暗不能同时存在，它们互相对立。
非汝见性于中有无：不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明，有明就没有暗呐，也就是「暂无」啊；或者一会儿有见性，一会儿没有见性。有明的时候就有见性，没有明的时候就没有见性，是这样解释。
如是则知二俱名见，云何不见：见暗见明都叫见，怎么叫不见？是故，阿难！汝今当知，见明之时，见非是明；见暗之时，见非是暗；见空之时，见非是空；见塞之时，见非是塞；四义成就。在这里注意，圆顿大法，能所不二；在世间法里，能就是能，所就是所。
见明之时：「见」，是我的能见，「明」，是我的所见。也就是「见明之时」，能非是所，所非是能，不能搞混淆。见暗之时，见非是暗：这个时候暗也是我所，是所见，所见的暗相。这可不是佛法啊，这是用世间法来引导到佛法。见空之时，见非是空；见塞之时，见非是塞：这个道理是一样，一目了然。四义成就：讲的这个事情，这个道理就是这回事。
我再讲一遍。我们这个能见的见精、见性，跟所见的这个灯光是不是具有相对的独立性呢？那我们当成见精是我，什么叫见？什么是我？你能不能讲我见的这个灯光是我的见呐？如果那个是你的见，那么你走了以后，那个见是谁的见呢？它与你的见有没有关系啊？它有它的相对独立性。
#佛教##传统文化##做自己的英雄##亲爱的树洞#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
最近精神状态不怎么好，一直都是低迷的。
这一年真正入坑乙游来到现在，真的给了我很多东西，但是也迷失了盲目了多。世界观道德观方面我是从偏激走了出来了，也知道了了解了很多观念；但是在消费观改变了很多，这个圈子的消费参差不齐，我是属于冲动消费的那种，不舍得就一点不氪，但是一旦冲动起来就会死氪到底。冷静下来的我真的很累。到底是我的错哈哈。
说实话，苯人玩游戏的方式可能从一开始就是错的，觉得缺了太多，补不回来了，一直有一种负担感，让自己不快乐的体验有什么好玩的呢，是啊，可是我就是那种死磕到底的人，能怎么办，一直坚持到了现在。
恋与缺的太多了，我玩所有游戏中氪的最多的了，也是我最难跟上的，但是是白月光游戏，我不是手起刀落果断的人，我放不下。没有代入感但是我真的很喜欢阿起唉现在也慢慢淡了，真的好累
绘旅人我很喜欢他的单元故事，真的，网易的画风我在遇逆就体验过了，美绝了，这是我唯一一个觉得能偶尔放松一下玩下去的游戏了。
遇逆，我的心头爱，好嘛，我有生之年都会等你更新主线的。
未定每次想尝试入坑但是都失败了，可能是因为之前玩了太多游戏了吧，就是没有精力了。
光夜还好，运行不长，能补，代入感会强，但是这也是我痛苦的根源，这一年幺蛾子真的很多，环境也不好，真的很累，半夜崩溃卸载第二天又想萧逸又下载回来，在低迷的时候他又在，给了我一些安慰，哭着听语音真的有被鼓励到，可是我真的很累了。
今年的中心都在乙游，大的说都在二次元上，每天都在为日活，吃谷奔波，已经给不了我什么快乐了，我现在的解决办法是，今年剩下的时间就慢慢现充一下吧，把内心的执念，杂念全部清空，明年又是新的一年吧。昨天和亲友说了一晚上了，我可能是真的会退游，但是我也知道，我会反复横跳的，希望，嗯，能够离开这个痛苦的地方吧。萧逸，会再见面的，你比我洒脱，好好生活。阿起，嗯，不想和你说再见，和你道别真的很窒息。唉，真的好难受。
二次元真的是我的命，但是有什么是不能放下的呢，只是我不愿意而已，起码现在是我觉得离不开了。慢慢的多为自己着想一下吧，如果真的有离开他们的一天，我可能会失眠一整夜，惆怅一段时间吧。唉……都会更好的会的。
这一年真正入坑乙游来到现在，真的给了我很多东西，但是也迷失了盲目了多。世界观道德观方面我是从偏激走了出来了，也知道了了解了很多观念；但是在消费观改变了很多，这个圈子的消费参差不齐，我是属于冲动消费的那种，不舍得就一点不氪，但是一旦冲动起来就会死氪到底。冷静下来的我真的很累。到底是我的错哈哈。
说实话，苯人玩游戏的方式可能从一开始就是错的，觉得缺了太多，补不回来了，一直有一种负担感，让自己不快乐的体验有什么好玩的呢，是啊，可是我就是那种死磕到底的人，能怎么办，一直坚持到了现在。
恋与缺的太多了，我玩所有游戏中氪的最多的了，也是我最难跟上的，但是是白月光游戏，我不是手起刀落果断的人，我放不下。没有代入感但是我真的很喜欢阿起唉现在也慢慢淡了，真的好累
绘旅人我很喜欢他的单元故事，真的，网易的画风我在遇逆就体验过了，美绝了，这是我唯一一个觉得能偶尔放松一下玩下去的游戏了。
遇逆，我的心头爱，好嘛，我有生之年都会等你更新主线的。
未定每次想尝试入坑但是都失败了，可能是因为之前玩了太多游戏了吧，就是没有精力了。
光夜还好，运行不长，能补，代入感会强，但是这也是我痛苦的根源，这一年幺蛾子真的很多，环境也不好，真的很累，半夜崩溃卸载第二天又想萧逸又下载回来，在低迷的时候他又在，给了我一些安慰，哭着听语音真的有被鼓励到，可是我真的很累了。
今年的中心都在乙游，大的说都在二次元上，每天都在为日活，吃谷奔波，已经给不了我什么快乐了，我现在的解决办法是，今年剩下的时间就慢慢现充一下吧，把内心的执念，杂念全部清空，明年又是新的一年吧。昨天和亲友说了一晚上了，我可能是真的会退游，但是我也知道，我会反复横跳的，希望，嗯，能够离开这个痛苦的地方吧。萧逸，会再见面的，你比我洒脱，好好生活。阿起，嗯，不想和你说再见，和你道别真的很窒息。唉，真的好难受。
二次元真的是我的命，但是有什么是不能放下的呢，只是我不愿意而已，起码现在是我觉得离不开了。慢慢的多为自己着想一下吧，如果真的有离开他们的一天，我可能会失眠一整夜，惆怅一段时间吧。唉……都会更好的会的。
《 心中的恋人 》 2003
在那雪域的高原
有我心中的恋人
想起心上的人啊 ✓ ✓ ✓
佛法不能容 ✓ ✓ ✓
噢嘛哪嘛呢嘛咪吰
我的心上人
神圣的菩萨
请看看人世间
佛经能在心中现
可见不着菩萨
我梦中的恋人啊
请不要磨难一生
要在轮回之中啊
我俩再次相会
相会
噢嘛哪嘛呢嘛咪吰
我的心上人
噢嘛哪嘛呢嘛咪
我的心上人
心 上 人
心 上 人
心 上 人
———————
遣情 抒发下感想：
1 . 这里的“心上人”，是指什么对象啊 ？
一个，是指像仓央嘉措、玛吉阿米那样的，人神恋爱关系对象，所谓玛吉阿米 女方是人，仓央嘉措 男方作为达拉喇嘛是神。他们互相把对方看成“心上人”，尤其还是男方的仓央嘉措，但是，结局是痛苦的，波折的。正如，歌中所唱“想起心上的人啊，佛法不能容”。
二个，“心上人”则可指，真正心中的佛或某位菩萨，信仰的某条佛理、佛经等，把它们拟人化的看成是“心上人”。
2 . 我这里抒情，直接想讲的是我的宗教观、宗教态度及神佛心理。哪是什么呢 ？其实，非常直接简单，一句话就能说明。就是，我们要直接的达到管理寺庙、道观、佛及诸神仙的程度。也就是说，寺庙、菩萨，不是我去烧香、崇拜你，或者向你磕头，而是我来管理你的，不是我听你的，而是你听我的。
可见，一开始我去佛庙、道观，还挺好玩，会合着别人一起烧烧香，磕几个头，之后，就没劲了。我再去这些地方，就变成考察了，希望以后有机会可以正式调研。所以，我们爱佛、爱神仙，通过管理来爱，信仰其其次，我们是要让佛、菩萨、道教神仙听我们的，共同参与护国、爱国的方方面面。
3 . 不得不提，我还是有我心中把玩的地方，在佛、道，相克相生，激发他们起作用的同时，女 界，也有她们和宗教融合在一起，造成巨大影响的地方。像我提过的，【 高阳公主、玛吉阿米 】本身，我还是非常暧昧的。你看，她们其实对于佛教发展起了相反的负面作用，一般人，肯定谈之色变，尤其是越忠心佛教的人。而我，却觉得她们，恰恰非常好玩，求之不得 甚至于直接化变她们，就是为了起到这种影响。
这就是佛心的，正反玲珑与剔透，所谓，说是负面，其实是大正面，…… https://t.cn/8kFLUov
在那雪域的高原
有我心中的恋人
想起心上的人啊 ✓ ✓ ✓
佛法不能容 ✓ ✓ ✓
噢嘛哪嘛呢嘛咪吰
我的心上人
神圣的菩萨
请看看人世间
佛经能在心中现
可见不着菩萨
我梦中的恋人啊
请不要磨难一生
要在轮回之中啊
我俩再次相会
相会
噢嘛哪嘛呢嘛咪吰
我的心上人
噢嘛哪嘛呢嘛咪
我的心上人
心 上 人
心 上 人
心 上 人
———————
遣情 抒发下感想：
1 . 这里的“心上人”，是指什么对象啊 ？
一个，是指像仓央嘉措、玛吉阿米那样的，人神恋爱关系对象，所谓玛吉阿米 女方是人，仓央嘉措 男方作为达拉喇嘛是神。他们互相把对方看成“心上人”，尤其还是男方的仓央嘉措，但是，结局是痛苦的，波折的。正如，歌中所唱“想起心上的人啊，佛法不能容”。
二个，“心上人”则可指，真正心中的佛或某位菩萨，信仰的某条佛理、佛经等，把它们拟人化的看成是“心上人”。
2 . 我这里抒情，直接想讲的是我的宗教观、宗教态度及神佛心理。哪是什么呢 ？其实，非常直接简单，一句话就能说明。就是，我们要直接的达到管理寺庙、道观、佛及诸神仙的程度。也就是说，寺庙、菩萨，不是我去烧香、崇拜你，或者向你磕头，而是我来管理你的，不是我听你的，而是你听我的。
可见，一开始我去佛庙、道观，还挺好玩，会合着别人一起烧烧香，磕几个头，之后，就没劲了。我再去这些地方，就变成考察了，希望以后有机会可以正式调研。所以，我们爱佛、爱神仙，通过管理来爱，信仰其其次，我们是要让佛、菩萨、道教神仙听我们的，共同参与护国、爱国的方方面面。
3 . 不得不提，我还是有我心中把玩的地方，在佛、道，相克相生，激发他们起作用的同时，女 界，也有她们和宗教融合在一起，造成巨大影响的地方。像我提过的，【 高阳公主、玛吉阿米 】本身，我还是非常暧昧的。你看，她们其实对于佛教发展起了相反的负面作用，一般人，肯定谈之色变，尤其是越忠心佛教的人。而我，却觉得她们，恰恰非常好玩，求之不得 甚至于直接化变她们，就是为了起到这种影响。
这就是佛心的，正反玲珑与剔透，所谓，说是负面，其实是大正面，…… https://t.cn/8kFLUov
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